《漢語大詞典》：郁攸（鬱攸）
火气；灼热之气。郁，通“ 鬱 ”。 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗：“行酒东臺对落日，犹如火伞张郁攸。”参见“ 鬱攸 ”。
(1).火气，火焰。《左传·哀公三年》：“济濡帷幕，鬱攸从之，蒙葺公屋。” 杜预 注：“鬱攸，火气也。”一说为救火器具。 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“莫雨侵重膇，晓烟腾鬱攸。” 明 李东阳 《弘治乙未六月孔庙灾送李学士奉诏祭告》诗：“鬱攸从何来？歘忽乘高冥。”
(2).火灾。 宋 何薳 《春渚纪闻·张道人异事》：“郡官曰：‘ 张道人 何知鬱攸之事，而须呼之也？’” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“平生万卷书，怒焚遭鬱攸。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“不幸有鬱攸之戒，惟有坐以待毙而已。”
(3).形容烟火或热气蒸腾。 宋 苏轼 《咏汤泉》：“鬱攸火山裂，觱沸汤泉注。” 宋 沈作哲 《寓简》：“﹝ 韩退之 《陆浑山诗》﹞读之便如行火所焮，鬱攸衡喷，其色絳天。” 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗：“行酒东臺对落日，犹如火繖张鬱攸。”
(1).火气，火焰。《左传·哀公三年》：“济濡帷幕，鬱攸从之，蒙葺公屋。” 杜预 注：“鬱攸，火气也。”一说为救火器具。 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“莫雨侵重膇，晓烟腾鬱攸。” 明 李东阳 《弘治乙未六月孔庙灾送李学士奉诏祭告》诗：“鬱攸从何来？歘忽乘高冥。”
(2).火灾。 宋 何薳 《春渚纪闻·张道人异事》：“郡官曰：‘ 张道人 何知鬱攸之事，而须呼之也？’” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“平生万卷书，怒焚遭鬱攸。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“不幸有鬱攸之戒，惟有坐以待毙而已。”
(3).形容烟火或热气蒸腾。 宋 苏轼 《咏汤泉》：“鬱攸火山裂，觱沸汤泉注。” 宋 沈作哲 《寓简》：“﹝ 韩退之 《陆浑山诗》﹞读之便如行火所焮，鬱攸衡喷，其色絳天。” 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗：“行酒东臺对落日，犹如火繖张鬱攸。”
《國語辭典》：郁律（鬱律） 拼音：yù lǜ
1.烟气上腾的样子。《文选。郭璞。江赋》：「气滃渤以雾杳，时郁律其如烟。」唐。杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「瑶池气郁律，羽林相摩戛。」
2.形容雷声低沉阻滞的样子。《文选。扬雄。甘泉赋》：「雷郁律于岩窔兮，电倏忽于墙藩。」
3.深峻险曲的样子。《汉书。卷五七。司马相如传下》：「径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。」
2.形容雷声低沉阻滞的样子。《文选。扬雄。甘泉赋》：「雷郁律于岩窔兮，电倏忽于墙藩。」
3.深峻险曲的样子。《汉书。卷五七。司马相如传下》：「径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。」
《漢語大詞典》：郁垒神荼（鬱壘神荼）
(1).二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。 王充 《论衡·订鬼》引《山海经》：“ 沧海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱垒 ，主閲领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 、 鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。” 汉 张衡 《东京赋》：“ 度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。”按，《战国策·齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。
(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。
《漢語大詞典》：歊云（歊雲）