(1).家燕的通称。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·杨白花》：“秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。” 唐 杜甫 《绝句》之一：“泥融飞燕子，沙煖睡鸳鸯。” 宋 陈与义 《对酒》诗：“是非衮衮书生老，岁月怱怱燕子回。” 周恩来 《春日偶成》诗：“燕子声声里，相思又一年。”
(2).指 明 阮大鋮 写的《燕子笺》传奇。 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“今日无事，来听他《燕子》新词。” 柳亚子 《〈二十世纪大舞台〉发刊词》：“覆巢倾卵之中，笺传《燕子》；焚屋沉舟之际，唱出《春灯》。”
(3).比喻体态轻盈的女子。 元 杨维桢 《次韵黄太痴艳体》：“仙人掌重初承露，燕子腰轻欲受风。”

传说；传奇。 明朱鼎《玉镜台记·开场》：“古今词传，纷纷迭出，雕鎪矫揉，虫技轰轰。”

(1).谓出生或出现一次。《商君书·农战》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民数年不食。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 老子 授之於 元君 ， 元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’”
(2).谓出行或出来任事。“一”，语气助词。《史记·仲尼弟子列传》：“故 子贡 一出，存 鲁 、乱 齐 、破 吴 、彊 晋 而霸 越 。” 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“介其乡之贤者致礼以延公，公却之再三，请益固，公为一出， 桐岭 学者於是变而乐义理之言。”
(3).完全出于。《史记·吕太后本纪》：“元年，号令一出太后。”
(4).一番。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“有人道上见者，问云：‘公何处来？’答曰：‘今日与 谢孝 剧谈一出来。’”
(5).犹一套。《景德传灯录·潭州云岩昙晟禅师》：“ 药山 乃又问：‘闻汝解弄师子，是否？’师曰：‘是。’……曰：‘我亦弄得。’师曰：‘和尚弄得几出？’曰：‘我弄得一出。’”
(6).传奇剧本结构上的一个段落。《醒世姻缘传》第六九回：“摆酒唱戏，公同饯行。当中坐首席的点了一本《荆釵》，找了一出《月下斩貂蝉》，一出《独行千里》，方各散席回房。”

(1).红色薄绸。 唐 白居易 《琵琶行》：“ 五陵 年少争缠头，一曲红綃不知数。” 南唐 冯延巳 《应天长》词之三：“枕上夜长祇如岁，红綃三尺泪。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四：“风香绕路拂红綃，自拟长参寄具寮。”
(2).人名。 唐 代传奇中人物。 唐 大历 中，有 崔生 者，其父为显僚，与盖世之勋臣一品者熟。其父使往视一品疾，一品命歌舞妓 红绡 以匙为 崔生 进食，又命送 崔生 出院，二人遂相爱慕。 崔生 既归，神迷意夺。家有昆仑奴 磨勒 于月圆夜负 崔生 入一品宅，与 红绡 相会，复负 崔生 与 红绡 潜出，促成二人结合。事见 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》。后以 红绡 为侠义女子的典型。 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“世间又无 红拂 、 红綃 之侠烈者。虽有佳人，乌能自至。”
(3).人名。 唐 白居易 的歌女。 唐 白居易 《小庭亦有月》诗：“ 菱角 执笙簧， 谷儿 抹琵琶， 红綃 信手舞， 紫綃 随意歌。”

(1).上古指卿大夫之家。《左传·昭公三年》：“政在家门，民无所依。” 杜预 注：“大夫专政。”
(2).指大臣之家。《三国志·魏志·袁术传》“将归帝号於 绍 ，欲至 青州 从 袁谭 ，发病道死” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 术 归帝号於 绍 曰：‘ 汉 之失天下久矣，天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇，此与 周 之末年七国分势无异，卒彊者兼之耳。’”
(3).自家的门口。指自己的家。《史记·夏本纪》：“ 禹 伤先人父 鯀 功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门；不堪吏人妇，岂合令郎君？’” 元 李行道《灰阑记》楔子：“那 张林 离了家门，到 汴京 寻他舅子去了。”
(4).犹家族。 汉 焦赣 《易林·临之遯》：“八百诸侯，不期同时，慕西 文 德，兴我宗族，家门雍睦。”《后汉书·虞诩传》：“自此二十餘年，家门不增一口，斯获罪於天也。”《陈书·萧引传》：“吾家再世为 始兴郡 ，遗爱在民，正可南行以存家门耳。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》：“ 閔 氏自 庄懿 司寇以来，家门贵盛， 浙 西无其伦比。”
(5).犹言师门。谓师承传授之门户系统。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾观《礼经》，圣人之教：箕帚七箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。但既残缺，非復全书，其有所不载，及世事变改者，学达君子，自为节度，相承行之，故世号士大夫风操。而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌，亦自可知。”一说，犹今言家庭。见 王利器 《颜氏家训集解》。
(6).家世；门第。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 玉梅 啼啼哭哭， 范希周 中途见而怜之，问其家门， 玉梅 自叙乃是官家之女。” 元 无名氏 《合同文字》第二折：“终有日际会风云，不枉了严亲教训能酬志。须信道古圣文章可立身，改换家门。”
(7).家庭的门风。《敦煌变文集·捉季布变文》：“本来事主夸忠赤，变为不孝辱家门。” 元 汤式《一枝花·劝妓女从良》套曲：“爱村沙欺软弱，嫌文墨笑温纯，别是箇家门。”《三侠五义》第十五回：“又吩咐将 四啟元 带上堂来，训诲一番：不该放妻子上庙烧香，以致生出此事，以后家门务要严肃。”《中国小说史稿》第二编第四章第二节：“ 荥阳生 流浪街头，在‘凶肆’中做了歌手，因此遭到了其父的毒打，被认为败坏家门。”
(8).犹家乡。《后汉书·皇甫规传》：“前太尉 陈蕃 、 刘矩 ，忠谋高世，废在里巷； 刘祐 、 冯緄 、 赵典 、 尹勋 ，正直多怨，流放家门。”
(9).戏曲名词。指南戏和传奇的开场白，内容系剧情大意或剧中人物的家世。昆剧中指脚色行当。 明 高明 《琵琶记·副末开场》：“待小子略道几句家门，便见戏文大意。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“开塲数语，谓之家门。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“听説家门： 闕郎 貌丑多残疾，一生所遇尽佳人，反被风流厄。初娶 邹 何 二美嫌夫陋，别居静室， 吴姬 更巧，不事张惶，但凭恐吓。”

(1). 宋 钱惟演 《苦热》诗：“赫日烘霞鬪晓光，双文桃簟碧牙牀。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“腰悬着百鍊鎚，胸挂着双文镜。” 清 陈维嵩 《水调歌头·咏美人秋千》词：“百丈同心綵索，一寸双文画板，风颭绣旗开。”
(2).指骈体文。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六八：“闭门三日了何事？题图祝寿諛人诗。双文单笔记序偈，笔秃幸趁酒熟时。”
(3).指 唐 传奇小说人物 崔莺莺 。 唐 元稹 《杂忆》诗之一：“忆得 双文 通内里，玉櫳深处暗闻香。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“僕家有 微之 作《元氏古艳诗》百餘篇，中有《春词》二首……其诗中多言 双文 ，意谓二鶯字为 双文 也。”《红楼梦》第三五回：“ 双文 虽然命薄，尚有孀母弱弟，今我 黛玉 之薄命，一併连孀母弱弟俱无。”
(4).借指美女。 明 高启 《和逊庵效香奁体》：“重寻未省 双文 去，只道羞郎不出来。”参见“ 崔鶯鶯 ”。

唐 传奇小说人物。 唐 元稹 有《莺莺传》，记述 莺莺 与 张生 相恋，后为 张 所弃而他嫁的故事。自 唐 以来，故事在民间流传甚广。 北宋 赵令畤 作《商调蝶恋花鼓子词》， 金 董解元 作《西厢记诸宫调》， 元 王实甫 作杂剧《西厢记》，皆述其事。 王 作丰富了人物的性格和故事情节，使 莺莺 终于冲破封建礼教和门第的束缚，与 张生 结合，从而塑造了一个美貌多情的少女的典型形象。亦省称“ 崔鶯 ”。 元 徐再思 《蟾宫曲·赠粉英》曲：“花下 苏卿 ，月下 崔鶯 ；世上 飞琼 ，天上 双成 。” 明谢谠《四喜记·怡情旅邸》：“花下 双成 ，妖嬈何足称；月下 崔鶯 ，娉婷何足称。”《红楼梦》第二回：“再如 李龟年 、 黄幡绰 、 敬新磨 、 卓文君 、 红拂 、 薛涛 、 崔鶯 、 朝云 之流，此皆易地则同之人也。”

(1).小说体裁之一。一般指 唐 宋 人用文言写作的短篇小说。《新唐书·艺文志》小说类有 唐 裴铏 《传奇》三卷，《大平广记》选录甚多。其源出于 六朝 “志怪”，而内容已扩展到人情世态和社会生活的描写。如《南柯太守传》、《李娃传》、《东城父老传》等都属这类作品。 唐 传奇多为后代说唱和戏剧所取材，故 宋 元 戏文、诸宫调、 元 人杂剧等也有称为传奇的。
(2).指 明 清 以唱南曲为主的长篇戏曲，以别于北杂剧，是 宋 元 南戏的进一步发展。盛于 明 嘉靖 到 清 乾隆 年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》、《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等。
(3).传播奇闻。 元 郑光祖 《智勇定齐》第四折：“则为这贤夫人名扬天下， 齐 兵胜四海传奇。”
(4).指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。 峻青 《海啸》第二章：“在那些艰险的地下斗争的年月里，发生过许许多多紧张激烈而又富有传奇色彩的斗争故事。”

戏剧角色之一。南戏， 明 清 传奇多扮青壮年男子。今通常指老生。

(1).白山茶花的别称。 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“釵头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。”自注：“坐上见白山茶，格韵高絶。”
(2). 明 剧作家 汤显祖 家有 玉茗堂 ，传奇集有《玉茗堂四梦》，后即用“玉茗”称 汤显祖 。 柳亚子 《题蓴农四婵娟室填词图》诗：“度曲居然 玉茗 风，壮夫何敢薄雕虫。”

传奇中的人名。传说 唐 大和 年间，书生 文箫 中秋日游 锺陵 西山 游帷观 ，遇见一美丽少女，口吟：“若能相伴陟仙坛，应得 文簫 驾彩鸞。自有绣襦兼甲帐，琼臺不怕雪霜寒。”双方相互爱慕，忽有仙童到来宣布天判：“ 吴彩鸞 以私欲而泄天机，謫为民妻一纪。”两人遂成夫妇，后来双双骑虎仙去。见 唐 裴铏 《传奇·文箫》。 宋 张孝祥 《丑奴儿》词：“杨柳依依，何日 文簫 共驾归。” 明 洪朋 《写韵亭诗》：“ 文簫 彩鸞 不復返，至今神界花冥冥。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之三：“远隔 蓬山 思甲帐，此生无福比 文簫 。”

(1).谓偏颇琐屑的言论。《庄子·外物》：“饰小説以干县令，其於大达亦远矣。”
(2).《汉书·艺文志》谓街谈巷语，道听途说者所造为小说，列于九流十家之末。其序称“小説家者流，盖出於稗官，街谈巷语，道听涂説者之所造也。”后以称丛杂的著作。《文选·张衡〈西京赋〉》：“小説九百，本自 虞初 。” 薛综 注：“小説，医巫厌祝之术。”《四库全书总目·小说家类》：“迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记録异闻，其一缀辑琐语也。”
(3).演述故事的小说至 唐 之传奇出现而始盛。在此前的如 先秦 的神话、传说、寓言。 魏 晋 的志怪等皆其先河。 唐 高彦休 《〈阙史〉序》：“故自 武德 、 贞观 而后，吮笔为小説、小録、稗史、杂録、杂记者多矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“小説亦如诗，至 唐 代而一变，虽尚不离於搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与 六朝 之粗陈梗概者较，演进之跡甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小説。”
(4). 宋 代，小说为说话家数之一。 唐 末已开其端。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“予 太和 末因弟生日观杂戏，有市人小説。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説话有四家：一者小説，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇；説公案，皆是搏刀赶棒及发跡变泰之事；説铁骑儿，谓士马金鼓之事。説经，谓演説佛书。説参请，谓宾主参禪悟道等事。讲史书，讲説前代书史文传兴废争战之事。”
(5).在说话的基础上出现平话、话本。小说遂为故事性文体的专称。如《京本通俗小说》。 元 明 以来则盛行章回体小说。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·小说》：“小説起 宋仁宗 。盖时太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“如今再説一个富家，安分守己，并不惹事生非；只为一点慳吝未除，便弄出非常大事，变做一段有笑声的小説。” 清 昭槤 《啸亭续录·小说》：“自 金圣叹 好批小説，以为其文法毕具，逼肖 龙门 ……至士大夫家几上，无不陈《水滸传》、《金瓶梅》以为把玩。”
(6).到近、现代，小说作为文学的一大样式，在话本小说、章回小说的基础上，并以外国小说为借鉴，加以发展，极为发达。它通过完整的故事情节和具体环境的描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地反映社会生活。按其篇幅长短及内容广狭。分为长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说等。 鲁迅 《南腔北调集·我怎么做起小说来》：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。” 秦牧 《散文创作谈》：“小说，依靠的是用概括的、典型化的手段，从现实生活的基础上，虚构了情节，使人物和故事给人以强烈感。”
小悦，小欢乐。《吕氏春秋·疑似》：“ 褒姒 之败，乃令 幽王 好小説以致大灭。”

指 唐 李公佐 传奇小说《南柯太守传》中的 槐安国 南柯郡 。 元 许谦 《春夜次韵》之一：“飢乌惊鹊起南枝，梦入槐柯觉亦悲。” 明 张昱 《湖舫劝曹德昭佥院酒》诗：“光阴只在槐柯上，奈此浮生乐事何！”参见“ 槐安梦 ”。

唐 李公佐 《南柯太守传》载， 淳于棼 饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马，任 南柯 太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦，富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗：“幻境 槐安 梦，危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二：“薄宦 槐安 梦，浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗：“一枕 槐安 梦已捐，此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》：“竹轩旋碾香尘散，槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》：“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜，筑生壙於后山，左右俱植梅花，自题其墓柱曰：‘槐梦醒时成大觉，梅花香里证无生。’”

精于剑术的侠士。如 唐 人传奇中的 红线 、 聂隐娘 、 虬髯客 等。 宋 朱彧 《萍洲可谈》：“古传剑侠甚著，近世寂不闻。”《花月痕》第四二回：“他两个都是剑侠飞仙，还怕什么火？我走我的路罢。” 鲁迅 《二心集·中华民国的新“堂·吉诃德”们》：“记得先前的报章上，发表过几个店家的小伙计，看剑侠小说入了迷，忽然要到 武当山 去学道的事，这倒很和‘ 堂·吉诃德 ’相象的。”

(1).戏曲名词。泛称诸宫调、唱赚、杂剧、传奇等脚本里大多数套曲中最末一曲。 明 杨慎 《升庵诗话·乐曲名解》：“趋与乱在曲之后，与《吴声》之送，若今之尾声。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张贡士》：“当病起时，所记崑山曲者，无一字遗……后其嫂夫人以为不祥语，焚弃之。每从酒边茶餘，犹能记其尾声。”
(2).指乐曲的最后一部分。
(3).叙事性文艺作品的最后一部分。 洪深 《戏剧导演的初步知识》引言：“剧作者在一个剧本里所要说的对于社会人生的话，有时也会在一篇序文里或在剧本的前奏（prologue）或尾声（epilogue）里。” 巴金 《家》序：“我只希望他们看到‘尾声’里面的一句话。”
(4).指事情的结束部分。 马烽 《三年早知道》：“秋收已近尾声，田野里一片深秋的景色。” 魏巍 《东方》第三部第十一章：“东线部队在冰天雪地的 长津湖 畔的作战，也接近尾声。”

(1).传奇小说中的人物名。 隋 末人，姓 张 行三，赤髯如虬，故号“虬髯客”。时天下方乱，欲起事中原。于旅邸遇 李靖 、 红拂 ，与 红拂 认为兄妹，因 李靖 得见 李世民 ( 唐太宗 )，以为“真天子”，乃遁去。悉以其家所有赠 靖 ，以佐真主。临行云：“此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。” 贞观 十年， 南蛮 入奏：“有海船千艘，甲兵十万，入 扶餘国 ，杀其主自立。” 靖 知 虬髯客 成事，归告 红拂 ，沥酒贺之。见 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》。 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“昔 虬髯客 志在天下，一旦见 文皇 ，自惭不逮，甘心逊避。” 沈从文 《王谢子弟》：“我还把 湘云 和你、我三人，比作风尘三侠！ 湘云 和七爷都还相称，就只我这 虬髯客 不大好作。”亦省称“ 虬髯 ”。 清 赵翼 《读史》诗之四：“得地可自王，身为 虬髯 先。” 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 虬髯 不作 扶餘 王，羊头早薄骑都尉。”
(2).借指外国人。 清 黄遵宪 《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》：“虬髯高歌碧眼醉，异方乐衹增人愁。”