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《漢語大詞典》：凯声（凱聲）
胜利的乐歌声。 明 梅鼎祚 《玉合记·奏凯》：“坐整龙驤开虎帐，平鼠寝易如翻掌。云高太甲映明堂，行见凯声欢畅。”
分類：胜利乐歌歌声
《國語辭典》：乐府诗（樂府詩）　　拼音：yuè fǔ shī
民间歌谣或可配乐歌唱的诗。参见「乐府」条。
分類：乐府诗体裁乐歌歌唱
《國語辭典》：乐府（樂府）　　拼音：yuè fǔ
1.职官名。汉武帝置，为掌管音乐的机关，职掌制定乐谱，采集民间诗歌以入乐，并负责训练乐工。
2.汉代乐府所采集保存的民间诗歌称为「乐府」。后泛称凡配乐的诗歌词曲，以及文人模仿乐府的作品为「乐府」。
分類：诗体主管管音音乐初指乐府官署府官采制诗歌
《國語辭典》：北声（北聲）　　拼音：běi shēng
泛指北方的音乐。南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》：「至于涂山歌于候人，始为南音；有娀谣乎飞燕，始为北声。」
分類：北方音乐乐歌
《漢語大詞典》：达乐（達樂）
(1).通晓乐理。《诗·周南·关雎序》“声成文谓之音” 毛 传“声成文者，宫商上下相应” 唐 孔颖达 疏：“取彼歌謡，播为音乐，或辞是而意非，或言邪而志正，唯达乐者晓之。” 南唐 李煜 《昭惠周后诔》：“审音者仰止，达乐者兴嗟。”
(2).天下通用的乐歌。 姚华 《曲海一勺·明诗》：“《风》、《雅》、《颂》谓之达乐，燕、享、祀谓之达礼。”
分類：天下通晓下通通用乐理乐歌
《漢語大詞典》：乐颂（樂頌）
颂乐。王朝祭祀的乐歌。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“然则受命之符，合在於此。方将增 太山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂。”《汉书·董仲舒传》：“教化之情不得，雅颂之乐不成，故王者功成作乐……夫 虞氏 之不为政久矣，然而乐颂遗风犹有存者，是以 孔子 在 齐 而闻《韶》也。”
分類：王朝祭祀乐歌
《漢語大詞典》：庙颂（廟頌）
赞颂天子功德的宗庙乐歌。《后汉书·傅毅传》：“ 毅 追美 孝明皇帝 功德最盛，而庙颂未立，乃依《清庙》作《显宗颂》十篇奏之。”
分類：赞颂功德宗庙庙乐乐歌帝王
《漢語大詞典》：皇雅
南朝 梁 雅乐歌名。 沈约 制。《隋书·音乐志上》：“皇帝出入， 宋 孝建 二年秋《起居注》奏《永至》， 齐 及 梁 初亦同。至是改为《皇雅》，取《诗》‘皇矣上帝，临下有赫’也。”
分類：雅乐乐歌沈约
《漢語大詞典》：八阕（八闋）
古代的八种乐歌。《吕氏春秋·古乐》：“昔 葛天氏 之乐，三人掺牛尾，投足以歌八闋，一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五穀》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”《隋书·音乐志》：“ 伊耆 有苇籥之音， 伏牺 有网罟之咏， 葛天 八闋， 神农 五弦，事与功偕，其来已尚。”
分類：八种乐歌
《国语辞典》：燎发（燎发）　　拼音：liǎo fǎ
燃烧毛发。比喻事情极为容易。隋。牛弘〈凯乐歌辞〉三首之二：「攻如燎发，战似摧枯。」也作「燎毛」。
分类：燃烧毛发情极为容容易乐歌歌辞三首
《國語辭典》：房中乐（房中樂）　　拼音：fáng zhōng yuè
属于古代宫廷用乐的一种，目前所知起于周代，音乐内容多以燕乐为主，演出形式多样，编制大小皆有，殿堂上多使用大型编制并加钟磬等乐器，小型编制可以不使用钟磬乐器，其功能有宴飨四方宾客与后宫后妃歌唱等，音乐特性与民间音乐有密切关系。《汉书。卷二二。礼乐志》：「高祖乐楚声，故房中乐楚声也。」
分類：始创乐歌后妃讽诵
《漢語大詞典》：郢市歌
高雅优美的乐歌。 唐 李商隐 《镜槛》诗：“隐忍 阳城 笑，喧传 郢市 歌。”
分類：高雅优美乐歌
《漢語大詞典》：禋雅
南朝 梁 雅乐歌名。 南朝 梁 沈约 《禋雅》：“至是燎埋俱奏《禋雅》，取《周礼·大宗伯》‘以禋祀祀昊天上帝’也。”
分類：雅乐乐歌
《漢語大詞典》：无算乐（無算樂）
亦作“ 无筭乐 ”。 指古代某些典礼中演奏的无定数的乐歌，直到尽欢而止。 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“古代典礼中所用的乐歌有三种：（一）正歌，（二）无算乐，（三）乡乐……无算乐则多量的演奏，期于尽欢。”
分類：典礼礼中演奏定数乐歌
《漢語大詞典》：文祝延
乐歌名。取以文祝于神求延年益寿之义。 唐 沈亚之 《文祝延引》：“《文祝延》之指，其本祷祠， 闽 人歌其质也。”
分類：乐歌延年益寿
《漢語大詞典》：四厢乐歌（四廂樂歌）
晋 与 南朝 宋 齐 时，朝会燕飨所用的乐歌，统称四厢乐歌。《南齐书·乐志》：“元会大饗四厢乐歌辞， 晋 泰始 五年太僕 傅玄 撰。正旦大会行礼歌诗四章，寿酒诗一章，食举东西厢乐十三章，黄门郎 张华 作。上寿食举行礼诗十八章，中书监 荀 勗、侍郎 成公绥 ，言数各异。 宋 黄门郎 王韶之 造《肆夏》四章，行礼一章，上寿一章，登歌三章，食举十章，《前后舞歌》一章。 齐 微改革，多仍旧辞。”参阅《晋书·乐志》、《宋书·乐志》。
分類：朝会乐歌