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《漢語大詞典》:谱图(譜圖)
记述氏族或宗族世系的图表。 明 归有光 《夏氏世谱》:“其后支庶,并详於谱图。”
《漢語大詞典》:门胄(門胄)
门阀世系。宋书·范晔传:“ 曄 素有闺庭论议,朝野所知,故门胄虽华,而国家不与姻娶。” 南朝 陈 徐陵 《答诸求官人书》:“自古有吏部尚书者,品藻人伦,简其才能,寻其门胄,逐其少多,量其官爵。”新唐书·儒学传中·柳冲:“初, 太宗 命诸儒撰《氏族志》,甄差羣姓,其后门胄兴替不常, 冲 请改脩其书。”
分類:门阀世系
《漢語大詞典》:绍世(紹世)
继承世系。三国志·蜀志·诸葛亮传:“大王 刘氏 苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也。”续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年:“始言帝能以至孝至道绍世也。”
分類:继承世系
《漢語大詞典》:祖系
(1).祖师世系。 宋 孙光宪 北梦琐言卷四:“ 葆光子 尝试一僧,备諳谬妄,一旦拥徒説法,自言出世,安知他日不预祖系乎!”
(2).祖先世系。 清 袁枚 随园随笔·史家自序世系:“汉书·扬雄传序祖系最详,亦倣 太史公 自叙之体故也。”
《漢語大詞典》:门世(門世)
谓累代相承的世系。《宋书·王僧达传》:“臣虽得免墙面,书不入于学伍,行无愆戾,自无近于才能,直以廕託门世,夙列荣齿。”南史·何点传:“ 点 门世信佛。”梁书·王筠传:“ 崔氏 ‘世擅雕龙’,然不过父子两三世耳;非有七叶之中,名德重光,爵位相继,人人有集,如吾门世者也。”
《國語辭典》:辈分(輩分)  拼音:bèi fen
亲族或世交中长幼的次序。如:「论辈分,由您入上座,当之无愧。」《官场现形记》第二五回:「黑大叔又回过脸儿朝贾大少爷说道:『你父亲叫我大叔,你是他儿子,怎么也叫我大叔,只怕辈分有点儿不对罢?』说完,哈哈大笑。」
《國語辭典》:家系  拼音:jiā xì
继承单一祖先血缘关系的系统。除了血统继承关系外,亦和家族制度的维持及延续有关。
《国语辞典》:谱书(谱书)  拼音:pǔ shū
记载家族世系的簿册。始自黄帝,不过当时谱书仅限于帝王诸侯的纪录而已,直到秦朝,才有私人谱书的出现。谱书的内容,早期只记世系,到明代中期,才将家族大事一并记入谱书中。自黄帝到民国的谱书名称很多,有本书、谱牒、谱例、谱录、谱系、谱学、大同谱、统谱、会谱德庆编、家模汇编、家谱、家乘、清芬志、系谱、乡贤录、真谱、传芳集、世本、世谱、世牒、世典、世恩录、族谱、宗谱、私谱、源流考、渊源录等。
《漢語大詞典》:世氏
世系姓氏。《汉书·平帝纪》:“其为宗室自 太上皇 以来族亲,各以世氏,郡国置宗师以纠之,致教训焉。”
分類:世系姓氏
《漢語大詞典》:纂系
继承世系。 南朝 宋 王韶之 《大会行礼歌》之一:“大哉皇 宋 ,长发其祥,纂系在 汉 ,统源伊 唐 。”
分類:继承世系
《漢語大詞典》:贯系(貫繫)
籍贯世系。
贯木捆绑。指被拘囚。 清 吴应箕 《南京闻易曦侯骂贼死》诗:“奄忽遭焚掠,贯係索金钱。”
贯穿连结。根本说一切有部毘奈耶杂事卷十九:“佛言持三股杖,以绳繫杖。绳不肯住,佛言近上应穿为三孔,以绳贯繫。” 宋 徐兢 宣和奉使高丽图经·车马·牛车:“每载物於其上,必以草绳贯繫,方免倾覆。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节:“已又于 磁州 得骨制之贝,染以绿色或褐色,状与真贝不异,而有两穿或一穿,以便贯系。”
《國語辭典》:父系  拼音:fù xì
1.在血缘上属于父亲方面的亲族。
2.亲属关系建立在出自同一男性祖先的关系上,是追溯继嗣方法之一。
《漢語大詞典》:绪胄(緒胄)
世系和后代。 南朝 梁 陆倕 《志法师墓志铭》:“绪胄莫详,邑居罕见。”
分類:世系后代
《漢語大詞典》:根绪(根緒)
统绪,世系。北史·崔昂传:“时左府有 阳平 人 吴宾 为妄认继嗣事,披诉经久……司徒 娄昭 付 昂 推问,即日詰根绪,获其真状。”
分類:统绪世系
《漢語大詞典》:洪统(洪統)
贵族世系。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗之五:“緜緜洪统,非尔孰崇?”