(1).宣扬政教。 宋 范仲淹 《上执政书》：“若此后，诸处县令特有课最可旌尚者，宜就迁一官，更留三载，庶其宣政者，可以成俗；其侥倖者，自从朝典。如此行之，三五年中，天下县政可澄清矣。”
(2). 唐 长安 宫殿名。在 大明宫 内，凡隆重仪式，多于此举行。 唐 韩愈 《论佛骨表》：“假如其身至今尚在，奉其国命来朝京师，陛下容而接之，不过 宣政 一见，礼宾一设，赐衣一袭。”
(3). 宋徽宗 年号 政和 、 宣和 的并称。亦借指 宋徽宗 。 宋 王庭圭 《题宣和御画》诗：“ 长安 老人眼曾见， 万岁山 头翠华转。恨臣不及 宣 政 初，痛哭天涯观画图。” 金 元好问 《学东坡移居》诗之三：“亦有曇首帖，不辨作雁行。云景睿思物， 宣 政 旧所藏。”

1.发抒调和。《文选。嵇康。琴赋序》：「可以导养神气，宣和情志。」唐。白居易 为人上宰相书：「然则匡辅缉熙宣和之道，某虽不敏，尝闻于师焉。」
2.宋朝徽宗的年号（西元1119～1125）。

山脉名。位于北京市北缘，自西山一带蜿蜒向东至河北省山海关，山势陡绝。主峰雾灵山，高二千一百一十六公尺。

(1).供佩用的香块。用金玉镶孔制成。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“﹝龙涎香﹞其模製甚大而质古……金玉穴，而以青丝贯之，佩於颈，时於衣领閒摩挲以相示，坐此遂作佩香焉。”
(2). 宋 宣和 年间宫中对香的一种称谓。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 宣和 五六年间……漆冠子，作二桃样，谓之‘竝桃’。天下效之。香谓之‘佩香’。”

1.略微怠慢简省。《后汉书。卷七八。宦者列传。单超》：「单超、左悹前诣河南尹不疑，礼敬小简，不疑收其兄弟送洛阳狱，二人诣门谢，乃得解。」南朝宋。刘义庆《世说新语。政事》：「丞相尝夏月至石头看庾公，庾公正料事，丞相云：『暑可小简之。』」
2.简短的信札。如：「旅美小简」。《董西厢》卷四：「纸窗儿前，照台儿后，一封儿小简，掉在纤纤手。」

宋 代附加税之一种。 宣和 中，军政费支出浩繁，总揽东南地区财赋的发运兼经制使，建议增收卖酒钱、印契钱、头子钱等以充经费。因系经制使建议，故称“经制钱”。后一度废除。 绍兴 五年总制使又仿照上法征收，于是又称“总制钱”。参阅《宋史·食货志一、二》。

始于 北宋 宣和 年间的一种附加杂税。 宋 杨万里 《转对札子》：“民之以军兴而暂佐师旅征行之费者，因其除军帅谓之经制使也，於是有经制之钱。既而经制使之军已罢，而经制钱之名遂为常赋矣。” 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“刱比较酒务及收头子、牙契等钱，号经制钱以助军费。 宣和 末， 陈亨伯 起请也。后至 昭熙 五年倣此，亦收总制钱。”参见“ 经总制钱 ”。

“经制钱”和“总制钱”的并称， 宋 代的附加杂税。前者始于 北宋 宣和 年间， 陈遘 以发运使兼经制使督理东南地区财赋，加征卖酒、典卖田宅的牙税，常赋外的头子钱，以及其他项目的税金，称经制钱。其后 翁彦国 为总制使，效其法别立名目征税，称总制钱。 宋 叶适 《监司》：“提刑司则以催趣经总制钱、印给僧道免丁由子为职，而刑狱寃滥，词诉繁滞，则或莫之省焉。”《宋史·职官志七》：“﹝ 乾道 ﹞八年，用臣僚言，诸路经总制钱併委提点刑狱官督责。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“然则 宋 之所以亡，自经总制钱，而此钱之兴，始於 亨伯 。”亦省作“ 经总钱 ”、“ 经总 ”。 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“经总制有额无钱，十收六七…… 子耕 会一郡成赋，法应隶经总者，以十年中酌取之，阁免其逋负。钱额均等，故态尽革，更为最矣。” 清 顾炎武 《读〈宋史·陈遘〉》：“其后， 叶正则 作《外稿》，谓必尽去经总钱，而天下乃可为，治平乃可望也。”参阅 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七、《文献通考·征榷六》。

一种大酒杯。以 宋 宣和 间所铸蟠桃核为范而锻成，故名。 明 沈德符 《野获编·吏部二·士大夫伟状》：“次日復会饮，王出其蟠桃盃以酌客。盖范禁帑所藏桃核锻成者，受酒升餘。”

北宋 宣和 年间画院中形成的一种绘画流派及风格。多以山水、花鸟、宫室台阁为题材，强调“格法”，讲究工致富丽。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷三：“ 李诞 、 河间 人。多画藂竹笋籜鞭节，色色毕具，此宣和体也。”参见“ 院体画 ”。

宋代翰林图画院及其后宫廷画家的绘画。此绘画多为迎合帝王宫廷喜好，以花鸟、山水、宗教为题材，大都讲究法度，风格明亮华丽。

宋 宣和 年间， 童贯 、 梁师成 权倾一时，朝廷贵臣多出自其门，“梁”字的下半部是“木”，故当时以“木脚客”代指趋奉 梁师成 的朝臣。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“朝廷贵臣又皆繇其门，遂不復有庙堂，士大夫始尽向之，朝班禁近，咸更相指目：此立里客也，此木脚客也。”