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《國語辭典》:建安体(建安體)  拼音:jiàn ān tǐ
东汉建安年间所流行的诗体。以曹操、曹丕、曹植父子及建安七子等为主导。
《漢語大詞典》:建安骨
指 汉 魏 之际 曹操 父子和 建安 七子等人诗文的刚健遒劲的风格。 建安 , 汉献帝 年号。 唐 李白 《宣城谢朓楼饯别校书叔云》诗:“ 蓬莱 文章建安骨,中间 小谢 又清发。” 王琦 注:“ 东汉 建安 之末,有 孔融 、 王粲 、 陈琳 、 徐干 、 刘楨 、 应瑒 、 阮瑀 及 曹 氏父子所作之诗,世谓之建安体。风骨遒上,最饶古气。”亦称“ 建安风骨 ”。 宋 严羽 沧浪诗话·诗评:“ 黄初 之后,惟 阮籍 《咏怀》之作极为高古,有建安风骨。”
《國語辭典》:徐庾体(徐庾體)  拼音:xú yǔ tǐ
一种诗体。南北朝时徐陵与庾信二人擅写绮情艳丽的宫体诗,与当时的旧有诗体不同,世称「徐庾体」。
分類:徐陵父子
《漢語大詞典》:善哉行
乐府瑟调曲名。古辞首句为“来日大难,口燥唇乾”。 曹操 父子均有作。 曹植 改题为《当来日大难》, 李白 亦作有《来日大难》,盖以古辞首句名篇。参阅 唐 吴兢 乐府古题要解·善哉行乐府诗集·相和歌辞十一·瑟调曲
《国语辞典》:男系  拼音:nán xì
以父子、祖孙等男性相传承的系统。《清稗类钞。讥讽类。狗官不仅宋搆贯》:「故自天子以至于庶人,莫不重视嗣续,此所以有『不孝有三,无后为大』之说。又以后为男系,通国之人,乃皆重男不重女也。」
《國語辭典》:再世交  拼音:zài shì jiāo
与人父子两代都为朋友。《宋史。卷四三三。儒林传三。邵伯温传》:「伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交,故所闻日博,而尤熟当世之务。」
《国语辞典》:父子天性  拼音:fù zǐ tiān xìng
父子之间的感情出于天然。《通俗常言疏證。家族。父子天性》引《合纵记剧》:「同胞是嫡亲,父子出天性。」
《国语辞典》:大小李将军(大小李将军)  拼音:dà xiǎo lǐ jiāng jūn
指唐代画家李思训、李昭道父子。李思训曾官右武卫大将军,画坛遂有大李将军之称,连带便称李昭道为小李将军,故父子并称为「大小李将军」。两人都以擅画金碧山水著名于世。
《国语辞典》:父做子笑,子做父笑  拼音:fù zuò zǐ xiào,zǐ zuò fù xiào
(谚语)谓父子互相非议、讥笑。形容意见相左。《儒林外史》第四四回:「那晓得风水的讲究,叫做父做子笑,子做父笑,再没有一个相同的。」
《国语辞典》:乱穿靴(乱穿靴)  拼音:luàn chuān xuē
比喻父子或兄弟同娶一妻的乱伦行为。《醒世姻缘传》第五六回:「爷儿两个夥著买了个老婆乱穿靴。」
《国语辞典》:两爷子(两爷子)  拼音:liǎng yé zi
父子二人。如:「他们两爷子一鼻孔出气,别人也不能说什么了。」
分类:父子
《漢語大詞典》:共川鼻饮(共川鼻飲)
古 骆越 族的习俗,父子同川而浴,以鼻饮水。汉书·贾捐之传:“ 骆越 之人父子同川而浴,相习以鼻饮。”后汉书·文苑传·杜笃:“同穴裘褐之域,共川鼻饮之国,莫不袒跣稽顙,失气虏伏。”
《漢語大詞典》:报刘一丈书
散文篇名。明代宗臣作。明嘉靖年间,奸相严嵩父子擅权纳贿,朝政腐败。作者揭露了当时无耻士大夫奔走权门的丑态,以及奸相的做作虚伪和相府门人的敲诈勒索,表明了自己决不同流合污的立场。笔锋犀利,是传诵的讽刺名篇。
《漢語大詞典》:定武兰亭(定武蘭亭)
《〈兰亭序〉帖》石刻名。 唐太宗 喜 晋 王羲之 父子书法,得《兰亭序》真迹,命人临拓,刻于学士院。 五代 梁 时移置 汴都 ,后经战乱而遗失, 北宋 庆历 间发现,置于 定州 州治。 大观 中, 徽宗 命取其石,置于 宣和殿 。 北宋 亡,石亦散失不传。 定州 在 宋 时属 定武军 ,故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。一说《〈兰亭序〉帖》原本为 唐 人所作,非 王羲之 书。参阅 宋 桑世昌 兰亭考、 郭沫若 等《兰亭论辨》
《漢語大詞典》:十际(十際)
指封建社会中君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻间的正当关系。吕氏春秋·壹行:“先王所恶,无恶於不可知,不可知则君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻之际败矣。十际皆败,乱莫大焉。凡人伦以十际为安者也,释十际,则与麋鹿虎狼无以异,多勇者则为制耳矣。”
《漢語大詞典》:家世集
一家几代人著作的总集。梁书·王筠传:“﹝ 王筠 ﹞又与诸儿书论家世集云:‘史传称 安平 崔氏 及 汝南 应氏 ,并累世有文才,所以 范蔚宗 云 崔氏 “世擅雕龙”。然不过父子两三世耳;非有七叶之中,名德重光,爵位相继,人人有集,如吾门世者也。’”