为考虑容错,系统已按“已 → 巳已”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》:耳也 拼音:ěr yě
犹而已。《管子·臣乘马》:“阴冻释而蓺稷,百日不蓺稷,故春事二十五日之内耳也。”《晏子春秋·问上十五》:“ 景公 问 晏子 曰:‘寡人持不仁,其无义耳也。’” 清 王引之 《经传释词·耳》:“‘耳也’者,‘而已也’也。”分類:而已
《漢語大詞典》:而已 拼音:ér yǐ
助词。表示仅止于此。犹罢了。《论语·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。”《汉书·卫青霍去病传赞》:“人臣奉法遵职而已,何与招士!” 宋 范仲淹 《上资政晏侍郎书》:“众或议尔以非忠非直,但好奇邀名而已。”《红楼梦》第五五回:“只三四日后,几件事过手,渐觉 探春 精细处不让 凤姐 ,只不过是言语安静、性情和顺而已。” 周恩来 《关于和平谈判问题的报告》:“今天胜利局面已定,用战斗方式可以解决是毫无问题了,只是时间早迟而已。”《漢語大詞典》:云已 拼音:yún yǐ
(1).犹言而已,罢了。《汉书·叙传下》:“ 敞 、 义 依 霍 ,庶几云已。” 颜师古 注引 如淳 曰:“若此人等,无益於治,可为庶几而已也。” 汉 班固 《幽通赋》:“恐魍魎之责景兮,羌未得其云已。”(2).犹言完了,休止。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三:“凝霜被野草,岁暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗:“勤役未云已,壮年徒为空。”
《漢語大詞典》:啸诺(嘯諾) 拼音:xiào nuò
《后汉书·党锢传序》:“ 汝南 太守 宗资 任功曹 范滂 , 南阳 太守 成瑨 亦委功曹 岑晊 ,二郡又为謡曰:‘ 汝南 太守 范孟博 , 南阳 宗资 主画诺; 南阳 太守 岑公孝 , 弘农 成瑨 但坐啸。’”谓为官不办事只坐啸画诺而已。后以“啸诺”喻为官清闲,无事可做。 宋 苏轼 《熙宁中轼通守此郡题一诗于壁今二十年矣因和前篇呈公济子侔二通守》:“坐令老钝守,啸诺获少休。”《漢語大詞典》:焉尔(焉爾) 拼音:yān ěr
亦作“ 焉耳 ”。 于是,而已。《穀梁传·僖公二十年》:“秋, 齐 人 狄 人盟於 邢 , 邢 为主焉尔。” 何休 注:“焉尔,犹於是也。”《孟子·梁惠王上》:“寡人之於国也,尽心焉耳矣。” 焦循 正义:“焉耳,当作焉尔。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪,持之为训,有符焉尔。” 鲁迅 《〈嵇康集〉序》:“恨学识荒陋,疏失盖多,亦第欲存留旧文,得稍流布焉尔。”《漢語大詞典》:隶名(隸名) 拼音:lì míng
(1).谓无所事事,挂名而已。《后汉书·孔融传》:“每朝会访对, 融 輒引正定议,公卿大夫皆隶名而已。”(2).谓隶属于某部门而册上有名。 唐 柳珵 《上清传》:“ 上清 果隶名掖庭。后数年,以善应对,能煎茶,数得在帝左右。”
《漢語大詞典》:谩应(謾應) 拼音:màn yìng
随便地应答。谩,通“ 漫 ”。 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“它日,晚幸祕阁,惟 杜镐 方直宿。上骤问之曰:‘古所谓 河 出图, 洛 出书,果如何事耶?’ 镐 老儒,不测上旨,谩应曰:‘此圣人以神道设教耳。’” 明 沈德符 《野获编·禨祥·衣内出火》:“﹝ 李维楨 ﹞谓予曰:‘我昨日易一紵袍,而火星四出,子知为何祥?’余谩应曰:‘此为离明上烛台耀,公内召必矣。’” 清 戴名世 《〈张贡五文集〉序》:“翁曰:‘为文之道,吾赠君两言,曰“割爱”而已。’余谩应之。”《漢語大詞典》:粉骷髅(粉骷髏) 拼音:fěn kū lóu
对美貌妇女的轻蔑之词。意谓姣好容颜不过傅粉骷髅而已。 元 石德玉 《曲江池》第一折:“央及杀粉骷髏,也吐不出野狐涎。”《西游记》第五四回:“我们和尚家和你这粉骷髏做甚夫妻!放我师父走路。”《漢語大詞典》:点头之交(點頭之交) 拼音:diǎn tóu zhī jiāo
谓交情甚浅,见了面只不过点点头而已。 周而复 《上海的早晨》第一部二:“‘你在厂里究竟认识了多少人?’‘少说也有百儿八十,点头之交,那就数不清了。’”《漢語大詞典》:半部论语(半部論語) 拼音:bàn bù lún yǔ
宋 初宰相 赵普 ,人言所读仅只《论语》而已。 太宗 赵匡义 因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅 太祖 ( 赵匡胤 )定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”见 宋 罗太经 《鹤林玉露》卷七。旧称半部《论语》治天下,典出于此。 严复 《救亡决论》:“从此天下事来,吾以半部《论语》治之足矣,又何疑哉!又何难哉!”