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《國語辭典》:凛凛(凜凜)  拼音:lǐn lǐn
1.寒冷。汉。蔡琰〈胡茄十八拍〉诗一八首之五:「冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。」《文选。潘岳。寡妇赋》:「夜漫漫以悠悠兮,寒凄凄以凛凛。」
2.态度严肃,令人敬畏的样子。如:「威风凛凛」。
《國語辭典》:开道(開道)  拼音:kāi dào
原指开通道路。后引申为在车前替人开路。《儒林外史》第六回:「将掌扇掮起来,四个戴红黑帽子的开道,来富跟著轿,一直来到周家。」
《國語辭典》:开导(開導)  拼音:kāi dǎo
劝解、开导。《荀子。儒效》:「教诲开导成王,使谕于道而能掩迹于文武。」《红楼梦》第一一回:「好妹妹,媳妇听你的话,你去开导、开导他,我也放心。」
《国语辞典》:头雁(头雁)  拼音:tóu yàn
雁群飞行时,在前引领的第一只雁子。
《國語辭典》:道引  拼音:dào yǐn
道家的养生法。《汉书。卷四○。张良传》:「良从入关,性多疾,即道引不食谷,闭门不出岁馀。」也作「导引」。
《漢語大詞典》:引藤
(1).牵藤。 唐 钱起 《晚归蓝田旧居》诗:“引藤看古木,尝酒呪春鸡。”
(2). 清 代三品以上京官出行时在轿前引导的鞭棍。《清朝野史大观·顺康朝大臣体制》:“ 康熙 初,三品以上乘舆呵殿,双藤彻扇,丙戌罢引藤,丁亥并撤拥扇,惟背灯笼题衔。壬辰冬,仍听乘舆藤扇如故。”参阅清史稿·与服志四、 清 福格 《听雨丛谈·伞扇制度》
《漢語大詞典》:先马(先馬)
牵着马在前引路。亦为古代官名,即洗马。荀子·正论:“诸侯持轮、挟舆、先马。” 杨倞 注:“先马,导马也。”汉书·百官公卿表上:“太子太傅、少傅,古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。” 颜师古 注引 如淳 曰:“前驱也。国语曰 句践 亲为 夫差 先马。先或作洗也。”按今本国语·越语上作“其身亲为 夫差 前马。”
《漢語大詞典》:驺导(騶導)
古时贵官出行,在前引马开道的骑卒。新唐书·张嘉祐传:“ 嘉祐 , 嘉贞 弟,有干略。方 嘉贞 为相时,任右金吾衞将军,昆弟每上朝,轩盖騶导盈閭巷,时号所居坊曰 鸣珂里 。” 宋 陆游 老学庵笔记卷三:“ 张达明 虽早歷清显,致位纲辖,然未尝更外任。奉祠居 临川 ,郡守月旦謁之, 达明 见其騶导,叹曰:‘人生五马贵。’” 清 钮琇 觚賸·扁舟访隐:“ 徐俟斋 不出山者几四十年,廵抚 汤公 慕其品望,悉屏騶导,止从一小僮,驾扁舟访焉。”
《國語辭典》:领道(領道)  拼音:lǐng dào
1.带路。如:「请你在前面领道。」
2.向导。如:「他是这个探险队的领道。」
《漢語大詞典》:马洗(馬洗)
马前引导的人。六韬·将威:“赏及牛竖、马洗、廏养之徒。” 清 顾炎武 日知录·洗马:“洗马者,马前引导之人也,亦有称马洗者。”
《漢語大詞典》:劝防(勸防)
古丧礼中用六绋引导灵柩。劝,谓倡帅前引者;防,谓执披备倾亏。周礼·春官·丧祝:“丧祝掌大丧劝防之事。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:劝防,引柩也。 杜子春 云:防当为披。 玄 谓劝犹倡帅前引者,防谓执披备倾戏。” 陆德明 释文:“戏音亏。”周礼·春官·大史:“大丧执灋,以涖劝防。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:劝防,引六紼。”
《漢語大詞典》:警引
警策而前引。文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉:“八神警引,五輅迁跡。” 刘良 注:“八神,八方神也。警策而引哀车也。”
分類:警策前引
《漢語大詞典》:告止幡
亦作“ 告止旛 ”。 唐 宋 时官吏仪仗,在前引道者所执之旗,上有“告止”两字,以禁止行人,犹后来所用的“肃静”、“回避”牌。新唐书·仪卫志下:“亲王卤簿。有清道六人……次告止旛四,传教旛四,信旛八。凡旛皆絳为之。” 宋 庞元英 文昌杂录卷三:“今上 熙寧 五年,方讲日朔 文德殿 视朝立仗之仪……黄麾幡一,告止幡一。”
《国语辞典》:骅骝开道(骅骝开道)  拼音:huá liú kāi dào
红色的骏马在前引路。常用以比喻有贤才辅佐。《儒林外史》第七回:「只道骅骝开道,原来天府夔龙。」
《国语辞典》:拥彗先驱(拥彗先驱)  拼音:yǒng huì xiān qū
手持扫帚扫地,为贵宾在前引路。表示对宾客的敬意。《史记。卷七四。孟子荀卿传》:「适赵,平原君侧行撇席。如燕,昭王拥彗先驱。」