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《漢語大詞典》:或疑
(1).怀疑,疑惑。或,通“ 惑 ”。 汉 王充 论衡·案书:“世人或疑,言非是伪,论者实之,故难为也。”
(2).有人怀疑。 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》:“故人玩于存省,或疑无他;医工莫知主名,可谓异疾。” 金 王若虚 《史记辨惑一》:“或疑 孟子 劝 齐 伐 燕 ,孟子辨之甚明。而《燕世家》乃云:‘ 孟軻 谓 宣王 曰:此 文 武 之时不可失。’何从得邪?此直以或疑而意之耳。”
《漢語大詞典》:蚌胎
(1).指珍珠。古人以为蚌孕珠如人怀妊,并与月的盈亏有关,故称。语本文选·扬雄〈羽猎赋〉:“方椎夜光之流离,剖明月之珠胎。” 李善 注:“明月珠,蚌子珠,为蚌所怀,故曰胎。” 晋 左思 《吴都赋》:“蚌蛤珠胎,与月亏全。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》:“日出见鱼目,月圆知蚌胎。” 闽 徐夤 《露》诗:“散綵几当蝉饮际,凝光宜对蚌胎前。” 宋 文莹 《湘山野录》卷中:“ 潭州 一巨贾,私藏蚌胎,为关吏所搜,尽籍之,皆 南海 明胎也。”
(2).比喻精粹的学识。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·中吕四月》:“涵蚌胎於学海,卓尔超羣;藴抵鹊於文山,儼然孤秀。”
(3).指优秀的作品。 五代 齐己 《谢秦府推官寄〈丹台集〉》诗:“两轴蚌胎驪頷耀,枉临禪室伴寒灰。”
《漢語大詞典》:憩棠
《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿败, 召伯 所憩。”此为 周 人怀念 召伯 德政的颂诗。后因以“憩棠”喻地方官的德政。 宋 梅尧臣 《送棣州唐虞部》诗:“风俗已如此,憩棠无讼争。”参见“ 爱树 ”。
《國語辭典》:爱树(愛樹)  拼音:ài shù
相传周武王时燕召公曾决讼于甘棠树下,教化乡民,死后乡人追怀召公而不忍砍伐其树。典出《诗经。召南。甘棠》。后比喻把爱心推及他人。《文选。潘岳。马汧督诔》:「思人爱树,甘棠不剪。」
《漢語大詞典》:遗思(遺思)
(1).犹怀念。 汉 秦嘉 《留郡赠妇》诗之三:“何用敍我心,遗思致款诚。” 汉 刘桢 《公燕》诗:“遗思在玄夜,相与復翱翔。” 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之一:“永叹遵北渚,遗思结南津。”
(2).谓死者身后人们对他的怀念。 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三:“里社当存祀,邦人定立碑。还同 羊叔子 ,罢市见遗思。” 元 袁桷 《忆昔》诗之二:“《凯风》有遗思,愿言继餘芳。” 明 张居正 《恭述祖德》诗:“太平十八祀,万姓有遗思。”
(3).指死者留下令人怀念之物。《宋书·黄回传》:“先朝御服,犹有二舆,弓剑遗思,尚在车府。”
(4).犹留意。后汉书·文苑传上·杜笃:“今天下新定,矢石之勤始瘳,而主上方以边垂为忧,忿葭萌之不柔,未遑於论都而遗思 廱州 也。” 李贤 注:“遗犹留也。”
《国语辞典》:殷其雷(殷其雷)  拼音:yǐn qí léi
《诗经。召南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「殷其雷,劝以义也。」或亦指妇人怀念征夫之诗。首章二句为:「殷其雷,在南山之阳。」
《國語辭典》:梦兰(夢蘭)  拼音:mèng lán
春秋郑文公妾梦兰而生穆公。见《左传。宣公三年》。后因称妇人有孕为梦兰。清。宣鼎《夜雨秋灯录。卷五。痴兰院主》:「婆子惊诧,翌告于朱之夫人,则正于昨夕生一女公子,梦兰而诞,彼此互述,始审生女之为素心后身,遂名曰纫兰。」
《國語辭典》:匿怨  拼音:nì yuàn
怀恨在心,而外表不显露。《论语。公冶长》:「匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。」
《國語辭典》:孕珠  拼音:yùn zhū
比喻女子怀胎。明。无名氏《四贤记》第二出:「夫人貌比桃夭,性同玉润,正在孕珠之际,胡出分枕之谈。」
《国语辞典》:游仙诗(游仙诗)  拼音:yóu xiān shī
旧时借描述仙境以寄托个人怀抱或象徵人世际遇的诗歌。晋代何劭、郭璞皆有〈游仙〉诗。
《國語辭典》:疑窦(疑竇)  拼音:yí dòu
窦,孔穴。疑窦指令人怀疑的地方。如:「这件事情不免令人滋生疑窦。」
《漢語大詞典》:疑端
(1).犹疑问;疑心。 明 方孝孺 《息耕亭记》:“涉其流则若有餘,探其源则若不足,撑舌刺口,疑端满腹,圣哲远矣。” 明 刘若愚 酌中志·大内规制纪略:“中外毫无间言,从来疑端讹语,一时冰释。”
(2).致人怀疑的事由。明史·阉党传·贾继春:“蜚语谓选侍踉蹌徒跣,屡欲自裁,皇妹失所投井。恐酿今日之疑端,流为他年之实事。”
《漢語大詞典》:葭思
“蒹葭之思”的省语。旧时书信中常用作对人怀念的套语。语本《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。” 鲁迅 《热风·随感录四十》:“久违芝宇,时切葭思。”
《漢語大詞典》:汉东蚌(漢東蚌)
汉 东珠。蚌,蚌胎,指珍珠。旧谓蚌孕珠如人怀妊,与月的盈亏有关。《池北偶谈·谈艺一·粤诗》引 清 陈子升 《昔昔盐》诗:“月晕圆随 汉 东蚌,天河倾向 汝南 鷄。”
分類:珍珠人怀
《漢語大詞典》:燕梦徵兰(燕夢徵蘭)
左传·宣公三年:“初, 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ,梦天使与己兰,曰:‘余为 伯儵 。余,而祖也。以是为而子,以兰有国香,人服媚之如是。’既而 文公 见之,与之兰而御之。辞曰:‘妾不才,幸而有子。将不信,敢徵兰乎?’公曰:‘诺。’生 穆公 ,名之曰 兰 。”后以“燕梦徵兰”为妇人怀孕生男之典。 唐 元稹 《王承宗母吴氏封齐国太夫人制诰》:“﹝ 吴氏 ﹞ 鲁 文在手, 燕 梦徵兰,道以匡夫,仁而训子……宜受进封之恩,用表贯霜之节。可封 齐国太夫人 。”
《漢語大詞典》:燕梦征兰(燕夢徵蘭)
左传·宣公三年:“初, 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ,梦天使与己兰,曰:‘余为 伯儵 。余,而祖也。以是为而子,以兰有国香,人服媚之如是。’既而 文公 见之,与之兰而御之。辞曰:‘妾不才,幸而有子。将不信,敢徵兰乎?’公曰:‘诺。’生 穆公 ,名之曰 兰 。”后以“燕梦徵兰”为妇人怀孕生男之典。 唐 元稹 《王承宗母吴氏封齐国太夫人制诰》:“﹝ 吴氏 ﹞ 鲁 文在手, 燕 梦徵兰,道以匡夫,仁而训子……宜受进封之恩,用表贯霜之节。可封 齐国太夫人 。”