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《國語辭典》:生灵(生靈)  拼音:shēng líng
1.人民、百姓。唐。杜荀鹤 再经胡城县诗:「今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。」《大宋宣和遗事。元集》:「却有夏桀无道,……日与凶徒沉酖于『酒池』、『肉林』间,苦虐生灵。」
2.生命。南朝梁。沈约 与徐勉书:「当由生灵有限,劳役过差,总比凋竭,归之暮年。」《西游记》第三五回:「你一个妖精的性命舍不得,似我师父、师弟、连马四个生灵,平白的吊在洞里,我心何忍!」
《國語辭典》:荼毒生灵(荼毒生靈)  拼音:tú dú shēng líng
残害人民。明。屠隆《昙花记》第三二出:「曹操,你当时剪灭王室,荼毒生灵,觑天子如小儿,辱公卿如奴隶,你今日英雄那里去了。」
《分类字锦》:陶铸生灵(陶铸生灵)
唐永昌元年改正朔制牢笼品类陶铸生灵
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《国语辞典》:生灵涂地(生灵涂地)  拼音:shēng líng tú dì
形容人民生活于极端艰苦的困境。宋。邵伯温《闻见前录》卷一:「自唐季以来数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,生灵涂地。」也作「生灵涂炭」。
《国语辞典》:涂炭生灵(涂炭生灵)  拼音:tú tàn shēng líng
比喻使人民生活极端困苦。《旧唐书。卷六五。长孙无忌传》:「今无忌先朝之大德,舍下之至亲,听受邪谋,遂怀悖逆,意在涂炭生灵。」《元史。卷八。世祖本纪五》:「若能顺时达变,可保富贵,毋为涂炭生灵,自贻后悔。」也作「涂炭生民」。
《國語辭典》:生灵涂炭(生靈塗炭)  拼音:shēng líng tú tàn
形容人民生活于极端艰苦的困境。《隋书。卷四。炀帝记。史臣曰》:「自肇有书契以迄于兹,宇宙崩离,生灵涂炭,丧身灭国。」《五代史平话。梁史。卷上》:「倘朝廷柄用贤臣,宽繇薄赋,则仙芝敛兵不战,免使生灵涂炭。」也作「民生涂炭」、「生民涂炭」、「生灵涂地」。
《漢語大詞典》:危苦
(1).危难困苦。史记·平原君虞卿列传:“家之所有尽散以饗士,士方其危苦之时,易德耳。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第一节:“被征发人前有服役死亡的危苦,后有商贾索债的压迫。”
(2).指危难困苦中的生灵。 唐 张仲方 《赠毛仙翁》诗:“定是烟霞列仙侣,暂来尘俗救危苦。”
《漢語大詞典》:生识(生識)
(1).预见,先见。 宋 袁世弼 《谒吴大帝庙》诗:“ 长沙 兆生识,典午赖餘风。”
(2).生灵;百姓。 唐 元结 《广德二年贺赦表》:“陛下以慈惠驭兆庶,以谦让化天下,凡所赦宥,皆允人望,凡所敦劝,皆合大经。生识之类,不胜大幸。”
《漢語大詞典》:身灵(身靈)
犹生灵。指百姓。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“既盗我邦之珍宝,又毒我囯之身灵。”
《國語辭典》:好生  拼音:hào shēng
爱惜生命而不嗜杀。《旧唐书。卷一三。德宗本纪下》:「朕以王者之德,在乎好生,人君之体,务于含垢。」《老残游记》第一一回:「由冬而春,由春而夏,由夏而秋,上天好生的力量已用足了。」
《國語辭典》:生气(生氣)  拼音:shēng qì
1.万物生长发育的状态。《礼记。月令》:「季春之月,……生气方盛,阳气发泄。」《老残游记》第一一回:「譬如秋冬的肃杀,难道真是杀吗?只是将生气伏一伏,蓄点力量,做来年的生长。」
2.生者的精气、灵气。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》:「廉颇、蔺相如虽千载上死人,凛凛恒如有生气。」《老残游记二编》第九回:「我看你一身的生气,决不是个鬼,一定要还阳的。」
3.生动活泼而有朝气。南朝梁。钟嵘《诗品。卷下。齐诸暨令袁嘏》:「我诗有生气,须人捉著,不尔便飞去。」
4.发怒。《红楼梦》第七四回:「三姑娘怕奶奶生气,叫我劝著奶奶些,问奶奶这两天可吃些什么。」《文明小史》第一○回:「傅知府听了这话,愈加生气。」
《漢語大詞典》:万灵(萬靈)
(1).众神。史记·封禅书:“ 黄帝 接万灵 明廷 。” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》:“精贯天人一言足,云兴岳瀆万灵趋。” 清 龚自珍 《祀典杂议》之四:“召万灵之祐,锡九流之福。” 康有为 《出都留别诸公》诗之二:“天龙作骑万灵从,独立飞来縹緲峰。”
(2).众生灵;人类。鹖冠子·度万:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及泰寧,中及万灵。” 晋 葛洪 抱朴子·仙药:“遨游上下,使役万灵。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》:“高者抑而下者举,一气无私;往者屈而来者伸,万灵何遁。” 许地山 《别话》:“不会爱或拒绝爱女人的,纵然他没有烦恼,他是万灵中最愚蠢的人。”
《漢語大詞典》:琼田(瓊田)
(1).传说中能生灵草的田。十洲记·祖洲:“ 鬼谷 先生云:‘此草是 东海 祖洲 上,有不死之草,生琼田中,或名为养神芝。其叶似菰,苗丛生,一株可活一人。’” 北周 庾信 《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》:“胡香四两,嗟西域之使稀;灵草一枝,恨琼田之路絶。” 唐 顾况 《朝上清歌》:“琼田瑶草,寿无涯些。” 清 朱瑄 《祖龙引》:“琼田倘致长生草,眼见诸侯尽入 关 。”
(2).传说中种玉之田。 宋 朱熹 《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》:“琼田何日种,玉本一时生。”参见“ 玉田 ”。
(3).形容莹洁如玉的江湖、田野。 南朝 陈 张正见 《咏雪应衡阳王教》:“九冬飘远雪,六出表丰年。 睢阳 生玉树, 云梦 起琼田。” 宋 欧阳修 《沧浪亭》诗:“风高月白最宜夜,一片莹浄铺琼田。” 元 尹廷高 《次韵兰室玉皇阁观雪》:“大千世界天花坠,百万人家玉色同。极目不知云尽处,琼田遥接海门东。” 清 纳兰性德 《玉泉十二韵》:“蛟龙蟠翠岛,雁鶩起琼田。”
《漢語大詞典》:玉田
(1).传说中产玉之田。 杨伯雍 于 无终山 汲水作义浆,有一人就饮,送石子一斗,云种之可产美玉,后当得佳妇。 伯雍 种其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅 晋 干宝 搜神记卷十一。 南朝 梁 王筠 《东南射山》诗:“琼浆汎金鼎, 瑶池 溉玉田。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“定知不及 红儿 貌,枉却工夫溉玉田。” 明 许潮 《龙山宴》:“这山也堪凿梯仙,洞也堪耕种玉田。”
(2).形容冰雪覆盖的田野。 唐 李绅 《登禹庙降雪》诗:“玉田千亩合,琼室万家开。”
(3).对田园的美称。 元 张养浩 《朝天曲》:“玉田,翠烟,鸞鹤声相唤。”
《國語辭典》:卫生(衛生)  拼音:wèi shēng
1.泛指个人养生之道,及社会大众追求健康的行为。《文明小史》第二八回:「愚兄听见现在那些维新人常说起要卫生。」
2.清洁。如:「饭菜都很卫生」。
《國語辭典》:杀生(殺生)  拼音:shā shēng
佛教用语。佛教五戒之一。后来道教亦承继这项戒律。凡是杀死有情识的生命,包括亲手去杀,教唆人去杀害,以及称赞杀生的行为均属之。《梵网经。卢舍那佛说菩萨心地戒品。卷下》:「是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而自恣心、快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。」