《國語辭典》:节气(節氣) 拼音:jié qì
地球在公转轨道上运行的位置。古代历家以冬至起每三十度(日)的十二个气分配十二个月,称为「中气」;其馀的称为「节气」,如立春、清明。两者合称「二十四气」,也称为「二十四节气」。参见「中气」条。
《國語辭典》:二十四节气(二十四節氣) 拼音:èr shí sì jié qì
为古代历法根据太阳在黄道上的位置所划分。指一年中立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。对农耕步骤有重要的提示作用。也称为「二十四节」、「二十四气」。
《漢語大詞典》:武节(武節)
(1).古代将帅凭以专制军事的符节。《汉书·武帝纪》:“朕将巡边垂,择兵振旅,躬秉武节。置十二部将军,亲帅师焉。”《北史·隋纪下·炀帝》:“朕当亲执武节,临御诸军。” 隋炀帝 《饮马长城窟行示从征群臣》:“ 北河 秉武节,千里捲戎旌。”
(2).武德。使用武力应遵循的道义准则。《文选·张衡〈东京赋〉》:“文德既昭,武节是宣。” 薛综 注:“言文武之教,无处不临。” 唐 李德裕 《〈异域归忠传〉序》:“英才天纵,武节霆驰。” 章炳麟 《辨诗》:“及武节既衰,驰骋者至于絶臏,犹弗能企。”
(3).勇武之气节;尚武的精神。 晋 陆机 《辩亡论上》:“忠规武节未有如此其著者也。”《隋书·地理志上》:“ 平凉 、 朔方 ……地接边荒,多尚武节,亦习俗然焉。” 清 方苞 《读〈齐风〉》:“ 齐 之立国能强,由其民习於武节。”
(2).武德。使用武力应遵循的道义准则。《文选·张衡〈东京赋〉》:“文德既昭,武节是宣。” 薛综 注:“言文武之教,无处不临。” 唐 李德裕 《〈异域归忠传〉序》:“英才天纵,武节霆驰。” 章炳麟 《辨诗》:“及武节既衰,驰骋者至于絶臏,犹弗能企。”
(3).勇武之气节;尚武的精神。 晋 陆机 《辩亡论上》:“忠规武节未有如此其著者也。”《隋书·地理志上》:“ 平凉 、 朔方 ……地接边荒,多尚武节,亦习俗然焉。” 清 方苞 《读〈齐风〉》:“ 齐 之立国能强,由其民习於武节。”
《漢語大詞典》:尚气(尚氣)
(1).重气节,重义气。 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史制》:“ 崔弘礼 操心尚气,餘力有文,感慨风云,号为奇士。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》:“﹝ 王杰 ﹞好古乐善而尚气轻财,务周人之急。”《古今小说·吴保安弃家赎友》:“ 郭仲翔 ,才兼文武,一生豪侠尚气。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第二节:“故重然诺,锄强扶弱之美德,犹为一世所羡,尚气之士,每不惜触禁网以赴之。”
(2).意气用事。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡称赏道潜诗》:“然性偏尚气,憎兄子如仇。”《宋史·文苑传五·贺铸》:“竟以尚气使酒,不得美官,悒悒不得志,食宫祠禄,退居 吴 下。” 清 周亮工 《书影》卷一:“ 薛 公 家相 ,以尚气忤中贵,殞其身。”
(3).好胜;赌气。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下:“ 雄 ( 雄州 )之僚吏尤之,曰:‘ 莱公 ( 寇準 )尚气,奈何以此胜之?’”《金瓶梅词话》第十八回:“自是以后, 西门庆 与 月娘 尚气,彼此覿面都不説话。”《西游记》第七六回:“贤弟这话,却又像尚气的了。你不送,我两个送去罢。”
(2).意气用事。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡称赏道潜诗》:“然性偏尚气,憎兄子如仇。”《宋史·文苑传五·贺铸》:“竟以尚气使酒,不得美官,悒悒不得志,食宫祠禄,退居 吴 下。” 清 周亮工 《书影》卷一:“ 薛 公 家相 ,以尚气忤中贵,殞其身。”
(3).好胜;赌气。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下:“ 雄 ( 雄州 )之僚吏尤之,曰:‘ 莱公 ( 寇準 )尚气,奈何以此胜之?’”《金瓶梅词话》第十八回:“自是以后, 西门庆 与 月娘 尚气,彼此覿面都不説话。”《西游记》第七六回:“贤弟这话,却又像尚气的了。你不送,我两个送去罢。”