《漢語大詞典》：生处（生處）
(1).生长的地方。 唐 李咸用 《苔》诗：“几年风雨跡，叠在石孱颜。生处景长静，看来情儘閒。” 金 元好问 《野谷道中怀昭禅师》诗：“説向阿师应被笑，人生生处果难忘。” 元 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗：“丧乱身为客，淹流泪满衣。亦知生处乐，未卜有年归。”
(2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”
(3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》：“善恶生处凡有六道焉。”
(4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二：“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之，僧指西北，云即开，见楼阁如幻出，曰：‘彼兜率天也。’”
(5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》：“生处不如聚处。”
(2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”
(3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》：“善恶生处凡有六道焉。”
(4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二：“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之，僧指西北，云即开，见楼阁如幻出，曰：‘彼兜率天也。’”
(5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》：“生处不如聚处。”
《漢語大詞典》：寄生
(1).依附他人而生活；亦指自己不劳动靠剥削别人而生活。《管子·八观》：“有地君国，而不务耕耘，寄生之君也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“于是我表姊的寄生中之寄生生涯，精神苦痛不可言喻。” 巴金 《〈憩园〉法译本序》：“不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里，使得一个阔少爷病死在监牢中，使得儿子赶走父亲，妻子不认丈夫。”
(2).一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝，施于松柏” 毛 传：“蔦，寄生也。”《汉书·东方朔传》：“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆树上寄生，令 朔 射之。” 颜师古 注：“寄生者，芝菌之类，淋潦之日，著树而生，形有周圜象窶数者，今 关中 俗亦呼为寄生。非为蔦之寄生寓木宛童有（林）﹝枝﹞叶者也。” 晋 曹摅 《赠石崇》诗：“浮萍依水，寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·松顶生兰》：“有兰寄生，长松杈椏间，可径丈，葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七：“粲粲三珠树，寄生 赤水 阴。”
(4).犹托生。旧时迷信。指人或家畜家禽死后转生世间。《云笈七籤》卷一○二：“ 丘曾 前生万劫，已奉灵寳，功德未备，致寄生转轮，至于今日。”
(5).古代战马身上的一种装备，其形如扇如帚，树于马尻具装之上，以障蔽骑乘者的背部。《南齐书·东昏侯纪》：“帝於殿内骑马从 凤庄门 入 徽明门 ，马被银莲叶具装鎧，杂羽孔翠寄生，逐马左右衞从，昼眠夜起如平常。”《南史·齐纪上·高帝》：“时朝廷器甲皆充南讨，帝军容寡闕，乃编椶皮为马具装，折竹为寄生，夜举火进军。”
(6).引申为戎装。 明 王志坚 《表异录》卷五：“虫为寄生，军装亦名寄生。”
(2).一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝，施于松柏” 毛 传：“蔦，寄生也。”《汉书·东方朔传》：“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆树上寄生，令 朔 射之。” 颜师古 注：“寄生者，芝菌之类，淋潦之日，著树而生，形有周圜象窶数者，今 关中 俗亦呼为寄生。非为蔦之寄生寓木宛童有（林）﹝枝﹞叶者也。” 晋 曹摅 《赠石崇》诗：“浮萍依水，寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·松顶生兰》：“有兰寄生，长松杈椏间，可径丈，葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七：“粲粲三珠树，寄生 赤水 阴。”
(4).犹托生。旧时迷信。指人或家畜家禽死后转生世间。《云笈七籤》卷一○二：“ 丘曾 前生万劫，已奉灵寳，功德未备，致寄生转轮，至于今日。”
(5).古代战马身上的一种装备，其形如扇如帚，树于马尻具装之上，以障蔽骑乘者的背部。《南齐书·东昏侯纪》：“帝於殿内骑马从 凤庄门 入 徽明门 ，马被银莲叶具装鎧，杂羽孔翠寄生，逐马左右衞从，昼眠夜起如平常。”《南史·齐纪上·高帝》：“时朝廷器甲皆充南讨，帝军容寡闕，乃编椶皮为马具装，折竹为寄生，夜举火进军。”
(6).引申为戎装。 明 王志坚 《表异录》卷五：“虫为寄生，军装亦名寄生。”
《漢語大詞典》：生路
(1).活路。亦谓生活的途径、办法。 三国 魏 钟会 《平蜀奏》：“蹊路断絶，走伏无地。臣又手书申喻，开示生路。” 金 元好问 《内翰王公墓表》：“丞相以京城降，城人百万皆有生路，非功德乎？” 明 顾起元 《客座赘语·注箓司官》：“举人年幸未老，家赤贫而子幼，若拜此命，则一家之生路断矣。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“原来先逃出的人，出东门时，以为总可得着生路；那知迎头还有一枝兵开枪痛击。” 曹禺 《北京人》第一幕：“这幽灵似的门庭，必须步出，一个女人，该谋寻自己的生路。”
(2).指转生的机会。《太平广记》卷三八○引 唐 谷神子 《博异志·郑洁》：“寃係多年，别罪受毕合归，生路无计，伏取裁断。” 宋 何薳 《春渚纪闻·殡柩者役于伽蓝》：“我自旅殯此寺，即为伽蓝神拘役，至今未得生路，今获归掩真宅，始神魄自如，而转生有期矣。”
(3).陌生路径。与熟路相对。
(2).指转生的机会。《太平广记》卷三八○引 唐 谷神子 《博异志·郑洁》：“寃係多年，别罪受毕合归，生路无计，伏取裁断。” 宋 何薳 《春渚纪闻·殡柩者役于伽蓝》：“我自旅殯此寺，即为伽蓝神拘役，至今未得生路，今获归掩真宅，始神魄自如，而转生有期矣。”
(3).陌生路径。与熟路相对。
《漢語大詞典》：转生（轉生）
转世再生。 宋 何薳 《春渚纪闻·殡柩者役于伽蓝》：“我自旅殯此寺，即为伽蓝神拘役，至今未得生路，今获归掩真宅，始神魄自如，而转生有期矣。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“这朝天子，乃是 江南 李氏 后主 转生。” 鲁迅 《中国小说史略》第十四篇：“令 韩信 转生为 曹操 ， 彭越 为 刘备 ， 英布 为 孙权 ， 高祖 为 献帝 ，立意与《五代史平话》无异。”参见“ 转世 ”。
《漢語大詞典》：生趣
(1).产生意趣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“观其体赡而律调，辞清而志显，应物掣巧，随变生趣，执轡有餘，故能缓急应节矣。”
(2).生活情趣；乐趣。 明 沈德符 《敝帚轩剩语补遗·神佛祐人再生》：“汝前生为吾弟子，故我见汝犹怜，当令汝还。诸神皆诺。因得甦。然食饮俱不纳，无生趣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·各体诗》：“戏 张子野 娶妾，专用 张 家事点缀縈拂，最有生趣。” 郑振铎 《海燕》：“伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加入了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。” 叶圣陶 《倪焕之》一：“观念一变，什么都变了：身边的学生不再是龌龊可厌的孩子；四角方方的教室不再是生趣索然的牢狱。”
(3).佛教谓轮回转生。《法苑珠林》卷七：“依《毗曇论》云，趣者名到，亦名为道。谓彼善恶业因道能运到其生趣处，故名为趣。”
(2).生活情趣；乐趣。 明 沈德符 《敝帚轩剩语补遗·神佛祐人再生》：“汝前生为吾弟子，故我见汝犹怜，当令汝还。诸神皆诺。因得甦。然食饮俱不纳，无生趣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·各体诗》：“戏 张子野 娶妾，专用 张 家事点缀縈拂，最有生趣。” 郑振铎 《海燕》：“伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加入了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。” 叶圣陶 《倪焕之》一：“观念一变，什么都变了：身边的学生不再是龌龊可厌的孩子；四角方方的教室不再是生趣索然的牢狱。”
(3).佛教谓轮回转生。《法苑珠林》卷七：“依《毗曇论》云，趣者名到，亦名为道。谓彼善恶业因道能运到其生趣处，故名为趣。”
《漢語大詞典》：托生（託生）
(1).寄生。《庄子·天地》：“託生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“寄生於世，与民大同。” 清 王夫之 《拟阮步兵〈述怀〉》诗之十八：“託生各有时，春秋殊畛域。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗：“适从何处来，营营此遽集；託生近厕牏，翻飞驀几席。”
(2).释、道谓死后投胎，转生世间。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》：“是以如来利见 迦维 ，託生王室。” 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“百生千刼，愿我託生为猫儿， 阿武 为老鼠，吾扼其喉，以报今日足矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“﹝ 达赖 ﹞每将死则自言其往生处，其弟子如言物色之，得婴儿即奉以归，谓前喇嘛所託生也。”
(2).释、道谓死后投胎，转生世间。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》：“是以如来利见 迦维 ，託生王室。” 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“百生千刼，愿我託生为猫儿， 阿武 为老鼠，吾扼其喉，以报今日足矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“﹝ 达赖 ﹞每将死则自言其往生处，其弟子如言物色之，得婴儿即奉以归，谓前喇嘛所託生也。”