一种以竹木、牙骨或铜铁等制成的哨子，用嘴吹能发出声响。宋。沈括《梦溪笔谈。卷一七。权智》：「世人以竹木、牙骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之『颡叫子』。」

1.用来示警或作信号的发声器。如：「吹哨子集合！」
2.一种民歌。常伴随著劳动而唱的歌曲，多带有呼号。歌词多为即兴创作，四川称为「哨子」，北方称为「吆号子」，南方称为「喊号子」。
3.地痞、流氓。元。高文秀《黑旋风》第一折：「泰安神州谎子极多，哨子极广，怎生得一个护臂跟随将我去方好。」元。无名氏《合同文字》第三折：「这里哨子每极多，见咱有些家私，假做刘安住来认俺。」也称为「哨厮」。

1.持其舌，不使言语。《诗经。大雅。抑》：「莫扪朕舌，言不可逝矣。」明。刘荣嗣〈有感〉诗：「扪舌藏身消永日，随日曝背倚前檐。」
2.捲舌。宋。苏舜钦〈别邻几予赋高山诗以见意〉：「古也当贻言，在子可扪舌。」

制止人发声之辞。元。乔吉《金钱记》第三折：「噤声，俺家三世无犯法之男。」《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》：「婆婆捻神捻鬼的叫噤声！京娘亦进门相见，婆婆便将门闭了。」

有待敲击(而发声)。亦比喻等待询问。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“响如鐘而待扣，明似镜而长悬。” 唐 司空图 《成均讽》：“臣业慙待扣，思谢识微。”

(1).良好的声誉。《书·毕命》“彰善癉恶，树之风声” 孔 传：“立其善风，扬其善声。”《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 曰：‘……焚无用虚债之券，损不可得之虚计，令 薛 民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉！’ 孟尝君 乃拊手而谢之。”
(2).善于发声。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“善声而不知转，未可为能歌也。”
(3).指优雅的乐曲。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“吹籟工为善声，因 越王 不喜，更为野声， 越王 大悦。”

发不出声。

1.古时以两字之音拼合成一字读音的注音方式。上字取其声，下字取其韵与声调。宋。沈括《梦溪笔谈。卷一五。艺文》：「所谓切韵者，上字为切，下字为韵。」也称为「切脚」。
2.书名。隋陆法言撰，五卷。为较早的韵书。后世《唐韵》、《广韵》，皆据以为蓝本，其书已亡佚。近年在敦煌石室中发现其残本，约存全书的四分之三。

谓停止发声。

(1).敲击瓦瓮发声以和歌。《史记·李斯列传》：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳﹝目﹞者，真 秦 之声也。”
(2).指 宋 司马光 幼时击破大瓮救小儿之事。参见“ 击瓮图 ”。

描绘 宋 司马光 幼时打破水瓮拯救儿童故事的图画。 宋 惠洪 《冷斋夜话·活人手段》：“ 司马温公 童稚时与羣儿戏于庭，庭有大瓮，一儿登之，偶坠瓮水中，羣儿皆弃去。公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死……至今 京 洛 间为《击瓮图》。”

清脆宛转地发声。多形容鸟鸣声或乐曲声。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“驱四牡之低昂，响繁笳之清囀。” 明 何景明 《画鹤赋》：“协云簫而清囀，随蜺驾以遥旋。” 郭沫若 《行路难》中篇第二章：“主妇夫人很流丽地，很清脆地说着，真好像黄莺儿在花丛里清啭的一样。”

1.形容极为愤怒。《红楼梦》第四八回：「平儿咬牙骂道：『都是那贾雨村，什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种，认了不到十年，生了多少事出来。』」
2.形容忍受极大的痛苦，坚持到底或下定决心。如：「为了让病痊瘉，他咬牙忍痛接受治疗。」「只要你肯咬牙，这事儿没有不成的。」《红楼梦》第五二回：「只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又怕宝玉著急，少不得恨命咬牙挨著。」
3.计较分明、过于精明。如：「他为人向来很咬牙。」《红楼梦》第七四回：「以后凡年纪大些的，或有些咬牙难缠的，拿个错儿，撵出去配了人。」
4.严格不放松。如：「他要一咬牙，我们可就没法办了。」
5.一种睡眠中牙齿相磨的情形。多为消化不良的病象。《儿女英雄传》第二三回：「一个人要吃多了，咬牙、放屁、说梦话，这三桩事可保不齐没有，还带著自己真会连影儿不知道。」

(1).振铃使发声。《周礼·春官·巾车》：“大祭祀，鸣铃以应鸡人。” 孙诒让 正义：“恐鸡人所呼未徧闻，故车人復鸣铃和之以警戒众。”
(2).指鹁鸽铃。 宋 范成大 《自晨至午起居饮食皆以墙外人物之声为节戏书四绝》之一：“已被两人惊梦断，谁家风鸽鬭鸣铃？” 周汝昌 注：“《四朝闻见録》：‘东南之俗，以养鵓鸽为乐……寓金铃於尾，飞而颺空，风力振铃，鏗如云间之珮。’ 杭州 至有专卖鵓鸽铃为业者。”

谓鱼浮在水面，啜水发声。是变天预兆。 明 高启 《郊墅杂赋》诗之四：“鱼鸣风欲起，牛饭月初生。”

击玉发声。《汉书·礼乐志》：“展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“鋗，鸣玉声也。”《南齐书·乐志》：“鬱祼升礼，鋗玉登声。”《清史稿·乐志三》：“戛瑟鸣琴兮，鋗玉鏘。”

亦作“ 喉转 ”。
(1).古代一种特殊的发声技艺。能模仿笳、箫等乐器的演奏声。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“时都尉 薛访 车子，年始十四，能喉囀引声，与笳同音。” 三国 魏 曹丕 《答繁钦书》：“﹝今之妙舞清歌﹞固非车子喉囀长吟所能逮也。”《三国志·魏志·王粲传》“繁钦” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 钦 （ 繁钦 ）既长於书记，又善为诗赋。其所与太子书，记喉转意，率皆巧丽。”
(2).指歌唱。 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府一》：“ 澶渊 营妓，有一二擅喉转之技者，唯以‘此花开后更无花’为酒乡之资耳。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 晋 会稽 夏仲御 能作水戏……以足扣船，引声喉囀，清激慷慨。”