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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:爱育(愛育)
(1).爱护养育。后汉书·方术传上·谢夷吾:“所在爱育人物,有善绩。” 宋 曾巩 《谢杜相公书》:“盖明公虽不可起而寄天下之政,而爱育天下之人材,不忍一夫失其所之道,出於自然。”
(2).犹爱欲。艺文类聚卷七七引 北齐 邢劭 《并州寺碑》:“自大教迁流,行於中土,希向之士……皆去出没生死之河,浮沉爱育之海。”
《漢語大詞典》:爱根(愛根)
(1).爱欲。佛教以爱欲为烦恼之根本,故称。大乘同性经卷上:“无明爱根。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·木工子》:“此道士于慾海横流,势不可遏,竟毅然一决,以楚毒断絶爱根,可谓地狱刼中证天堂果矣。”
(2). 金 俗妻以之称夫。 宋 宇文懋昭 《金志·婚姻》:“夫谓妻为蕯蕯,妻谓夫为爱根。”
《國語辭典》:绮语(綺語)  拼音:qǐ yǔ
1.多藻饰的文词。宋。苏轼〈海市〉诗:「新诗绮语亦安用?相与变灭随东风。」
2.佛教用语。指歪邪不正、没有意义的言词。《大乘义章》卷七:「邪言不正,其犹绮色,从喻立称,故名『绮语』。」
《漢語大詞典》:苦爱(苦愛)
(1).酷爱,极爱。 唐 韦绚 刘宾客嘉话录:“ 刘希夷 曰:‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。’其舅 宋之问 苦爱此两句,恳乞。” 宋 苏轼 《既与子由别于郑州西门后赋诗寄之》:“君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职。” 明 高启 《菊邻》诗:“幽人苦爱菊,自是 柴桑 伦。闲园谁与语?丛栽四为隣。”
(2).佛教语。烦恼与爱欲。 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》:“龟组相辉,不难泡幻之域;熊车结辙,尚迷苦爱之津。”
《漢語大詞典》:爱水(愛水)
(1).爱惜水。《韩诗外传》卷三:“夏不敷浴,非爱水也。”
(2).佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八:“因诸爱染,发起妄情,情积不休,能生爱水。是故众生心忆珍羞,口中水出;心忆前人,或怜或恨,目中泪盈……心著行淫,男女二根,自然流液。” 明 唐寅 《和沈石田落花诗》之十二:“濙濙爱水衫前泪,渺渺游魂树底春。”
(3).比喻情欲。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“朗爱水之昏波,同臻彼岸。”
《漢語大詞典》:染着(染著)
亦作“ 染着 ”。
(1).佛教语。谓爱欲之心浸染处物,执着不离。《无量寿经》卷下:“於其国土,所有万物,无我所心,无染著心,去来进止,情无所係。” 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》:“愿诸众生,离染著相,回向法喜,安住禪悦。”旧唐书·高祖纪:“ 释迦 阐教,清浄为先……是以敷演经教,检约学徒,调懺身心,捨诸染著。”
(2).谓滞泥。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》:“《古今诗话》云:‘呢呢儿女语,灯火夜微明。恩冤尔汝来去,弹指泪和声……’曲名《水调歌头》, 东坡居士 听琵琶而作也。 旧都野人 曰:‘此词自外取意,无一字染着,后学卒未到其閫域。’”
见“ 染著 ”。
《漢語大詞典》:爱果(愛果)
佛教语。谓爱欲之果报。大悲经卷三:“乐著生死,三有爱果。” 南朝 梁武帝 《净业赋》:“见净业之爱果,以不杀而为因。”