关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:粤语(粵語)  拼音:yuè yǔ
汉语方言之一。分布于广东中部和西南部、广西的东南部、香港、澳门一带,海外华侨使用粤语的人也很多。
《國語辭典》:粤讴(粵謳)  拼音:yuè ōu
1.流行于广东省广州一带的曲艺。用广东方言演唱,唱腔歌唱性强,既可抒情,亦可议叙,内容多描写男女情爱或反映对社会的不满。
2.粤语歌谣集。清招子庸撰,约一百二十首。内容多描写男女爱慕之情,或对现实社会的不满。文词典雅,杂以大量的方言俚语,雅俗共赏。
《漢語大詞典》:红单(紅單)
(1). 清 代纳税的单据。《清会典事例·户部·关税》:“至商税不令亲填簿册,及不给红单者,罸俸一年。”
(2). 广东 商船。 清 代多用于作战。 清 夏燮 中西纪事·外夷助剿:“当 向帅 初攻 金陵 ,调派红单艇船入 江 。助勦十年之久,迄无成功。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》:“外海水师利用广艇、红单、拖罾等船。”
《國語辭典》:大馆(大館)  拼音:dà guǎn
警察局。《二十年目睹之怪现状》第五七回:「想了半天,还不见来,他便把两个皮包,送到大馆里去。」
《國語辭典》:毫子  拼音:háo zi
一种小银币。旧时广东、广西等地区称一角、二角、五角的银两为「毫子」。
《國語辭典》:龙虎斗(龍虎鬥)  拼音:lóng hǔ dòu
比喻两雄相斗。或指势均力敌的争斗。如:「这次冠亚军争霸,势必有场精彩绝伦的龙虎斗。」
《漢語大詞典》:燕喜亭
亭名。在 广东省 连县 城内 北山 下。 唐 王弘中 为 连州 司户参军时建。为闲居游乐之所。 唐 韩愈 取《诗·鲁颂·閟宫》“ 鲁侯 燕喜”之义,题名为“燕喜之亭”,并作《燕喜亭记》
《漢語大詞典》:丹霞山
在广东省仁化县城南。山势绵亘,峰林陡峭,红崖丹壁。有三峰:宝珠、海螺、长老,海螺居中而最雄伟。有一线天、天柱山、锦石岩、海山门等胜景。为广东四大名山之一和全国重点风景名胜区。
《漢語大詞典》:老举(老舉)
(1).旧时 广东 对妓之称。 清 袁枚 随园诗话卷十二:“ 广东 称妓为老举,人不知其义。问土人,亦无知者。偶閲 唐 人《北里志》,方知 唐 人以老妓为都知,分管诸姬……有 郑举举 者,为都知,状元 孙偓 颇惑之。 卢嗣业 赠诗云:‘未识都知面,先输剧罚钱。’ 广东 至今有老举之名,殆从此始。”或谓“老举”即“老妓”之音讹。 清 孙橒 《馀墨偶谈·老举》:“ 粤 中呼妓为老举, 随园 以为即 举举 、 师师 之意。或以为‘举’与‘妓’ 粤 音相近,老举即老妓之讹。其説近是。”
(2).或谓“老举”即“老妓”之音讹。
分類:或谓广东
《漢語大詞典》:松风亭(松風亭)
古亭名。在 广东 惠阳县 东。 宋 王象之《舆地纪胜·惠州·松风亭》:“在 弥陁寺 后山之巔,始名 峻峰 ,植松二十餘株,清风徐来,因谓之 松风亭 。”
《漢語大詞典》:南海神
南方之神。庙在 广东省 广州市 东南。隋书·礼仪志二:“ 开皇 十四年闰十月,詔…… 东海 於 会稽县 界, 南海 於 南海镇 南,并近海立祠。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“海於天地间,为物最鉅,自三代圣王,莫不祀事,考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神 河伯 之上,号为 祝融 。”参阅通典·吉礼五。参见“ 祝融 ”。
《國語辭典》:祝融  拼音:zhù róng
1.火神。《吕氏春秋。孟夏纪。孟夏》:「其神祝融。」汉。高诱。注:「祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。」后用以指火或火灾。如:「因祝融肆虐,这些人顿时无家可归。」
2.南方之神或南海之神。《管子。五行》:「得奢龙而辩于东方,得祝融而辩于南方。」唐。韩愈 南海神庙碑:「考于传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融。」
《國語辭典》:五指山  拼音:wǔ zhǐ shān
山名。位于广东省海南岛中部的琼中县境内。旧名黎母山,因五峰矗立,状似五指,故称为「五指山」。也称为「黎山」。
《漢語大詞典》:小蚕(小蠶)
亦称“连蚕”。 广东 地区统称大蚕以后所育的各造蚕。 清 屈大均 广东新语·虫语·八蚕:“其二蚕、三蚕曰小蚕。亦曰连蚕,言相连不絶,月月熟也。”
分類:广东地区
《漢語大詞典》:团年(團年)
广东 地方称除夕夜家人团聚欢宴为团年。《廿载繁华梦》第十六回:“晚上就是团年时候, 粤 説团年即是结年之意,家家都具酒筵祷神祈福。” 欧阳山 《苦斗》四一:“怎么今天星期天,又是团年,表姐夫都不回家团聚呀?”
《国语辞典》:陈洵(陈洵)  拼音:chén xún
人名。(西元1871~1942)字述叔,号海绡,广东新会人。补南海生员。少有才思,尤长于词,造诣深湛,为朱祖谋所推许。晚年执教中山大学,海内钦仰。著有《海绡词》、《海绡说词》等。