1.平民。《隋书。卷三七。李穆传》：「既而大悦，谓公主曰：『李敏何官？』对曰：『一白丁耳。』」也称为「白民」。
2.属军籍的壮丁。《宋书。卷八四。邓琬传》：「琬遣龙骧将军廖琰率数千人，并发庐陵白丁攻袭。」
3.文盲，不识字的人。唐。刘禹锡〈陋室铭〉：「谈笑有鸿儒，往来无白丁。」

(1).未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。《管子·七法》：“以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《汉书·邹阳传》：“今 吴 楚 之王练诸侯之兵，敺白徒之众，西与天子争衡， 济北 独底节坚守不下。” 颜师古 注：“白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。” 宋 叶适 《兵总论二》：“ 斡离不 始挟兵才万餘，长驱而至，莫有敌者，仓卒遣人召白徒以勤王，京师不守，则勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石伦传》：“但敌势颇重，而往者皆新集白徒，絶无精鋭，恐不能胜。” 清 萧抡 《宝山田若谷明府钧团练乡勇》诗：“只愁白徒不习战，勇怯相半难从征。”
(2).佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。既作比丘，乃不应明此，白徒亦何为不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏传·郭祖深》：“僧尼十餘万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“男僧得收白徒，女尼得收养女，白徒养女不入户籍，免除一切课役。”
(4).指不学无术之徒。 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”

(1).犹滥竽。指不学无术的人。 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公赠答十韵》：“銓材秉 秦 镜，典乐去 齐 竽。” 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“ 齐 竽今歷试，真伪不难知；欲使声声别，须令箇箇吹。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗：“知音竟为谁？四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏， 楚 璞何由呈！”
(2).用为自谦之词。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“ 齐 竽终自退，心寄 嵩 峰巔。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“举世可能无默识，未知谁拟试 齐 竽？”参见“ 滥竽充数 ”。

战国时，齐宣王喜听吹竽之声，且每次都要求三百人合吹。有位南郭处士，不会吹竽，但却混杂其中，享受很好的待遇。宣王死后，湣王继位，他喜欢听一个人独吹，南郭先生只好逃走。典出《韩非子。内储说上》。比喻没有真才实学的人，混在行家中充数；或比喻以不好的东西冒充场面；有时也用于自谦之辞。《儿女英雄传》第三五回：「若只靠著才气，摭些陈言，便不好滥竽充数了。」《官话指南。卷四。官话问答》：「我这不过是侥倖，实在是自愧无才，滥竽充数就是了！」

1.墙的表面。如：「他的房子里，墙面上均挂满了自己的作品。」
2.面对墙壁，无物可见。比喻不学无术。《论语。阳货》：「人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？」《旧唐书。卷七十七。阎立德传》：「吾少好读书，幸免墙面缘情染翰，颇及侪流。」

(1).未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。《管子·七法》：“以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《汉书·邹阳传》：“今 吴 楚 之王练诸侯之兵，敺白徒之众，西与天子争衡， 济北 独底节坚守不下。” 颜师古 注：“白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。” 宋 叶适 《兵总论二》：“ 斡离不 始挟兵才万餘，长驱而至，莫有敌者，仓卒遣人召白徒以勤王，京师不守，则勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石伦传》：“但敌势颇重，而往者皆新集白徒，絶无精鋭，恐不能胜。” 清 萧抡 《宝山田若谷明府钧团练乡勇》诗：“只愁白徒不习战，勇怯相半难从征。”
(2).佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。既作比丘，乃不应明此，白徒亦何为不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏传·郭祖深》：“僧尼十餘万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“男僧得收白徒，女尼得收养女，白徒养女不入户籍，免除一切课役。”
(4).指不学无术之徒。 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”

谓不学无术，徒尚空谈。《晋书·文苑传·王沈》：“空嚣者以泓噌为雅量，琐慧者以浅利为鎗鎗，脢胎者以无检为弘旷，僂垢者以守意为坚贞。”

宋 时 陈若拙 的讥称。 陈 不学无术，竟中了礼部试第二名榜眼，故称。《宋史·陈若拙传》：“ 若拙 多诞妄，寡学术，当时以第二人及第者为榜眼， 若拙 素无文，故目为‘瞎榜’。”

面对墙壁，不见一物。语出《论语。阳货》：「人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与。」比喻不学无术，毫无才能。南朝梁。简文帝〈诫当阳公大心书〉：「若使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。」也作「面墙而立」。

盐商、盐官用的华美席垫。借指家世富贵而不学无术的人。 清 王韬 《代上广州府冯太守书》：“当时所有承充矿务者，类多紈袴鹺茵，不识矿苗之衰旺。”