阅读
综合
诗话
词话
古籍检索
类书集成
查询
诗词
典故词汇
对仗词汇
词谱
曲谱
诗词地图
登录
韵典
平水韵
词林正韵
中原音韵
中华通韵
校注
律诗校验
词格校验
曲格校验
对联校验
自动笺注
课堂
律绝创作
填词入门
公开课
学习指南
其它
简繁转换
诗社
关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故
按出处分类
按人物分类
检索结果:
全部
31
词典
1
分类词汇
29
佛典
1
共29,分2页显示
上一页
1
1
2
分类词汇
(续上)
祀社
帝社
社宫
官社
北社
社赛
社稷坛
社方
阴台
谢土
赵社
解土
犯土禁
鼠凭社贵
《漢語大詞典》:
祀社
祭祀土神。
《
礼记·礼运
》
:“故祭帝於郊,所以定天位也;祀社於国,所以列地利也。” 孔颖达 疏:“天子至尊而犹自祭社,欲使报恩之礼达於下也。地出财,故云列地利也。”
分類:
祀社
祭祀
祀土
土神
《漢語大詞典》:
帝社
古代帝王祭祀土神、穀神所设的坛。又名王社、藉田坛、先农坛。 汉
蔡邕
《
独断
》
:“天子之宗社曰泰社,天子所为羣姓立社也。天子之社曰王社,一曰帝社。”
《
新唐书·礼乐志四
》
:“藉田祭先农, 唐 初为帝社,亦曰藉田坛…… 垂拱 中, 武后 藉田坛曰先农坛。”参见“ 先农坛 ”。
分類:
帝王
祭祀
祀土
土神
谷神
《漢語大詞典》:
先农坛(先農壇)
相传 周 代有籍田,并祀先农,历代封建王朝沿袭此制,均建先农坛以祭祀之。
《
宋书·礼志一
》
:“整制千亩,开阡陌,立先农坛於中阡西陌南,御耕坛於中阡东陌北。”
分類:
籍田
封建
王朝
沿袭
《漢語大詞典》:
社宫
古代祭祀土神的宫殿。
《
左传·哀公七年
》
:“初, 曹 人或梦众君子立於社宫,而谋亡 曹 。” 杜预 注:“社宫,社也。”
《
史记·管蔡世家
》
引此文, 裴駰 集解引 郑众 曰:“社宫,中有室屋者。” 三国 魏
李康
《运命论》
:“ 曹伯阳 之获 公孙彊 也,微发於社宫。”
分類:
祭祀
祀土
土神
宫殿
《漢語大詞典》:
官社
帝王祭祀土神的社宫。
《汉书·郊祀志下》
:“‘圣 汉 兴,礼仪稍定,已有官社,未立官稷。’遂於官社后立官稷,以 夏 禹 配食官社, 后稷 配食官稷。” 王先谦 补注引
《
通典
》
:“社者,五土之神。”
分類:
帝王
祭祀
祀土
土神
《漢語大詞典》:
北社
大社以北六里所建的祭祀土神的社坛。 汉
班固
《白虎通·社稷》
:“
《
尚书
》
亡篇曰:‘太社唯松,东社唯栢,南社唯梓,西社唯栗,北社唯槐。’”
分類:
大社
六里
祭祀
祀土
土神
社坛
《漢語大詞典》:
社赛(社賽)
指社日迎神赛会。这是古代农民祭祀土神的一种风俗。
《三国演义》
第四回:“时当二月,村民社赛,男女皆集。”
分類:
社日
迎神赛会
是古
农民
祭祀
祀土
土神
风俗
《漢語大詞典》:
社稷坛(社稷壇)
(1).旧时帝王祭土神谷神之所。
《
资治通鉴·后周太祖广顺三年
》
:“﹝帝欲祀南郊,﹞於是始筑圜丘社稷坛,作太庙於 大梁 。” 清 昭槤
《
啸亭杂录·辛酉工赈
》
:“上减膳撤乐,步祷社稷坛祈晴。”
(2).今 北京市 有社稷坛古迹,在 天安门 西侧 中山公园 内。
分類:
时帝
帝王
北京
祭土
土神
谷神
古迹
天安门
《漢語大詞典》:
社方
古谓祭祀后土神和四方。语出
《诗·小雅·甫田》
:“以我齐明,与我犠羊,以社以方。” 郑玄 笺:“秋祭社与四方,为五穀成熟报其功也。” 孔颖达 疏:“社,祭土神……祭四方,谓祭五官之神於四郊也。”
分類:
祭祀
后土
土神
神和
四方
《漢語大詞典》:
阴台(陰臺)
在北郊的祭祀土神之台。 南朝 宋 谢庄
《侍东耕》
诗:“阴臺承寒彩,阳树迎初熏。”参阅
《
汉书·郊祀志下
》
。
分類:
北郊
祭祀
祀土
土神
《國語辭典》:
谢土(謝土)
拼音:
xiè tǔ
在建筑物完成后举行的祭典。《土风录。卷二。谢土》:「东观汉记钟离意出奉钱使人作市屋,既成谓解土祝曰案,即今所谓谢土也。」
分類:
房屋
酬谢
土神
祭祀
《漢語大詞典》:
赵社(趙社)
指 宋 朝。因皇室姓 赵 ,故称。社,祭土神的地方。 清
商盘
《松雪砚歌为童初五弟赋》
:“ 赵 社迁移 元 运昌,随身老砚无翻覆。” 柴萼
《梵天庐丛录·方密之水中雁字诗文卷》
:“ 钱 潮射罢雄才歇, 赵 社南迁帝梦沉。”
分類:
朝
皇室
祭土
土神
《漢語大詞典》:
解土
旧时建造宅舍落成时,祭谢土神。 汉
王充
《
论衡·解除
》
:“世间缮治宅舍,凿地掘土,功成作毕,解谢土神,名曰解土。”
《
东观汉记·锺离意传
》
:“功作既毕,为解土,祝曰:兴功役者令,百姓无事,如有祸祟,令自当之。”参见“ 解除 ”。
分類:
建造
宅舍
落成
土神
《國語辭典》:
解除
拼音:
jiě chú
1.消除。《后汉书。卷五七。杜栾刘李刘谢列传。谢弼》:「蕃身已往,人百何赎!宜还其家属,解除禁网。」
2.祈神以消除灾祸。汉。王充《论衡。解除》:「世信祭祀,谓祭祀必有福。又然解除,谓解除必去凶。」《后汉书。卷六○下。蔡邕列传》:「臣自在宰府,及备朱衣,迎气五郊,而车驾稀出,四时至敬,屡委有司,虽有解除,犹为疏废。」
3.法律关系成立后,发生解除事由时,有解除权之一方可以解除法律关系,使已发生之法律关系失去效力。
分類:
去掉
消除
阴阳家
禳除
凶恶
解除
迷信
沿用
《漢語大詞典》:
犯土禁
旧时谓营建房舍兴土木而得罪土神为“犯土禁”。
《
后汉书·来历传
》
:“时皇太子惊病不安,避幸 安帝 乳母 野王君 王圣 舍。太子乳母 王男 、厨监 邴吉 等以为 圣 舍新缮修,犯土禁,不可久御。” 清
钱泳
《履园丛话·杂记下·陈状元犯土禁》
:“未几, 蒋夫人 亦卒,咸以为犯土禁所致云。”亦省作“ 犯土 ”。 宋
陆游
《病后作》
:“道士言犯土,拜章安舍宅。” 宋
洪迈
《
容斋四笔·缮修犯土
》
:“今世俗营建宅舍,或小遭疾厄,皆云犯土。故道家有谢土司章醮之文。”
分類:
营建
房舍
土木
得罪
土神
《國語辭典》:
鼠凭社贵(鼠憑社貴)
拼音:
shǔ píng shè guì
老鼠靠神庙的保护。比喻倚仗别人势力胡作非为。明。朱鼎《玉镜台记》第二八出:「公卿颐指气使,果然鼠凭社贵,真个狐藉虎威,好气势也呵!」
分類:
老鼠
凭借
土神
神庙
近臣
依仗
威势
横行无忌
帝王
粤ICP备17077571号
关于本站
联系我们
客服:+86 136 0901 3320