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《漢語大詞典》:刹末
塔顶。 唐 段成式 酉阳杂俎续集·贬误:“ 一公 曰:‘危乎,师何为处乎刹末也?’”
分類:塔顶
《漢語大詞典》:一刹
(1).见“ 一刹那 ”。
(2).指一幡杆或一座佛寺。刹,本意是佛塔顶部的相轮。 唐 喻凫 《宿石窟寺》诗:“一刹古冈南,孤鐘撼夕嵐。”北史·艺术传上·陆法和:“ 法和 曰:‘吾前於此洲水乾时建一刹,语檀越等:此虽为刹,实是贼标。今何不向标下求贼也?’如其言,果於水中见 约 抱刹,仰头裁出鼻,遂禽之。”
《國語辭典》:一刹那(一剎那)  拼音:yī chà nà
很短的时间。为梵语kṣaṇa的音译。
《漢語大詞典》:合尖
造塔工程最后一着为塔顶合尖,故以“合尖”喻克成大功的最后一步工作。新五代史·杂传·李崧:“﹝ 晋高祖 ﹞阴遣人谢 崧 曰:‘为浮屠者,必合其尖。’盖欲使 崧 终始成己事也。” 宋 赵昇 朝野类要·馀纪·破白合尖:“选人得初举状,谓之破白;末后一纸凑足,谓之合尖,如造塔上顶之意。” 宋 曾敏行 独醒杂志卷六:“时一同僚,迫於代满,望公合尖,而公不与。”
《漢語大詞典》:轮相(輪相)
(1).佛教语。佛三十二相之一,谓佛足掌有千辐轮形印纹。 唐 玄奘 大唐西域记·摩揭陀国上:“两迹俱有轮相,十指皆带花文。”《观无量寿佛经》:“举足时,足下有千辐轮相。”参见“ 三十二相 ”。
(2).塔顶上的轮盖。通常有九层,故也称九轮。经律中又有相轮、金刹、金幢、露盘等名。 晋 法显 南海寄归内法传·灌沐尊仪:“制底如小枣,上置轮相竿若细针。”
《漢語大詞典》:三十二相
佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见大智度论卷四。 唐 欧阳詹 《福州南涧寺上方石像记》:“亭亭厥心,隐出真像三十二相。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“独殿以居之,翼二菩萨於左右,三十二相足,八十种好具。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小,难具三十二相,八十一种好。”
《國語辭典》:塔头(塔頭)  拼音:tǎ tóu
专门管理塔务的人。《水浒传》第六回:「还有那管塔的塔头,管饭的饭头,管茶的茶头。」
《漢語大詞典》:刹柱
(1).佛教语。指塔顶的相轮。晋书·五行志下:“ 义熙 九年正月,大风, 白马寺 浮图刹柱折坏。”
(2).佛教语。指寺前的幡竿。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“县廨被焚,寄寺而住,民将牛酒作礼,县令以牛繫刹柱。”
《漢語大詞典》:轮索(輪索)
挂攀在塔顶四周的铁链。