汉以前定农历的三月上旬巳日为「上巳」。有修禊之俗，临水洗濯，以涤除不祥。魏晋以后，则改在农历的三月三日。《续汉书志。第四。礼仪志上》：「是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二。三月》：「三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。」

周礼女巫祓除注岁时祓除如今三月上已如水上之类 后汉书礼仪志是月上已官民皆絜于东流水上曰洗濯祓除去宿垢为大絜王魏志袁绍传三月上已大会宾从于薄洛津 晋书 戎传朝贤尝上已禊洛或问王济曰昨游有何言谈济曰张华善说史汉裴頠论前言往行衮衮可听王戎谈子房季札之间超然元著产宋书礼志旧说后汉有郭虞者有三女以三月上辰 二女上已产一女二日之中而三女并亡俗以为大忌至此月此日不敢止家皆于东流水上为祈禳自洁濯谓之禊祠分流行觞遂成曲水 魏书赵逸传神麚三年三月上已帝幸白虎殿命百寮赋诗逸制诗序时称为善 唐书李泌传帝以前世上已九日皆大宴集而寒食多与上已同时欲以三月名节自我为古若何而可泌请废正月晦以二月朔为中和节乃著令与上已九日为三令节待又裴度传上已宴群臣曲江度不赴帝赐诗曰注想 元老识君恨不早我家柱石衰忧来学丘祷上宋史乐志见上元下魂韩诗章句郑国之俗三月已 之溱洧两水之上招 续魄秉兰草拂不祥此则其来正久非起郭虞之遗风今世之度水也 岁华纪丽三月桃花水上已竹叶杯 颜延之三月三日曲水诗序献洛饮之礼具上已之仪辅武平一景龙馆记四月上已日上幸司农少卿王光庄驾还朝后中书侍郎南阳岑羲设茗饮葡萄浆与学士等讨论经史 萧子范家园三日赋春日暮止田家上已追
刘孝绰 三日侍安成王曲水宴诗 馀辰属上已清祓。
前谚 江总三日侍宴宣游堂曲水诗上已娱春禊芳辰喜月离勃陈后主春色禊辰诗是时乃季月兹日韵上已 王 上已浮江宴诗上已年光促中川兴绪遥兼
王维寒食城东即事诗少年分日作遨游不用清明
上已 孟浩然上已洛中寄王迥诗卜洛成周地浮杯上已筵期又上已日涧南园期王山人陈七诸公不至诗上已 三月浮杯兴十旬 崔护三月五日陪裴大夫泛长沙东湖诗上已馀风景芳辰集远坰
陈希烈和圣制三月三日诗上已迂龙驾中流泛羽觞泉
白居易 春深诗 何处春深好，春深上已家。
又元稹三 驿诗三泉驿内逢上已新叶趋尘花落地
又李德裕上已忆江南禊事诗见西绕下微
范成大晚春田园杂兴湔裙水满绿蘋洲上已 寒懒出游

（谚语）形容世事变化快速。《醒世恒言。卷三八。李道人独步云门》：「一路想道：『山中方七日，世上已千年。』」果然有这等异事！」

韩愈上巳日燕太学听弹琴诗序三月初吉司业武公少仪总太学儒官三十有六人列燕于祭酒之堂

1.事情、事项。宋。司马光 论两浙不宜添置弓手状：「臣谨条列添置弓手不便事件如左，伏维圣恩省察，少加详择焉。」程乙本《红楼梦》第五八回：「将他腾挪出来，协理荣宁两处事件。」
2.物品、器具。宋。周密《武林旧事。卷三。赏雪》：「且作雪花、雪灯、雪山之类，及滴酥为花及诸事件，并以金盆盛进，以供赏玩。」《二刻拍案惊奇》卷一一：「这里大郎与文姬父女两个，互相安慰，把家中事件，收拾并叠。」
3.鸟兽类的肠、胃、脏、腑等物。宋。吴自牧《梦粱录。卷一三。天晓诸人出市》：「御街铺店，闻钟而起，卖早市点心，如煎白肠、羊鹅事件。」也称为「事件儿」。

辗转刊载。如：「若欲转载，须徵得本报同意。」

南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人棊而歌。 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核。 质 含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯尽烂。既归，无復时人。”后喻山中方数日，世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。《二刻拍案惊奇》卷二：“仙家每每好此，所以有 王质 烂柯之説。”

使用镗床及单点切削刀具扩孔，或加工非均匀圆柱孔。镗孔是对锻出，铸出或钻出孔的进一步加工，镗孔可扩大孔径，提高精度，减小表面粗糙度，还可以较好地纠正原来孔轴线的偏斜。

打麻将时，手上已握有一、二或八、九的牌，只剩一张三或七的牌即可凑成搭子而和。如此三、七即称为「边张子」。