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《漢語大詞典》：旃檀佛像
见“ 旃檀瑞像 ”。
《漢語大詞典》：旃檀瑞像
檀香木刻的 释迦牟尼 像。《梁书·诸夷传·扶南国》：“﹝ 天监 ﹞十八年，復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 有旃檀瑞像者，见於内典。谓 释氏 在世时説法於 忉利天 ，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力於他方取旃檀木，摄匠手登天，视其相好，归而刻焉。 释氏 者身长丈六尺，紫金色，人閒世絶不可拟。独他方有旃檀木者能比方故也。瑞像则八尺而已，盖减师之半。”亦称“ 旃檀佛像 ”。《元史·世祖纪十二》：“幸 大圣寿万安寺 ，置旃檀佛像；命帝师及西僧作佛事坐静二十会。” 震均 《天咫偶闻》卷一：“ 旃檀寺 本名 宏仁 ，以旃檀佛像所在，俗呼为 旃檀 云…… 庚子 之乱，寺毁，像不知所在。”
《國語辭典》：法相 拼音：fǎ xiàng
《漢語大詞典》：佛影
佛像。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》：“具説佛影，偏为灵奇，幽巖嵌壁，若有存形，容仪端庄，相好具足。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“半汉香浮，中天梵警。 鹤林 圣迹， 龙泉 佛影。” 唐 裴说 《兜率寺》诗：“僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。”
分類：佛像
《漢語大詞典》：梵相
(1).佛菩萨等清净庄严之相。《全唐诗》卷八五一载 吴越 僧《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》之四：“罗汉攀枝呈梵相，巖僧倚树现真形。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“天下寺立观音像，盖本於 唐文宗 好嗜蛤蜊。一日，御饌中有擘不开者，帝以为异。因焚香祝之，乃开。即见菩萨形，梵相具足。” 元 吴莱 《夕泛海东寻梅岑山观音大士洞》诗之三：“天香固遥闻，梵相俄一瞥。”
(2).泛指佛像。 元 柳贯 《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》诗：“庭光古佛出梵相，满月在水莲生趺。” 明 陶宗仪 《辍耕录·精塑佛像》：“﹝ 刘元 ﹞又从 阿尼哥 国公学西天梵相，神思妙合，遂为絶艺。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“中供大佛三座。旁列梵相，或衣云衲，倚竹杖，横梵书贝帙；或抱膝耸肩，状若鬼王。”
(2).泛指佛像。 元 柳贯 《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》诗：“庭光古佛出梵相，满月在水莲生趺。” 明 陶宗仪 《辍耕录·精塑佛像》：“﹝ 刘元 ﹞又从 阿尼哥 国公学西天梵相，神思妙合，遂为絶艺。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“中供大佛三座。旁列梵相，或衣云衲，倚竹杖，横梵书贝帙；或抱膝耸肩，状若鬼王。”
《漢語大詞典》：金姿
指佛像。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“金姿寳相，永籍闲安。” 吕延济 注：“金姿寳相，言佛之灵象也。” 南朝 梁 萧统 《会旨解法身义》：“金姿丈六，亦是法身。” 明 许三阶《节侠记·订访》：“礼金姿，瞻寳相，百道毫光，映七寳雕牀闪闪。”
分類：佛像
《漢語大詞典》：吴带当风（吴帶當風）
唐 画家 吴道子 善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》：“ 吴 （ 吴道子 ）之笔，其势圜转，而衣服飘举； 曹 （ 曹不兴 ）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘ 吴 带当风，曹衣出水。’” 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》：“其（指 吴道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章：“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘ 吴 带当风’之致。”