关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:方整
(1).形容人品性方正,举止端庄。三国志·蜀志·蒋琬传评:“ 蒋琬 方整有威重。” 晋 葛洪 抱朴子·遐览:“其体望高亮,风格方整,接见之者皆肃然。”新唐书·韦陟传:“﹝ 韦陟 ﹞风格方整,善文辞,书有楷法,一时知名士皆与游。”
(2).指形式方正整齐。 晋 王羲之 《题卫夫人〈笔阵图〉后》:“若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书。” 北魏 贾思协 齐民要术·园篱:“凡作园篱法,于墙基之所,方整深耕。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“南一石,廉隅方整,为 毛 女拜斗石。” 王统照 《号声》:“西边一带树了灰绿颜色栅门的住家房舍,什么式的都有,方整的,玲珑的。”
《國語辭典》:妙品  拼音:miào pǐn
1.极精美的作品。《宋史。卷四四四。文苑列传六。李公麟》:「好古博学,长于诗,多识奇字,自夏、商以来钟、鼎、尊、彝,皆能考定世次,辨测款识,闻一妙品,虽捐千金不惜。」元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一八。叙画》:「笔墨超绝,传染得宜,意趣有馀者,谓之妙品。」
2.好的人品。《儒林外史》第三○回:「他如此妙品,有多少人想物色他的。」
《國語辭典》:瑰怪  拼音:guī guài
奇特怪异。南朝梁。刘协《文心雕龙。练字》:「诡异者,字体瑰怪者也。」唐。韩愈〈上兵部李侍郎书〉:「舒忧娱悲,杂以瑰怪之言。」
《國語辭典》:方幅  拼音:fāng fú
1.规矩法度。《北史。卷七六。樊子盖传》:「今以二孙委公与卫文升耳,宜选贞良宿德有方幅者教习之。」
2.公然。《宋书。卷八三。吴喜传》:「不欲方幅露其罪恶,明当严诏切之,全自为其所。」
《漢語大詞典》:无秽(無穢)
(1).指人品清白,高洁,不被玷污。 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》:“旌德则靡愆,言行则无秽。”
(2).不脏;不污浊。《宋书·蛮夷传·诃罗陁国》:“兴立塔寺,周满国界,城郭庄严,清浄无秽。”法苑珠林卷四引长阿含经:“其山顶上有 阿耨达池 ,纵广五十由旬,其水清冷,澄澈无秽。”
《漢語大詞典》:云柯(雲柯)
凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“﹝ 王右军 ﹞道 刘真长 ‘标云柯而不扶疏’。”
《國語辭典》:品级(品級)  拼音:pǐn jí
1.古代官吏的等级。
2.品次等级。如:「物有品级,人也有品级。」
《國語辭典》:荒年谷(荒年穀)  拼音:huāng nián gǔ
荒年时谷物是最珍贵的,故比喻人品的珍贵。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》:「世称庾文康为丰年玉,稚恭为荒年谷。」《幼学琼林。卷一。岁时类》:「丰年玉、荒年谷,言人品之可珍。」
《漢語大詞典》:崚崚
(1).重迭貌;突兀貌。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》:“水学金波,石似琼岸。错龟鳞之崚崚,绕蛟色之漫漫。” 明 袁宗道 《信阳道中即事》诗:“桥上山崚崚,桥边石齿齿。” 明 许潮 《武陵春》:“只见碧崚崚怪石撑空,翠阴阴古林蔽日。”
(2).形容人品刚正不屈。 明 王世懋 艺圃撷馀:“其后气骨崚崚,差堪旗鼓中原者,仅一 郑善夫 耳。” 清 姚莹 《论诗绝句》之四六:“ 蓉川 风气肇吾乡,骨鯁崚崚屡奏章。”
(3).形容人体瘦削。 杨沫 《青春之歌》第一部第二一章:“ 卢嘉川 站在门边,静静地看着 余永泽 那瘦骨崚崚的背影。”
《國語辭典》:品行  拼音:pǐn xìng
人的品格和德行。《儒林外史》第九回:「一日,三公子向四公子道:『杨执中至今并不来谢,此人品行不同。』」《红楼梦》第六五回:「尤二姐道:『我虽标致,却无品行,看来到底是不标致的好。』」
《國語辭典》:品望  拼音:pǐn wàng
品德和声望。《儒林外史》第四回:「总因你先生为人有品望,所以敝世叔相敬。近来自然时时请教。」《文明小史》第三二回:「潍县的大绅士只一位姓刘的,是甲戌科进士,做过监察御史,告老回家的,年纪又尊,品望也好,人家都看重他。」
分類:人品声望
《漢語大詞典》:灯词(燈詞)
(1).贴在彩灯上供人品评娱乐的诗词等。 明 沈德符 野获编·言事·章枫山封事:“内阁出小揭帖,传与学士 吴节 等诸词臣,分作灯词。”
(2).用于元宵节的弹词故事等。《金瓶梅词话》第二四回:“正月十六,合家欢乐饮酒……弹筝鼓板,弹唱灯词。”
《國語辭典》:瑛瑶(瑛瑤)  拼音:yīng yáo
比喻美德。三国魏。曹植〈平原懿公主诔〉:「瑛瑶其质,协策应期。」
《漢語大詞典》:崚峋
形容山势突兀高耸,比喻人品刚正不阿。 明 李东阳 《题画鹰送罗缉熙南归》:“我生奇气空崚峋,挥毫对此不无神。”崚,一本作“ 嶙 ”。
《漢語大詞典》:植品
树立人品,培植好品行。儿女英雄传第十三回:“这几个门生现在的立身植品,以至仰事俯蓄,穿衣吃饭,哪不是出自师门?” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·申缴门簿》:“故身厕黌宫者,宜自崇雅而植品,则得矣。”