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《國語辭典》:束缚(束縛)  拼音:shù fú
1.缠绕裍绑。《国语。齐语》:「于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。」《三国演义》第五一回:「只见女墙边虚搠旌旗,无人守护,又见军士腰下各束缚包裹。」
2.拘束、限制。如:「他终于打破礼教的束缚,勇敢的追求自己所向往的生活。」《吕氏春秋。季春纪。论人》:「意气宣通,无所束缚,不可收也。」
《漢語大詞典》:塞鸿(塞鴻)
(1).塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来,春季北去,故古人常以之作比,表示对远离家乡的亲人的怀念。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》:“春吹回白日,霜歌落塞鸿。” 唐 白居易 《赠江客》诗:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。” 宋 苏轼 《次韵马元宾》:“塞鸿正欲摩天去,垂老追攀岂可期。”
(2).相传 汉 苏武 被拘于 匈奴 ,曾借鸿雁传书;后又有 唐 王仙客 苍头 塞鸿 传情的故事,因常以“塞鸿”指代信使。 宋 张元干 《兰陵王》词:“羞衾凤空展,塞鸿难託,谁问潜宽旧带眼。念人似天远。” 明 张景《飞丸记·公馆言情》:“他那里迢递登山托採蝱,我这里冷落悲秋盼塞鸿。” 清 蒲松龄 聊斋志异·巩仙:“道士笑曰:‘我世外人,不能为君塞鸿。’”
《國語辭典》:释放(釋放)  拼音:shì fàng
1.免除拘提、逮捕、羁押之拘束,而恢复其自由。《三国志。卷五四。吴书。吕蒙传》:「蒙至,诛其首恶,馀皆释放,复为平民。」《儒林外史》第三六回:「次日,到府尹面前替他辩明白了这些冤枉的事,将那监生释放。」
2.发出。如:「释放能量」。
《國語辭典》:累臣(纍臣)  拼音:léi chén
被囚系的臣子。《左传。成公三年》:「以君之灵,累臣得归骨于晋。」《明史。卷二四二。列传。白瑜》:「今逐臣久锢,累臣久羁,一蒙矜释,即可感格天心。」
《漢語大詞典》:拘囚
(1).拘禁;关押。 唐 颜真卿 《祭伯父豪州刺史文》:“嫂及儿女皆被拘囚。睿略昭宣,宇宙清廓,脱於贼手,并得归京。” 明 无名氏 《精忠记·临湖》:“忆昔身遭俘掳,驱驰千里拘囚,凄凉几度可怜秋。”续资治通鉴·宋高宗建炎三年:“ 信王 脱於拘囚,结集忠义,所得壮勇不啻数十万,日望王师相为策应。”《“五四”爱国运动资料·学界风潮记上编》:“北京大学法科已被军警占据,作为临时拘留所,拘囚被捕学生于内。”
(2).被拘禁的囚犯。 明 王守仁 《传习录》卷中:“若近世之训蒙稚者……鞭挞绳缚,若待拘囚,彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见。” 清 曾国藩 《湖口县楚军水师昭忠祠记》:“士飢将困,窘若拘囚。”
(3).拘束,束缚。 唐 韩愈 《和归工部送僧》:“早知皆是自拘囚,不学因循到白头。” 宋 王安石 《寄丁中允》诗:“顾惜五斗米,无辜自拘囚。” 叶圣陶 《李太太的头发》:“她又被更深的悔恨拘囚住,一时入于昏迷状态。”
《國語辭典》:械系(械繫)  拼音:xiè xì
用脚镣手铐等刑具拘禁犯人。《史记。卷五三。萧相国世家》:「乃下相国廷尉,械系之。」
《國語辭典》:累囚(纍囚)  拼音:léi qiú
羁系于狱中的囚犯。《左传。成公三年》:「两释累囚,以成其好。」《新唐书。卷一○二。虞世南传》:「恐有冤狱枉系,宜省录累囚,庶几或当天意。」
分類:被拘拘囚
《漢語大詞典》:见徒(見徒)
现被拘禁执役的囚犯。《后汉书·光武帝纪上》:“其令中都官、三辅、郡、国出繫囚,罪非犯殊死一切勿案,见徒免为庶人。”
《國語辭典》:入狱(入獄)  拼音:rù yù
被关进监狱。如:「鎯铛入狱」。《汉书。卷八三。朱博传》:「博诈得为医入狱,得见咸,具知其所坐罪。」
《漢語大詞典》:轻系(輕繫)
(1).罪轻的囚犯。礼记·月令:“﹝孟夏之月﹞靡草死,麦秋至,断薄刑,决小罪,出轻繫。” 陈澔 集说:“其有轻罪而在繫者,则直纵出之也。” 汉 董仲舒 春秋繁露·五行顺逆:“証羣禁,出轻繫,去稽留,除桎梏,开闭闔,通障塞。”后汉书·顺帝纪:“六月,旱。遣使者録囚徒,理轻繫。”
(2).因轻罪而被拘囚。《魏书·高祖纪下》:“岁既不登,民多饥窘,轻繫之囚,宜速决了,无令薄罪久留狱犴。” 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“而以教义见辱者,或被轻繫而身死狱户者,皆为怨讎,子孙三世不交通矣。”
《漢語大詞典》:遭囚
被拘禁。《封神演义》第二十回:“我等主公遭囚 羑里 ,虽是﹝ 紂王 ﹞昏乱,吾等还有君臣之礼,不肯有负先王。”
分類:被拘拘禁
《國語辭典》:获释(獲釋)  拼音:huò shì
获得释放。如:「由于法官明察秋毫,伸张正义,他终于无罪获释。」
《漢語大詞典》:累俘(纍俘)
被拘系之俘虏。 明 陈子龙《记堕齿》:“予为纍俘之餘,行吟泽畔,旦夕且死。”
《漢語大詞典》:鬼囚
被拘禁的鬼。 元 王晔《桃花女》第一折:“比似你做阴司下鬼囚,争似得他这天堂上阳寿。”
分類:被拘拘禁
《漢語大詞典》:贯系(貫繫)
籍贯世系。
贯木捆绑。指被拘囚。 清 吴应箕 《南京闻易曦侯骂贼死》诗:“奄忽遭焚掠,贯係索金钱。”
贯穿连结。根本说一切有部毘奈耶杂事卷十九:“佛言持三股杖,以绳繫杖。绳不肯住,佛言近上应穿为三孔,以绳贯繫。” 宋 徐兢 宣和奉使高丽图经·车马·牛车:“每载物於其上,必以草绳贯繫,方免倾覆。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节:“已又于 磁州 得骨制之贝,染以绿色或褐色,状与真贝不异,而有两穿或一穿,以便贯系。”