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《漢語大詞典》：修美
同“脩美”。
(1).美好。 2.修善，行善。
分類：美好修善行善
《漢語大詞典》：脩美
(1).美好。《楚辞·九章·哀郢》：“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨。”
(2).修善，行善。《淮南子·脩务训》：“夫事有易成者名小，难成者功大。君子脩美虽未有利，福将在后至。” 高诱 注：“美，善也。”
分類：美好修善行善
《漢語大詞典》：福徵
指行善得福的效验。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“如以行善而偶钟祸报，为恶而儻值福徵，便生怨尤，即为欺诡。”
分類：行善得福效验
《漢語大詞典》：脩美
(1).美好。《楚辞·九章·哀郢》：“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨。”
(2).修善，行善。《淮南子·脩务训》：“夫事有易成者名小，难成者功大。君子脩美虽未有利，福将在后至。” 高诱 注：“美，善也。”
分類：美好修善行善
《漢語大詞典》：善簿
迷信称阴间记录人生前行善事迹的簿册。《儿女英雄传》第二四回：“那判官禀道：‘此人善簿堆积如山，恶簿并无一字。’”
分類：迷信阴间记录人生生前前行行善善事事迹簿册
《漢語大詞典》：戊申录
旧时称阴间记录人在世所行善恶的簿册。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“乃命先过戊申録。録如人间词状，首冠人生辰，次言姓名、年纪，下注生月日，别行横布六旬甲子，所有功过，日下具之，如无，即书无事。 赵 自窥其録，姓名、生辰日月，一无差错也。”
分類：阴间记录在世行善善恶簿册
《國語辭典》：为善最乐（為善最樂）　　拼音：wéi shàn zuì lè
行善是最快乐的事。《后汉书。卷四二。光武十王传。东平宪王苍传》：「日间问东平王处家何等最乐？王言为善最乐。」
分類：行善乐事
《国语辞典》：民歌五裤（民歌五裤）　　拼音：mín gē wǔ kù
五裤，称颂地方官吏施行善政。民歌五裤指因施政措施良好，而百姓家有馀衣，乃称道高歌。《幼学琼林。卷一。文臣类》：「廉范守蜀郡，民歌五裤。」
分类：称颂地方官施行行善善政施政措施良好
《国语辞典》：广结善缘（广结善缘）　　拼音：guǎng jié shàn yuán
多行善事，以得到众人的爱戴。如：「这位议员候选人一向广结善缘，所以有很高的支持度。」也作「广结良缘」。
分类：行善善事众人爱戴
《国语辞典》：广行善事（广行善事）　　拼音：guǎng xíng shàn shì
好善乐施，广泛的行善助人。《初刻拍案惊奇》卷二○：「一应田园典铺，俱托内侄王文用管理，自己只是在家中广行善事，仗义疏财。」
分类：广泛行善助人
《国语辞典》：广结良缘（广结良缘）　　拼音：guǎng jié liáng yuán
多行善事，以得到众人的爱戴。《金瓶梅》第五七回：「你又发起善念，广结良缘。岂不是俺一家儿的福分？」也作「广结善缘」。
分类：行善善事众人爱戴
《国语辞典》：好施乐善（好施乐善）　　拼音：hào shī lè shàn
喜好施舍，乐于行善以帮助他人。《警世通言。卷二五。桂员外途穷忏悔》：「再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。」也作「乐善好施」、「好善乐施」。
分类：喜好好施施舍行善帮助他人
《国语辞典》：奉道斋僧（奉道斋僧）　　拼音：fèng dào zhāi sēng
尊信道教，以斋菜施与僧人。泛指信教行善。明。无名氏《锁白猿》第三折：「我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。」
分类：道教施与僧信教行善
《国语辞典》：公门修行（公门修行）　　拼音：gōng mén xiū xíng
官府审案，操纵生杀大权，官吏若能行善助人，必可修成正果。《聊斋志异。卷一○。席方平》：「祇宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，益造弥天之孽？」也作「公门里好修行」、「公门之中好修行」。
分类：官府审案操纵生杀大权官吏行善助人
《国语辞典》：但知行好事，莫要问前程（但知行好事，莫要问前程）　　拼音：dàn zhī xíng hǎo shì，mò yào wèn qián chéng
只要行善，不计其他。清。钱大昕《恒言录。卷六》：「『但知行好事，莫要问前程。』冯道诗也。」
分类：只要行善不计钱大昕
《国语辞典》：积善之家，必有馀庆（积善之家，必有馀庆）　　拼音：jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng
（谚语）语出《易经。坤卦。文言曰》：「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。」馀庆，馀留的德泽。全句指多行善事，必有后福。《初刻拍案惊奇》卷二一：「积善之家，必有馀庆；作恶之家，必有馀殃。」
分类：谚语德泽全句句指行善善事