《漢語大詞典》:生处(生處)
(1).生长的地方。 唐 李咸用 《苔》诗:“几年风雨跡,叠在石孱颜。生处景长静,看来情儘閒。” 金 元好问 《野谷道中怀昭禅师》诗:“説向阿师应被笑,人生生处果难忘。” 元 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗:“丧乱身为客,淹流泪满衣。亦知生处乐,未卜有年归。”
(2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”
(3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》:“善恶生处凡有六道焉。”
(4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二:“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之,僧指西北,云即开,见楼阁如幻出,曰:‘彼兜率天也。’”
(5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》:“生处不如聚处。”
(2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”
(3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》:“善恶生处凡有六道焉。”
(4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二:“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之,僧指西北,云即开,见楼阁如幻出,曰:‘彼兜率天也。’”
(5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》:“生处不如聚处。”
《漢語大詞典》:寄生
(1).依附他人而生活;亦指自己不劳动靠剥削别人而生活。《管子·八观》:“有地君国,而不务耕耘,寄生之君也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“于是我表姊的寄生中之寄生生涯,精神苦痛不可言喻。” 巴金 《〈憩园〉法译本序》:“不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里,使得一个阔少爷病死在监牢中,使得儿子赶走父亲,妻子不认丈夫。”
(2).一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝,施于松柏” 毛 传:“蔦,寄生也。”《汉书·东方朔传》:“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆树上寄生,令 朔 射之。” 颜师古 注:“寄生者,芝菌之类,淋潦之日,著树而生,形有周圜象窶数者,今 关中 俗亦呼为寄生。非为蔦之寄生寓木宛童有(林)﹝枝﹞叶者也。” 晋 曹摅 《赠石崇》诗:“浮萍依水,寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·松顶生兰》:“有兰寄生,长松杈椏间,可径丈,葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“便娟之脩竹兮,寄生乎江潭。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七:“粲粲三珠树,寄生 赤水 阴。”
(4).犹托生。旧时迷信。指人或家畜家禽死后转生世间。《云笈七籤》卷一○二:“ 丘曾 前生万劫,已奉灵寳,功德未备,致寄生转轮,至于今日。”
(5).古代战马身上的一种装备,其形如扇如帚,树于马尻具装之上,以障蔽骑乘者的背部。《南齐书·东昏侯纪》:“帝於殿内骑马从 凤庄门 入 徽明门 ,马被银莲叶具装鎧,杂羽孔翠寄生,逐马左右衞从,昼眠夜起如平常。”《南史·齐纪上·高帝》:“时朝廷器甲皆充南讨,帝军容寡闕,乃编椶皮为马具装,折竹为寄生,夜举火进军。”
(6).引申为戎装。 明 王志坚 《表异录》卷五:“虫为寄生,军装亦名寄生。”
(2).一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝,施于松柏” 毛 传:“蔦,寄生也。”《汉书·东方朔传》:“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆树上寄生,令 朔 射之。” 颜师古 注:“寄生者,芝菌之类,淋潦之日,著树而生,形有周圜象窶数者,今 关中 俗亦呼为寄生。非为蔦之寄生寓木宛童有(林)﹝枝﹞叶者也。” 晋 曹摅 《赠石崇》诗:“浮萍依水,寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·松顶生兰》:“有兰寄生,长松杈椏间,可径丈,葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“便娟之脩竹兮,寄生乎江潭。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七:“粲粲三珠树,寄生 赤水 阴。”
(4).犹托生。旧时迷信。指人或家畜家禽死后转生世间。《云笈七籤》卷一○二:“ 丘曾 前生万劫,已奉灵寳,功德未备,致寄生转轮,至于今日。”
(5).古代战马身上的一种装备,其形如扇如帚,树于马尻具装之上,以障蔽骑乘者的背部。《南齐书·东昏侯纪》:“帝於殿内骑马从 凤庄门 入 徽明门 ,马被银莲叶具装鎧,杂羽孔翠寄生,逐马左右衞从,昼眠夜起如平常。”《南史·齐纪上·高帝》:“时朝廷器甲皆充南讨,帝军容寡闕,乃编椶皮为马具装,折竹为寄生,夜举火进军。”
(6).引申为戎装。 明 王志坚 《表异录》卷五:“虫为寄生,军装亦名寄生。”
《漢語大詞典》:生路
(1).活路。亦谓生活的途径、办法。 三国 魏 钟会 《平蜀奏》:“蹊路断絶,走伏无地。臣又手书申喻,开示生路。” 金 元好问 《内翰王公墓表》:“丞相以京城降,城人百万皆有生路,非功德乎?” 明 顾起元 《客座赘语·注箓司官》:“举人年幸未老,家赤贫而子幼,若拜此命,则一家之生路断矣。” 朱自清 《执政府大屠杀记》:“原来先逃出的人,出东门时,以为总可得着生路;那知迎头还有一枝兵开枪痛击。” 曹禺 《北京人》第一幕:“这幽灵似的门庭,必须步出,一个女人,该谋寻自己的生路。”
(2).指转生的机会。《太平广记》卷三八○引 唐 谷神子 《博异志·郑洁》:“寃係多年,别罪受毕合归,生路无计,伏取裁断。” 宋 何薳 《春渚纪闻·殡柩者役于伽蓝》:“我自旅殯此寺,即为伽蓝神拘役,至今未得生路,今获归掩真宅,始神魄自如,而转生有期矣。”
(3).陌生路径。与熟路相对。
(2).指转生的机会。《太平广记》卷三八○引 唐 谷神子 《博异志·郑洁》:“寃係多年,别罪受毕合归,生路无计,伏取裁断。” 宋 何薳 《春渚纪闻·殡柩者役于伽蓝》:“我自旅殯此寺,即为伽蓝神拘役,至今未得生路,今获归掩真宅,始神魄自如,而转生有期矣。”
(3).陌生路径。与熟路相对。
《漢語大詞典》:转生(轉生)
转世再生。 宋 何薳 《春渚纪闻·殡柩者役于伽蓝》:“我自旅殯此寺,即为伽蓝神拘役,至今未得生路,今获归掩真宅,始神魄自如,而转生有期矣。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“这朝天子,乃是 江南 李氏 后主 转生。” 鲁迅 《中国小说史略》第十四篇:“令 韩信 转生为 曹操 , 彭越 为 刘备 , 英布 为 孙权 , 高祖 为 献帝 ,立意与《五代史平话》无异。”参见“ 转世 ”。
《漢語大詞典》:生趣
(1).产生意趣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》:“观其体赡而律调,辞清而志显,应物掣巧,随变生趣,执轡有餘,故能缓急应节矣。”
(2).生活情趣;乐趣。 明 沈德符 《敝帚轩剩语补遗·神佛祐人再生》:“汝前生为吾弟子,故我见汝犹怜,当令汝还。诸神皆诺。因得甦。然食饮俱不纳,无生趣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·各体诗》:“戏 张子野 娶妾,专用 张 家事点缀縈拂,最有生趣。” 郑振铎 《海燕》:“伶俐可爱的小燕子,便也由南方飞来,加入了这个隽妙无比的春景的图画中,为春光平添了许多的生趣。” 叶圣陶 《倪焕之》一:“观念一变,什么都变了:身边的学生不再是龌龊可厌的孩子;四角方方的教室不再是生趣索然的牢狱。”
(3).佛教谓轮回转生。《法苑珠林》卷七:“依《毗曇论》云,趣者名到,亦名为道。谓彼善恶业因道能运到其生趣处,故名为趣。”
(2).生活情趣;乐趣。 明 沈德符 《敝帚轩剩语补遗·神佛祐人再生》:“汝前生为吾弟子,故我见汝犹怜,当令汝还。诸神皆诺。因得甦。然食饮俱不纳,无生趣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·各体诗》:“戏 张子野 娶妾,专用 张 家事点缀縈拂,最有生趣。” 郑振铎 《海燕》:“伶俐可爱的小燕子,便也由南方飞来,加入了这个隽妙无比的春景的图画中,为春光平添了许多的生趣。” 叶圣陶 《倪焕之》一:“观念一变,什么都变了:身边的学生不再是龌龊可厌的孩子;四角方方的教室不再是生趣索然的牢狱。”
(3).佛教谓轮回转生。《法苑珠林》卷七:“依《毗曇论》云,趣者名到,亦名为道。谓彼善恶业因道能运到其生趣处,故名为趣。”
《漢語大詞典》:托生(託生)
(1).寄生。《庄子·天地》:“託生与民并行而不知其所之,汒乎淳备哉!” 王先谦 集解引 宣颖 曰:“寄生於世,与民大同。” 清 王夫之 《拟阮步兵〈述怀〉》诗之十八:“託生各有时,春秋殊畛域。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗:“适从何处来,营营此遽集;託生近厕牏,翻飞驀几席。”
(2).释、道谓死后投胎,转生世间。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“是以如来利见 迦维 ,託生王室。” 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》:“百生千刼,愿我託生为猫儿, 阿武 为老鼠,吾扼其喉,以报今日足矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》:“﹝ 达赖 ﹞每将死则自言其往生处,其弟子如言物色之,得婴儿即奉以归,谓前喇嘛所託生也。”
(2).释、道谓死后投胎,转生世间。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“是以如来利见 迦维 ,託生王室。” 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》:“百生千刼,愿我託生为猫儿, 阿武 为老鼠,吾扼其喉,以报今日足矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》:“﹝ 达赖 ﹞每将死则自言其往生处,其弟子如言物色之,得婴儿即奉以归,谓前喇嘛所託生也。”