《海内十洲记》
聚窟洲，在西海中申未之地……山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名曰反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼。闻之者皆心震神骇。伐其木根心，于玉斧中煮取汁，更微火煎如黑锡状，令可丸之，名曰惊精香，或名之为震灵丸，或名之为反生香，或名之为震檀香，或名之为人鸟精，或名之为却死香，一种六名。斯灵物也，香气闻数百里，死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。
聚窟洲，在西海中申未之地……山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名曰反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼。闻之者皆心震神骇。伐其木根心，于玉斧中煮取汁，更微火煎如黑锡状，令可丸之，名曰惊精香，或名之为震灵丸，或名之为反生香，或名之为震檀香，或名之为人鸟精，或名之为却死香，一种六名。斯灵物也，香气闻数百里，死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。
例句
倾国留无路，还魂怨有香。 杜牧 华清宫三十韵
泪有潜成血，香无却返魂。 窦常 凉国惠康公主挽歌
情同如兰臭，惠比返魂香。 窦群 奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。 窦巩 哭吕衡州八郎中
玉为通体依稀见，香号返魂容易回。 韩偓 湖南梅花一冬再发偶题于花授
《國語辭典》：还魂（還魂） 拼音：huán hún
死而复生。如：「借尸还魂」。《西游记》第九回：「龙王就令夜叉将光蕊身尸送出江口还魂。夜叉领命而去。」也作「返魂」。
《高级汉语词典》：死去还魂
死去活来
《漢語大詞典》：返魂香
(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”