(1).开道；引路；开道引路者。《楚辞·远游》：“召 丰隆 使先导兮，问大微之所居。” 王逸 注：“呼语云师使清路也。”《国语·晋语三》：“欲先导者行乎，将至矣！” 韦昭 注：“先导，为 重耳 导引者可行也。”《新五代史·周臣传·王朴》：“知彼情状者愿为之间谍，知彼山川者愿为之先导。” 清 王韬 《淞滨琐话·白琼仙》：“ 小鬟 乃为先导，经歷厅轩亭榭凡数处，始达内室。” 郁达夫 《逃走》：“有一位十二三岁的清秀的孩子，穿了一件竹布长衫，提着香篮，在作她的先导。”
(2).诱导，引导。《国语·周语中》：“ 王叔子 誉 温季 ，以为必相 晋国 ，相 晋国 ，必大得诸侯，劝二三君子必先导焉，可以树。” 韦昭 注：“导者，导 晋侯 使升 郤至 以为上卿，可以树党於 晋 也。”《韩诗外传》卷七：“夫为人父者，必怀慈仁之爱以畜养其子……必严居正言以先导之。”
(3).指前导。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“五言之源，倡于 苏 李 ，观《文选》数诗，实足为 汉 魏 之先导。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·唐宋文选》：“ 杜牧之 雄奇超迈，实为 韩氏 先导。” 徐特立 《对青年人的几点希望》：“不要怕失败，失败常常是我们成功的先导。”

开道。《金史·抹捻尽忠传》：“我当先出，与诸妃启途。”

开路；开道。《楚辞·远游》：“歷太皓以右转兮，前 飞廉 以启路。” 王逸 注：“ 风伯 先导，以开径也。” 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学託乘於后车。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“龙轜儼其星驾兮，飞旐翩以启路。”

(1).开辟。指打开通路。 汉 焦赣 《易林·屯之兑》：“道路辟除，南至 东辽 ， 卫子 善辞，使国无忧。”
(2).特指开道。《明史·陈选传》：“士民数万号泣遮留，使者辟除乃得出。”
(3).谓开垦荒地。 郭沫若 《盲肠炎·不读书好求甚解》：“农人说是在为国辟除草莱，工人说是在为国殖产兴邦。”
(1).打扫；扫除。《管子·心术上》：“故馆不辟除，则贵人不舍焉。故曰不洁则神不处。”
(2).引申为驱除。《荀子·成相》：“ 禹 有功，抑下鸿，辟除民害逐 共工 。”
(3).祛除；禳除。 汉 应劭 《风俗通·祀典·杀狗磔邑四门》：“今人杀白犬以血题门户，正月白犬血辟除不祥，取法於此也。” 三国 魏 曹植 《大墙上蒿行》：“驳犀标首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·顺星》：“十三日至十六日，由堂奥以至大门，燃灯而照之，谓之散灯花，又谓之散小人。亦辟除不祥之意也。”
(4).征聘授官。《周礼·地官·胥》：“自胥师以及司稽皆司市所自辟除也。”《后汉书·百官志一》：“ 汉 初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士。其所不言，则为百石属。其后皆自辟除，故通谓百石云。” 宋 陆游 《蜡弹省札》：“七品以下听便宜辟除。”
(5).芟除(杂草)。 清 唐孙华 《治圃》诗之二：“辟除去荒秽，雍土培污洼。”
(1).开垦。 三国 魏 曹丕 《登城赋》：“平原博敞，中田闢除，嘉麦被垄，缘路带衢。”
(2).开发。 康有为 《大同书》丁部：“就优胜劣败天演之理论之，则我 中国 之南，旧为 三苗 之地，而为我 黄帝 种神明之裔所闢除。”

(1).谓避开道路中央，靠墙而行。表示恭谨或畏惧。《左传·昭公七年》：“故其鼎铭云：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。’” 杜预 注：“言不敢安行也。” 晋 陆云 《逸民箴》：“咎自专宠，福在循墙，是故保其安者常危，而忘其存者不亡。” 明 宋濂 《题梁元帝画职贡图》：“其画……亦为 宋 代名笔所作，世之粗工，涂青抹红以欺世者，见之必循墙而避矣。”
(2).为沿墙。 王闿运 《影山草堂铭》：“且庭室可改，忆迹无迁；阶墀已平，循墙犹见。”

(1).开辟道路。《后汉书·岑彭传》：“﹝ 岑彭 等﹞从川谷间伐木开道，直袭 黎丘 。”
(2).指取道。《太平广记》卷一八八引 唐 无名氏《玉泉子·路岩》：“ 路巖 出镇坤维也，开道中衢，恣为瓦石所击。”
(3).开放言路。《汉书·贾山传》：“开道而求諫，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况於纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！”
(4).在前引路。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“先一人空手出马，谓之引马，次一人磨旗出马，谓之开道。” 阿英 《六十年前的相声》：“这些叫化仪仗队，手执黑皮鞭，走在前面开道。”
(5).方言。让路。
以道理启发劝导。《荀子·儒效》：“上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓篤厚君子矣。”《淮南子·缪称训》：“遏障之於邪，开道之於善，而民乡方矣。”

(1).行路者互相给对方让开道路。形容礼让成风。《孔子家语·好生》：“ 虞 芮 二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰；‘ 西伯 仁也，盍往质之。’入其境，则耕者让畔，行者让路。”《新唐书·朱仁轨传》：“终身让路，不枉百步。”
(2).指给对方让开通路。 柳青 《铜墙铁壁》第六章：“因为等着沿路的民工运粮队让路，前沟里的担架走得很慢。”
(3).比喻为保证主要工作的顺利进行，放弃或暂缓其他工作。《新华月报》1964年第2期：“但是不要停课，尽量做到‘让路不停车’，运动、生产、学习三不误。”

车前开道的侍从。语本《南齐齐·王融传》：“﹝ 融 ﹞又叹曰：‘车前无八騶卒，何得称为丈夫！’” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“里人荣使节，山鸟避车騶。” 清 二石生 《〈十洲春语〉成自题七律》之十：“悔使 邯郸 嫁厮养，不教 汧国 宠车騶。”

古时贵官出行，在前引马开道的骑卒。《新唐书·张嘉祐传》：“ 嘉祐 ， 嘉贞 弟，有干略。方 嘉贞 为相时，任右金吾衞将军，昆弟每上朝，轩盖騶导盈閭巷，时号所居坊曰 鸣珂里 。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 张达明 虽早歷清显，致位纲辖，然未尝更外任。奉祠居 临川 ，郡守月旦謁之， 达明 见其騶导，叹曰：‘人生五马贵。’” 清 钮琇 《觚賸·扁舟访隐》：“ 徐俟斋 不出山者几四十年，廵抚 汤公 慕其品望，悉屏騶导，止从一小僮，驾扁舟访焉。”

(1).七个驾御车马的吏役。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞命僕及七騶，咸驾。” 郑玄 注：“七騶，谓趣马，主为诸官驾説者也。”説，通“ 脱 ”。驾说，谓驾车、脱车。 孔颖达 疏引 皇侃 曰：“天子马有六种，种别有騶，则六騶也。又有揔主之人，并六騶为七，故为七騶。” 唐 李子卿 《驾幸九成宫赋》：“七騶按队，千乘扈蹕。”《花月痕》第二六回：“白旗秋载，驾《月令》之七騶；黄竹寒吟，乘风驰之八骏。”
(2).古代官员出行时，在前头开道的七名骑卒。《宋史·蔡齐传》：“﹝ 齐 ﹞举进士第一……詔金吾给七騶，传呼以宠之。状元给騶，自 齐 始也。”

犹开道，在前引路。 郭沫若 《高渐离》第三幕：“ 秦始皇 俟诸人整饬停当，徐徐向左侧门走去。门次二卫士先行领道。”《传统相声选·连升三级》：“本来他不认识考场，这一来有了领道儿的了。”

旧时显贵出行，随从的骑卒在前面吆喝开道，令行人回避。 明 何景明 《严治篇》：“乘驾唱騶，人望而避之。”

亦作“ 唱诺 ”。 出声答应。 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“女酌醴饮使者，曰：‘ 崔子 欲归 番禺 ，愿为挈往。’使者唱喏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“余入此舍，凡二十四，偏袒徒跣，担囊贮糒，闻呼唱诺，受卷就位。”
亦作“ 唱诺 ”。
(1).古代男子所行之礼，叉手行礼，同时出声致敬。 宋 苏辙 《乞定差管军臣僚札子》：“访闻 张利一 任 定州 总管日，曾入教场巡教，以不得军情，诸军并不唱喏。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“好姑姑，我央及你替我圆成，我唱诺。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“那呆子信以为真，连忙上前唱喏道：‘只怪 八戒 糊涂，从来没有背过自己家谱，又从小出门在外，其实不知还有你这么个大哥，请不要见罪。’”
(2).旧时显贵出行，随从在前面吆喝开道，令行人回避。 明 周祈 《名义考·唱喏》：“贵者将出，唱使避己，故曰唱喏，亦曰鸣騶，即《孟子》‘行辟人也’。”

见“ 唱喏 ”。

1.开导；启发指导。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今蒙启导，将言其一隅焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“启导聪明，饰染质素。” 徐特立 《徐懋恂由巴黎致湘学界书》：“见我等学法语，音不合则殷勤启导。”
2.开道，引路。 三国 魏 曹操 《表论田畴功》：“王旅出塞，途由山中九百餘里， 畴 帅兵五百，启导山谷，遂灭 乌丸 ，荡平塞表。”

(1).戏曲开演。 老舍 《柳屯的》：“第二天，村里唱戏，早九点就开锣。”
(2).比喻成立机构，开始活动。 郭沫若 《洪波曲》第四章一：“请给我一个月的馀裕，在四月一号正式开锣。” 史立德 《激流》：“‘冀察政务委员会’原定于一九三五年十二月十六日开锣就职。”
(3).敲起开道的锣。 鲁迅 《且介亭杂文二集·隐士》：“帮闲们或开锣，或喝道。”参见“ 开锣喝道 ”。

(1).古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。《官场现形记》第二回：“每逢出门，定要开锣喝道，叫人家认得他是官。”越剧《二度梅》第二场：“我枉为七尺男子汉，到何时开锣喝道到坟前。”
(2).比喻替人炫耀张扬。 鲁迅 《且介亭杂文二集·隐士》：“一到挂上隐士的招牌，则即使他并不‘飞去飞来’，也一定难免有些表白、张扬；或是他的帮闲们的开锣喝道。”