指 汉 何休 评论《左传》、《公羊》、《穀梁》三书得失的著作。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“﹝ 何休 ﹞作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《穀梁墨守》，谓之‘三闕’。”《后汉书·何休传》作《公羊墨守》、《穀梁废疾》，《拾遗记》误。

写作文章。《晋书。卷五五。张载传》：「才藻不逮二昆，亦有属缀，又解音乐伎术。」

用文字记述。如：「他畅游归来，笔述所见所闻。」《清史稿。卷四八六。文苑列传三。林纾列传》：「所传译欧西说部至百数十种。然纾故不习欧文，皆待人口达而笔述之。」

1.行军时走在最后的部队。《晋书。卷七五。王湛传》：「故大禹、咎繇称功言惠而成名于彼，孟反、范燮殿军后入而全身于此。」
2.比赛时入选名次的第四名。如：「他得到这次羽毛球比赛的殿军。」

著作。 清 吴敏树 《与朱伯韩书》：“乡居地且僻陋，每有撰作，读者莫知其意。”

指私人的著作。 唐 刘知几 《史通·正史》：“然其私本竟能与 萧氏 所撰并传於后。”

指著作。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“顷何以自娱，颇復有所述造否？” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》：“近卅年作者辈出……然求其述造渊微，洞明音吕，以契夫‘意内言外’之精义，殆十无二三矣。” 梁启超 《〈沈氏音书〉序》：“吾所闻者，有 刘继庄 氏，有 龚自珍 氏，颇有所述造，然世无传焉。”

指富有特色、自成一家的著作。《晋书·王接传》：“ 接 学虽博通，特精《礼》、《传》，常谓《左氏》辞义赡富，自成一家书，不主为经发。”《梁书·萧子显传》：“又採众家《后汉》，考正同异，为一家之书。”

指 先秦 诸子百家的著作。《史记·秦始皇本纪》：“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。” 汉 王充 《论衡·正说》：“ 秦始皇 下其议丞相府，丞相 斯 （ 李斯 ）以为 越 （ 淳于越 ）言不可用，因此谓诸生之言惑乱黔首，乃令史官尽烧‘五经’，有敢藏《诗》、《书》、百家语者刑，唯博士官乃得有之。” 章炳麟 《秦献记》：“或曰：‘ 秦 焚《诗》、《书》、百家语在人间者，独博士如故，将私其方术於己，以愚黔首。’”

著述；著作。 清 龚自珍 《三别好诗》序：“兹得春三十有一，得秋三十有二，自揆造述，絶不出三君，而心未能舍去。” 清 曾国藩 《与朱仲我书》：“以生平於小学致力甚浅，不敢有所造述。”

记述；著作。 南朝 梁元帝 《〈忠臣传〉序》：“且孝子、烈女、逸民，咸有别传，至於忠臣，曾无述製。”《南史·顾协传》：“自为近臣，便繁几密，每有述製，敕前示 协 ，时辈荣之。”

指指帝王的著作。 南朝 梁 沈约 《〈梁武帝集〉序》：“逮乎俯应归运，仰修乾録，载笔握简，各有司存。”

官名。 三国 魏明帝 始置，属中书省，掌编纂国史。其属有著作佐郎(后代或称佐著作郎)、校书郎、正字等。 晋 元康 中改属秘书省，称为大著作。 唐 代主管著作局，亦属秘书省。 宋 元 因之，惟 宋 别有国史院，故著作郎仅参与汇编“日历”(每日时事)等。 明 代废。亦省称“ 著作 ”。《南史·百官志下》：“ 晋武 世， 繆徵 为中书著作郎……著作郎谓之大著作，专掌史任。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“夫史才之难，其难甚矣。《晋令》云：‘国史之任，委之著作，每著作郎初至，必撰名臣传一人。’斯盖察其所由，苟非其才，则不可叨居史任。” 宋 曾巩 《本朝政要策·史官》：“天子动则左史书之，《春秋》是也；言则右史书之，《尚书》是也。 汉武帝 有《禁中起居注》。 魏 晋 归之著作，其后亦命近臣典其事。”

写作；著作。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“富贵比於浮云，光阴踰於尺璧，著撰之志，自此居多。”《宋史·杜镐传》：“士大夫有所著撰，多访以古事，虽晚辈、卑品请益，应答无倦。”

(1).记录；记载。《后汉书·祭遵传》：“昔 高祖 大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著録勋臣，颂其德美。” 唐 沈亚之 《异梦录》：“是日，监军使与宾府郡佐，及宴客 陇西 独孤鉉 ， 范阳 卢简辞 ……皆叹息曰：‘可记。’故 亚之 退而著録。” 清 吴骞 《〈扶风传信录〉序》：“友人 任茂才 安上 示予一编，曰《叙事解疑》。视之，即 许生 大父 可覲 亲笔著録。”
(2).特指将书名列入目录。 宋 洪适 《〈元氏长庆集〉跋》：“《唐志》著録有《长庆集》一百卷，《小集》十卷。” 阿英 《浙东访小说记》：“其一，是 乾隆 辛未刻的有图大本《西湖佳话》，刊行的书铺是翰海楼，《通俗小说目》未见著录。”
(3).指列名于私人讲学的经师门下，即所谓著录弟子。此风盛行于 汉 代。《东观汉记·牟长传》：“ 牟长 字 君高 ，少篤学，治《欧阳尚书》，诸子著録前后万人。”《后汉书·儒林传上·张兴》：“既而声称著闻，弟子自远至者，著録且万人。” 宋 范成大 《送汪圣锡侍郎帅福唐》：“我亦登门烦著録，此行无力为王留。”
(4).犹著作；撰写。 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷二：“九经有库岂真贫，著録惊看已等身。” 田北湖 《论文章源流》：“修明既久，著録益宏，汇其体裁，标以题目，新篇竞尚，古意渐离，然不外乎记事、记言二端而已。”