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典故
阿连
匠石善运(又作:垩劳运斤 ...)
比谢游
运神斧
梦中芳草
初发强中
大谢
灵运屐
估船运租(又作:运租船)
运甓(又作:运甓公 ...)
济江篇
康乐
客儿
两谢
两谢
典故
相关人物
谢灵运


《宋书》卷六十七《谢灵运传》
灵运既东还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之,以文章赏会,共为山泽之游,时人谓之四友。惠连幼有才悟,而轻薄不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁,时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明,过视惠连,大相知赏。时长瑜教惠连读书,亦在郡内,灵运又以为绝伦,谓方明曰:「阿连才悟如此,而尊作常儿遇之。何长瑜当今仲宣,而饴以下客之食。尊既不能礼贤,宜以长瑜还灵运。」灵运载之而去。

简释

阿连:指兄弟。唐白居易《将归渭村先寄舍弟》:“为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。”


例句

青门望离袂,魂为阿连销。 权德舆 送少清赴润州参军因思练旧居

贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。 卢纶 新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十舅

西掖今宵咏,还应寄阿连。 卢纶 送王录事赴任苏州

典故
代斲
 
借斧斤
 
匠石善运
 
匠石操斤
 
匠石斤
  
垩劳运斤
 
垩鼻运斤
 
妙斤
 
思郢质
 
惠死庄杜口
   
斧挥郢鼻
 
斲妮
   
斲鼻工
 
罢挥斤
 
良斲
  
运斤不辍
  
运斤质
 
郢人妙质
   
郢匠斲
 
郢匠风斤
   
郢斲
  
鼻蝇受斤

相关人物
惠施
 
庄子


《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉~843~
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:「郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:『尝试为寡人为之。』匠石曰:『臣则尝能斲之。虽然,臣之质死久矣。』自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。」

简释

郢匠:指技艺高超的人,或喻大毛笔。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》:“成风郢匠斫,流水伯牙弦。”


例句

郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。 刘禹锡 翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶

脱略磻溪钓,操持郢匠斤。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵

惠死庄杜口,钟殁师废琴。 白居易 哭崔常侍晦叔

郢匠抡材日,辕轮必尽呈。 皇甫冉 上礼部杨侍郎

雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。 罗隐 投所思

落笔空追怆,曾蒙借斧斤。 郑谷 读故许昌薛尚书诗集

成风郢匠斫,流水伯牙弦。 骆宾王 夏日游德州赠高四

典故
比谢游

相关人物
谢灵运


《昭明文选》卷二十二南朝宋·谢灵运《登池上楼》
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沈。进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧痾对空林。倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。初景革绪风,新阳改故阴。池塘生春草,园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。

例句

赋因王阁笔,思比谢游疏。 贾岛 登楼

典故 
巨灵手
 
巨灵擘山
 
巨灵开山
 
擘中流
 
擘两山
 
擘泰华
 
运神斧
  
灵胡掌


《昭明文选》卷二东汉·张平子(衡)《西京赋》
「汉氏初都,在渭之涘。秦里其朔,寔为咸阳。左有崤函重险,桃林之塞。缀以二华,巨灵赑屃,高掌远蹠,以流河曲,厥迹犹存。右有陇坻之隘,隔阂华戎。岐梁汧雍,陈宝鸣鸡在焉。于前则终南太一,隆崛崔崒,隐辚郁律。」三国吴·薛综注:「华,山名也。巨灵,河神也。巨,大也。古语云:此本一山,当河水过之而曲行,河之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流。手足之迹,于今尚在。」《遁甲开山图》曰:「有巨灵胡者,偏得坤元之道,能造山川,出江河。」

例句

自从巨灵开,流血千万秋。 岑参 东归晚次潼关怀古

巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。 李白 西岳云台歌送丹丘子

蛾眉欲碎巨灵掌,鸡肋难胜子路拳。 楚儿 贻郑昌图

昔闻乾坤闭,造化生巨灵。 王维 华岳

太古朝群后,中央擘巨灵。 薜能 华岳

河看大禹凿,山见巨灵开。 赵彦昭 奉和圣制登骊山高顶

巨灵安在哉,厥迹犹可望。 陶翰 望太华赠卢司仓

巨灵与夸蛾,远贾期必售。 韩愈 南山诗

巨灵高其捧,保此一掬悭。 韩愈 题炭谷湫祠堂

典故
梦中芳草
 
梦惠连
 
梦春池
 
梦春草
 
梦芳草池塘
 
梦草池塘
 
梦谢塘
 
梦通谢惠
 
梦阿连
 
好句池塘
 
庭草
 
惠连梦
 
忆惠连
 
春塘草
 
春草句
 
春草吟笔
 
春草梦
 
春草池塘
 
残梦芳草
 
池塘句
 
池塘梦
 
池塘春草
 
池塘春草句
 
池塘生春草
 
池塘草
 
池塘草绿
 
池有草
 
池草
 
满塘春草
 
生池草
  
芳草梦
 
芳草池塘
 
草池春晓
 
草绿池塘
 
诗塘春草
 
诗有神助
 
谢堂神语
 
谢客池塘
 
谢家春草
   
谢池吟
  
谢池诗
 
谢郎梦
 
高树变鸣禽

相关人物
谢惠连
 
谢灵运


《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷五十五〈钟嵘·诗品中〉~3278~
宋法曹参军谢惠连诗,小谢才思富捷,恨其兰玉夙凋,故长辔未骋。秋怀捣衣之作,虽复灵运锐思,亦何以加焉?又工为绮丽歌谣,风人第一。《谢氏家录》云:「康乐每对惠连,辄得佳语。后在永嘉西堂思诗,竟日不就。寤寐间,忽见惠连,即成『池塘生春草』。故常云:『此语有神助,非吾语也。』」
《南史》卷十九《谢惠连传》
「子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云『每有篇章,对惠连辄得佳语。』尝于永嘉西堂思诗,竟日不就,忽梦见惠连,即得『池塘生春草』,大以为工。常云『此语有神功,非吾语也』。本州辟主簿,不就。」

简释

梦惠连:指创作诗文有神来之笔。唐李白《书情寄从弟邢州长史昭》:“昨梦见惠连,朝吟谢公诗。”


例句

惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。 吴融

随梦入池塘,无心在金谷。 唐彦谦 春草

秪应宵梦里,诗兴属池塘。 严维 送舍弟

宋玉谩誇云雨会,谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首之二

梦得春草句,将非惠连谁。 李白 感时留别从兄徐王延年从弟延陵

昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。 李白 书情寄从弟邠州长史昭

梦得池塘生春草,使我长价登楼诗。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一

他日相思一梦君,应得池塘生春草。 李白 送舍弟

谢公池塘上,春草飒已生。 李白 游谢氏山亭

到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。 李群玉 送唐侍御福建省兄

惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。 李逢吉 奉酬忠武李相公见寄

诗应有神助,吾得及春游。 杜甫 游修觉寺

如何北楼望,不得共池塘。 武元衡 八月十五酬从兄常望月有怀

城郭悲歌旧,池塘丽句新。 武元衡 和李中丞题故将军林亭

靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。 独孤及 山中春思

池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。 白居易 梦行简

险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。 韩愈 醉赠张秘书

典故
初发强中
 
临海作

相关人物
谢灵运


《宋书》卷六十七《谢灵运传》
灵运既东还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之,以文章赏会,共为山泽之游,时人谓之四友。

例句

别后遥传临海作,可见羊何共和之。 李白 赠从弟南平太守之遥二首

初发强中作,题诗与惠连。 李白 送二季之江东

典故
大谢

相关人物
谢灵运

参考典故
小谢


《诗品》卷上〈宋临川太守谢灵运〉
其源出于陈思,杂有景阳之体。故尚巧似,而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高,寓目辄书,内无乏思,外无遗物,其繁富,宜哉!然名章迥句,处处閒起,丽典新声,络绎奔会。譬犹青松之拔灌木;白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。

例句

有时鬼笑两三声,疑是大谢小谢李白来。 贯休 山中作

小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。 贯休 归东阳临岐上杜使君七首

典故
寻山屐
 
屐齿登临
  
康乐屐
  
登临屐
  
谢公山屐
 
谢公登山屐
 
谢公双屐
  
谢氏屐
  
相关人物
谢灵运


《宋书》卷六十七〈谢灵运列传〉~775~
灵运因父祖之资,生业甚厚。奴僮既众,义故门生数百,凿山浚湖,功役无已。寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂千重,莫不备尽。登蹑常著木履,上山则去前齿,下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径,直至临海,从者数百人。临海太守王琇惊骇,谓为山贼,徐知是灵运乃安。又要琇更进,琇不肯,灵运赠琇诗曰:「邦君难地崄,旅客易山行。」在会稽亦多徒众,惊动县邑。太守孟顗事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓顗曰:「得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。」顗深恨此言。
《南史》卷十九〈谢灵运列传〉~540~
灵运因祖父之资,生业甚厚,奴僮既众,义故门生数百,凿山浚湖,功役无已。寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂数十重,莫不备尽。登蹑常著木屐,上山则去其前齿,下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径,直至临海,从者数百。临海太守王琇惊骇,谓为山贼,末知灵运乃安。又要琇更进,琇不肯。灵运赠琇诗曰:「邦君难地崄,旅客易山行。」在会稽亦多从众,惊动县邑。太守孟顗事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓顗曰:「得道应须慧业,丈人生天当在灵运前,成佛必在灵运后。」顗深恨此言。又与王弘之诸人出千秋亭饮酒,裸身大呼,顗深不堪,遣信相闻。灵运大怒曰:「身自大呼,何关痴人事。」

简释

谢公屐:咏游山玩水。唐李白《梦游天姥吟留别》:“脚著谢公屐,身登青云梯。”


例句

雪里登山屐,林间漉酒巾。 朱放 经故贺宾各镜湖道士观

谢屐缘危磴,戎装逗远村。 李敬方 题黄山汤院

愿回凌潮楫,且著登山屐。 李群玉 广州重别方处士之封川之二

谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵

閒来欲著登山屐,醉里还披漉酒巾。 牟融 题孙君山亭

山宜谢公屐,洲称柳家诗。 白居易 叙德书情四十韵上宣歙翟中丞

即此自怡神,何劳谢公屐。 陆龟蒙 奉和袭美二游诗任诗

典故
估船运租
 
境同牛渚
 
客舟闻咏史
 
彦伯舟
 
牛渚吟
 
牛渚吟五章
 
牛渚闻高咏
 
租船咏史
 
袁宏夜吟
 
袁宏渚
 
袁宏烟月
 
袁宏咏史
 
谢将军
 
运租船

相关人物
袁宏
 
谢尚


《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~268~
袁虎少贫,尝为人佣载运租。谢镇西经船行,其夜清风朗月,闻江渚閒估客船上有咏诗声,甚有情致。所诵五言,又其所未尝闻,叹美不能已。即遣委曲讯问,乃是袁自咏其所作〈咏史诗〉。因此相要,大相赏得。南朝梁·刘孝标注引南朝宋·擅道鸾《续晋阳秋》曰:「虎少有逸才,文章绝丽,曾为〈咏史诗〉,是其风情所寄。少孤而贫,以运租为业。镇西谢尚,时镇牛渚,乘秋佳风月,率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏,声既清会,辞文藻拔。非尚所曾闻,遂住听之,乃遣问讯。答曰:『是袁临汝郎诵诗,即其咏史之作也。』尚佳其率有胜致,即遣要迎,谈话申旦。自此名誉日茂。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·袁宏〉~239~
袁宏字彦伯,侍中猷之孙也。父勖,临汝令。宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之,遣问焉。答云:「是袁临汝郎诵诗。」即其咏史之作也。尚倾率有胜致,即迎升舟,与之谭论,申旦不寐,自此名誉日茂。

例句

吟尽长江一江月,更无人似谢将军。 吴融 松江晚泊

早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。 孟浩然 送袁十岭南寻弟

莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。 岑参 送襄州任别驾

昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。 李白 劳劳亭歌

牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。 皎然 送薛逢之宣州谒废使

乱后江山悲庾信,夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀

棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。 郑谷 荆诸七月十五夜值雨寄同年李屿

典故
桓公甓
  
运甓公
 
运甓翁
  
陶侃甓
 
陶公运甓

相关人物
陶侃


《裴子语林》~3~
陶太尉既作广州,优游无事。常朝自运甓于斋外,暮运于斋内。人问之,陶曰:『吾方致力中原,恐为尔优游,不复堪事。』
《晋书》卷六十六〈陶侃列传〉~773~
侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:「吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。」其励志勤力,皆此类也。

简释

运甓:喻指因立志建功立业而勤勉自励。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》:“运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。”

运甓翁:喻不安悠闲、奋发向上之人。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》:“谁令运甓翁,见谓牧猪奴。”

典故
济江篇

相关人物
谢惠连
 
谢灵运


《昭明文选》卷二十五南朝宋·谢灵运《酬从弟惠连》
倾想迟嘉音,果枉济江篇。
《昭明文选》卷二十五南朝宋·谢惠连《西陵遇风献康乐》
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫楫阻风波。

例句

济江篇已出,书府俸犹贫。 耿湋 送郭正字归郢上

归来莫忘此,兼示济江篇。 高适 秦中送李九赴城

典故 
相关人物
谢灵运

参考典故
永嘉游


《宋书》卷六十七《谢灵运传》
谢灵运,陈郡阳夏人也。祖玄,晋车骑将军。父瑍,生而不慧,为秘书郎,蚤亡。灵运幼便颖悟,玄甚异之,谓亲知曰:「我乃生瑍,瑍那得生灵运!」灵运少好学,博览群书,文章之美,江左莫逮。从叔混特知爱之。袭封康乐公,食邑二千户。以国公例,除员外散骑侍郎,不就。为琅邪王大司马行参军。性奢豪,车服鲜丽,衣裳器物,多改旧制,世共宗之,咸称谢康乐也。抚军将军刘毅镇姑孰,以为记室参军。毅镇江陵,又以为卫军从事中郎。毅伏诛,高祖版为太尉参军,入为秘书丞,坐事免。
《梁书》卷十三《沈约传》
沈约字休文,吴兴武康人也。……高祖受禅,为尚书仆射,封建昌县侯,邑千户,常侍如故。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之日,右仆射范云等二十馀人咸来致拜,朝野以为荣。俄迁尚书左仆射,常侍如故。寻兼领军,加侍中。天监二年,遭母忧,舆驾亲出临吊,以约年衰,不宜致毁,遣中书舍人断客节哭。起为镇军将军、丹阳尹,置佐史。服阕,迁侍中、右光禄大夫,领太子詹事,扬州大中正,关尚书八条事,迁尚书令,侍中、詹事、中正如故。累表陈让,改授尚书左仆射、领中书令、前将军,置佐史,侍中如故。寻迁尚书令,领太子少傅。九年,转左光禄大夫,侍中、少傅如故,给鼓吹一部。……约历仕三代,该悉旧章,博物洽闻,当世取则。谢玄晖善为诗,任彦升工于文章,约兼而有之,然不能过也。自负高才,昧于荣利,乘时藉势,颇累清谈。及居端揆,稍弘止足,每进一官,辄殷勤请退,而终不能去,论者方之山涛。用事十馀年,未尝有所荐达,政之得失,唯唯而已。……帝以其言不逊,欲抵其罪,徐勉固谏乃止。及闻赤章事,大怒,中使谴责者数焉,约惧遂卒。有司谥曰文,帝曰:「怀情不尽曰隐。」

例句

诗想怀康乐,文应吊子胥。 储嗣宗 得越中书

遂使康乐侯,披榛著双屐。 刘长卿 奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺

石门康乐住,几里枉帆通。 刘长卿 送齐郎中典括州

康乐爱山水,赏心千载同。 刘长卿 题萧郎中开元寺新构幽寂亭

康乐宠词客,清宵意无穷。 孟郊 夜集汝州郡斋听陆僧辩弹琴

曾是康乐咏,如今搴其英。 孟郊 赠苏州韦郎中使君

遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。 崔峒 越中送王使君赴江华

时称谢康乐,别事汉平津。 李嘉祐 送王谏议充东都留守判官

作赋推潘岳,题诗许谢康。 李林甫 秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠

我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。 李白 劳劳亭歌

远公爱康乐,为我开禅关。 李白 同族侄评事黯游昌禅师山池二首之一

且从康乐寻山水,何必东游入会稽。 李白 与谢良辅游泾川陵岩寺

莫废思康乐,诗情满沃洲。 李益 送襄阳李尚书

优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。 杜甫 石柜阁

沧州值康乐,明月向元规。 杨巨源 怀德抒寄上信州座主

平原思令弟,康乐谢贤昆。 王维 和陈监四郎秋雨中思从弟据

远送临川守,还同康乐侯。 皇甫冉 送李使君赴抚州

康乐多新兴,题诗纪所经。 皇甫冉 送卢郎中使君赴京

篇咏投康乐,壶觞就步兵。 皇甫冉 闲居作

国泰事留侯,山春纵康乐。 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵

何如谢康乐,海峤独题篇。 许浑 奉和卢大夫新立假山

宁嗟人世弃虞翻,且喜江山得康乐。 钱起 送毕侍御谪居

閒心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。 韩翃 赠兖州孟都督

好酒近宜城,能诗谢康乐。 韩翃 送李司直赴江西使幕

右军书画神传髓,康乐文章梦授心。 齐己 荆州贯休大师旧房

典故 
相关人物
谢灵运


南朝梁·钟嵘《诗品》卷上
宋临川太守谢灵运诗,其源出于陈思,杂有景阳之体。故尚巧似,而逸荡过之,颇以繁芜为累。嵘谓若人兴多,才高博,寓目辄书,内无乏思,外无遗物,其繁富宜哉。然名章迥句,处处閒起,丽典新声,络绎奔会,譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。初,钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆。是夕,即灵运生于会稽,旬日而谢玄亡,其家以子孙难得,送灵运于杜治养之,十五方还都,故名「客儿」。

例句

何独谢客游,当为远公辈。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居

陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。 刘长卿 送李校书适越谒杜中丞

县前漳水绿,郭外晋公翠。日得谢客游,时堪陶令醉。 刘长卿 送薛据宰涉县

还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。 周贺 寺居寄杨侍御

出山还已醉,谢客旧能诗。 严维 晦日宴游

谢客吟一声,霜落群听清。 孟郊 赠苏州韦郎中使君

谢客文逾盛,林公未可忘。 崔颢 舟行入剡

幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。 庾光先 奉和刘采访缙云南岭作

题诗随谢客,饮酒寄黄翁。 张南史 寄中书李舍人

曾为谢客郡,多有逐臣家。 张子容 永嘉即事寄赣县袁少府瓘

吴山本佳丽,谢客旧淹留。 戴叔伦 送李长史纵之任常州

巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。 方干 哭江西陈陶处士

顾惭非谢客,灵贶杳难追。 朱庆馀 梦谢亭

遥怜谢客兴,佳句又应新。 李嘉祐 送张观归袁州

闻道稽山去,偏宜谢客才。 李白 送友人寻越中山水

地闭滕公宅,山荒谢客庐。 李端 哭张南史因寄南史侄叔宗

徵诗逢谢客,饮酒得陶公。 李端 夜宴虢县张明府宅逢宇文评事

谢客才为别,陶公已见思。 李端 赠岐山姜明府

板桥寻谢客,古邑事陶公。 李端 送夏中丞赴宁国任

庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。 殷文圭 题吴中陆龟蒙山斋

宗室刘中垒,文场谢客儿。 独孤及 送李宾客荆南迎亲

谢客爱云山,家贫身不閒。 皇甫冉 送张南史

谢客开山后,郊扉积水通。 皇甫曾 过刘员外长卿别墅

心许陶家醉,诗逢谢客呈。 卢纶 春日过李侍御

偶为谢客事,不顾平子田。 钱起 海畔秋思

欲向麻源隐,能寻谢客踪。 灵一 送陈允初卜居麻园

典故
相关人物
谢灵运
 
谢朓


《宋书》卷六十七〈谢灵运列传〉~743~
祖伐长安,骠骑将军道怜居守,版为咨议参军,转中书侍郎,又为世子中军咨议,黄门侍郎。奉使慰劳高祖于彭城,作撰征赋。……少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同,非毁执政,司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动踰旬朔,民间听讼,不复关怀。所至辄为诗咏,以致其意焉。
《南齐书》卷四十七〈谢朓列传〉~825~
子隆在荆州,好辞赋,数集僚友,朓以文才,尤被赏爱,流连晤对,不舍日夕。……隆昌初,敕朓接北使,朓自以口讷,启让不当,不见许。高宗辅政,以朓为骠骑咨议,领记室,掌霸府文笔。又掌中书诏诰,除秘书丞,未拜,仍转中书郎。出为宣城太守,以选复为中书郎。建武四年,出为晋安王镇北咨议、南东海太守,行南徐州事。……朓善草隶,长五言诗,沈约常云「二百年来无此诗也」。敬皇后迁祔山陵,朓撰哀策文,齐世莫有及者。

例句

孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。 杜甫 解闷十二首

典故
相关人物
谢瞻
 
谢灵运


《宋书》卷五十六〈谢瞻列传〉~558~
瞻善于文章,辞采之美,与族叔混、族弟灵运相抗。
《國語辭典》:阿连(阿連)  拼音:ā lián
南朝宋谢灵运对其从弟谢惠连的爱称。惠连工诗,灵运甚爱之,常呼之为「阿连」。见《南史。卷一九。谢灵运传》。后人因借以称别人的弟弟。
《漢語大詞典》:匠郢
匠石 和 郢 人的并称。 匠石 郢 人相配合,才能表演“运斤成风”的绝技。见《庄子·徐无鬼》。后用以称相知之人。《文选·江淹〈谢仆射〉诗》:“舟壑不可攀,忘怀寄匠郢。” 刘良 注:“此言忘怀於相知。” 唐 李白 《李居士赞》:“彼质我斤,挥风是骋。了物无二,皆为匠郢。”参见“ 匠石 ”。
《國語辭典》:匠石  拼音:jiàng shí
古代一位名叫石的工匠,技术出神入化,运斧削掉郢人鼻端的污泥,而丝毫未伤及鼻。见《庄子。徐无鬼》。后用以为巧匠的代称。南朝梁。刘协《文心雕龙。事类》:「夫山木为良匠所度,经书为文士所择;木美而定于斧斤,事美而制于刀笔;研思之士,无惭匠石矣。」也称为「匠伯」。
《漢語大詞典》:成风斤(成風斤)
庄子·徐无鬼:“ 郢 人堊漫其鼻端若蝇翼,使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风,听而斲之,尽堊而鼻不伤, 郢 人立不失容。”后用为技艺高超的典故。 唐 李白 《古风》之三五:“安得 郢 中质,一挥成风斤。” 严复 《六十一岁生辰韩生以诗见寄斐然有怀次韵为答》:“淅米非前甑,成风少妙斤。”
分類:技艺高超
《漢語大詞典》:操斤客
庄子寓言中的匠 石 。语本庄子·徐无鬼:“ 郢 人堊慢其鼻端若蝇翼,使匠 石 斲之。匠 石 运斤成风,听而斲之,尽堊而鼻不伤, 郢 人立不失容。” 南朝 梁 江淹 《许徵君自叙》诗之十九:“至哉操斤客,重明固已朗。”
《漢語大詞典》:斲泥手
亦作“斵泥手”。 指技艺高超的人。 宋 黄庭坚 《题王黄州墨迹后》诗:“世有斵泥手,或不待 郢 工。” 宋 陈师道 《黄预挽词》之三:“平生斲泥手,斤斧恐长休。”参见“ 斲鼻 ”。
分類:技艺高超
《國語辭典》:斲鼻  拼音:zhuó bí
古代一位名叫石的工匠,能双眼矇住,靠著听力,用斧头挥砍他人鼻尖上薄如蝇翼的白土,而鼻子毫无损伤。典出《庄子。徐无鬼》。后比喻技术熟练、卓越。宋。黄庭坚〈题王仲弓兄弟巽亭〉诗:「傥无斲鼻工,聊付曲肱梦。」也作「斫鼻」。
分類:技艺高超
《國語辭典》:斲鼻  拼音:zhuó bí
古代一位名叫石的工匠,能双眼矇住,靠著听力,用斧头挥砍他人鼻尖上薄如蝇翼的白土,而鼻子毫无损伤。典出《庄子。徐无鬼》。后比喻技术熟练、卓越。宋。黄庭坚〈题王仲弓兄弟巽亭〉诗:「傥无斲鼻工,聊付曲肱梦。」也作「斫鼻」。
分類:技艺高超
《漢語大詞典》:运斤(運斤)
亦作“ 运釿 ”。
(1).挥动斧头砍削。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·神思:“独照之匠,闚意象而运斤。” 北齐 刘昼 新论·适才:“良匠善能运釿,故无弃材。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》:“从绳运斤,义且得於方正;量枘製凿,术乃取於纵横。” 明 冯梦龙 《智囊补·明智·张昺》:“命夫运斤,树有血出,众惧欲止,公乃手自斧之。”
(2).喻技艺的高超。《北齐书·杜弼传》:“无取於游刃,有惭於运斤,不足破秋毫之论,何以解连环之结?”五灯会元·马祖一禅师法嗣·章敬怀晖禅师:“ 郢 人无污,徒劳运斤。” 陈毅 《湖海诗社开征引》:“嗟予生也鲁,空有运斤意。”
《國語辭典》:运斤成风(運斤成風)  拼音:yùn jīn chéng fēng
楚国郢地某人曾将白灰涂在鼻上,任由匠石挥舞斤斧除去鼻上白灰,结果白灰尽除而郢人毫发未伤。典出《庄子。徐无鬼》。后以运斤成风比喻手法纯熟,技术出神入化。宋。苏轼 书吴道子画后:「出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃馀地,运斤成风,盖古今一人而已。」
《漢語大詞典》:郢人斤斲
同“ 郢匠挥斤 ”。 唐 刘禹锡 《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》:“ 郢 人斤斲无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”
《國語辭典》:郢匠  拼音:yǐng jiàng
古代楚国郢都的巧匠。相传他能将人鼻端如蝇翼般的白粉用斧头削去,而丝毫不损伤鼻子。典出《庄子。徐无鬼》。后借指文章老手或技艺熟练者。唐。杜甫〈奉赠鲜于京兆〉诗:「脱略磻溪钓,操持郢匠斤。」
《漢語大詞典》:郢斤
同“ 郢匠挥斤 ”。 宋 李曾伯 《醉蓬莱·寿别制垣》词:“ 汉 橐班高, 郢 斤名重,喜动旌旗色。” 宋 卫宗武 《摸鱼儿·咏小园晚春》词:“剪裁妙语频賡唱,巧胜 郢 斤 般 斧。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》:“变调者,变古调为新调也……若止为依样葫芦,则是以纸印纸,虽云一线不差,少天然生动之趣矣。因创二法(缩长为短、变旧为新)以告世之执 郢 斤者。”
《漢語大詞典》:郢斧
郢正,斧正。 清 蒲松龄 《代孙蕙答王鼐旧工部启》:“又《哇吹》一册,幸惟 郢 斧。”
分類:斧正
《漢語大詞典》:鼻垩挥斤(鼻堊揮斤)
挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。典出庄子·徐无鬼:“ 郢 人堊漫其鼻端,若蝇翼,使 匠石 斲之, 匠石 运斤成风,听而斲之,尽堊而鼻不伤。” 宋 陆游 《叹老》诗:“平生师友凋零尽,鼻堊挥斤未有人。”
《漢語大詞典》:巨灵(巨靈)
(1).神话传说中劈开 华山 的河神。文选·张衡〈西京赋〉:“缀以二 华 , 巨灵 贔屓,高掌远蹠,以流河曲,厥跡犹存。” 薛综 注:“ 巨灵 ,河神也……古语云:此本一山当河,水过之而曲行,河之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流。手足之跡,于今尚在。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》诗:“ 巨灵 咆哮擘两山,洪波喷流射东海。” 元 张翥 《题华山图》诗:“ 巨灵 高掌削芙蓉,影落 黄河 一丝水。” 清 吴廷桢 《观潮》诗:“罔象横衝两崖束, 巨灵 直擘中流开。”
(2).泛指神灵。 冰心 《寄小读者》二二:“我 戚叩落亚 如今到 巨灵 那里去,而我的诅咒却永远的追随着你们!” 阿英 《夜》:“她觉着在眼前的暗黑的空间里,又仿佛有一个火一般的巨灵。”
(3).谓巨大而强有力。《楚辞·天问》“鼇戴山抃” 王 逸 注引列仙传:“有巨灵之鼇,背负 蓬莱 之山而抃舞。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈梅斐尔德木刻士敏土之图〉序言》:“作者即在说出怎样地用了巨灵的努力,这才能使被破坏了的工厂动弹,沉默了的机器运转的颠末来。”
(4).神话中的矮人。汉武故事:“ 东郡 送一短人,长七寸……召 东方朔 问。 朔 至,呼短人曰:‘巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?’” 汉 郭宪 洞冥记卷四:“唯有一女人,爱悦於帝( 汉武帝 ),名曰 巨灵 。帝傍有青珉唾壶, 巨灵 乍出入其中。” 清 王士禛 池北偶谈·谈异五·短人:“ 长山 之苑城周村间有短人,长可尺许,鬚眉手足皆具,能按拍而歌。问之,云年三十餘矣。岂 巨灵 僬侥之类耶!”
《漢語大詞典》:灵掌(靈掌)
即 仙人掌 。 华山 峰名。借指 华山 。 唐 姚合 《寄华州李中丞》诗:“庭分 灵掌 影,窗度瀑泉声。”参见“ 仙人掌 ”。
《國語辭典》:仙人掌  拼音:xiān rén zhǎng
1.植物名。仙人掌科仙人掌属,常绿肉质灌木。高约二公尺。茎多节,椭圆形或倒卵状长椭圆形,扁平而肥厚,深绿色。叶退化为小针形。花无梗,著生于顶端者,常开放成盘状,黄红色。原产于南美洲,现分布广泛,不限于热带。
2.汉武帝为承接天上甘露所打造的铜器。形如仙人以手掌擎盘状。
3.山名。陕西省华阴太华山的东峰。峰侧留有形似手掌的痕迹,据说为黄河河神以手擘开山峰以利河水通过所留。
《國語辭典》:神功  拼音:shén gōng
神奇的功夫。如:「武侠小说里,经常可以看到主角习得神功的传奇情节。」
《漢語大詞典》:谢家池(謝家池)
南朝 宋 诗人 谢灵运 家的池塘。后亦泛指诗人家中的池塘。 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲:“怪鶯儿乱啼,惊蝶梦初回,正春风草满 谢 家池。” 明 宋濂 《题常牧溪五燕图》诗:“髣髴 谢 家池上见,柳丝烟煖水溶溶。”亦省称“ 谢池 ”。 宋 晏几道 《木兰花》词:“晚红初减 谢 池花,新翠已遮琼苑路。” 元 钱抱素 《台城路》词:“念 贾 阁香空, 谢 池诗冷,流水斜阳,旧游那是旧风景。”参见“ 谢池草 ”。
《漢語大詞典》:谢池草(謝池草)
《南史·谢惠连传》:“族兄 灵运 嘉赏之,云‘每有篇章,对 惠连 輒得佳语’。尝於 永嘉 西堂思诗,竟日不就,忽梦见 惠连 ,即得‘池塘生春草’,大以为工。常云‘此语有神功,非吾语也’。”后遂以“谢池草”为怀念弟弟之典。 明 何景明 《除夕和以道怀弟之作》:“相怜 谢 池草,明日又春华。”亦省作“ 谢草 ”。 清 张廷潞 《送魏定野归柏乡》诗:“ 莱 衣爱日春方永, 谢 草关情梦未安。”
分類:怀念弟弟
《漢語大詞典》:谢池(謝池)
见“ 谢家池 ”。
《漢語大詞典》:谢家池(謝家池)
南朝 宋 诗人 谢灵运 家的池塘。后亦泛指诗人家中的池塘。 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲:“怪鶯儿乱啼,惊蝶梦初回,正春风草满 谢 家池。” 明 宋濂 《题常牧溪五燕图》诗:“髣髴 谢 家池上见,柳丝烟煖水溶溶。”亦省称“ 谢池 ”。 宋 晏几道 《木兰花》词:“晚红初减 谢 池花,新翠已遮琼苑路。” 元 钱抱素 《台城路》词:“念 贾 阁香空, 谢 池诗冷,流水斜阳,旧游那是旧风景。”参见“ 谢池草 ”。
《漢語大詞典》:谢池草(謝池草)
《南史·谢惠连传》:“族兄 灵运 嘉赏之,云‘每有篇章,对 惠连 輒得佳语’。尝於 永嘉 西堂思诗,竟日不就,忽梦见 惠连 ,即得‘池塘生春草’,大以为工。常云‘此语有神功,非吾语也’。”后遂以“谢池草”为怀念弟弟之典。 明 何景明 《除夕和以道怀弟之作》:“相怜 谢 池草,明日又春华。”亦省作“ 谢草 ”。 清 张廷潞 《送魏定野归柏乡》诗:“ 莱 衣爱日春方永, 谢 草关情梦未安。”
分類:怀念弟弟
《漢語大詞典》:山屐
登山用的木屐。语出南史·谢灵运传:“﹝ 谢灵运 ﹞登躡常著木屐,上山则去其前齿,下山则去其后齿。” 唐 刘长卿 《送严维赴河南》诗:“山屐留何处,江帆去独翻。”
分類:登山木屐
《國語辭典》:登山屐  拼音:dēng shān jī
从事旅游、登山时所穿的鞋。参见「谢公屐」条。唐。白居易〈早春西湖閒游怅然兴怀忆与微之同赏因思在越官重事殷镜湖之游或恐未暇偶成十八韵寄微之〉诗:「立换登山屐,行携漉酒巾。」宋。张炎台城路。翠屏缺处添奇观〉词:「调水符閒,登山屐在,却倚阑干斜日。」
《國語辭典》:谢公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
东晋时,谢灵运所发明的一种木屐,用来游山玩水。上山时拿掉木屐前齿,下山时去掉木屐后齿,以保持身体重心,方便游玩。今指从事旅游、登山所穿的鞋。见《宋书。卷六七。谢灵运传》。唐。李白〈梦游天姥吟留别〉诗:「脚著谢公屐,身登青云梯。」唐。陆龟蒙〈任诗〉:「即此自怡神,何劳谢公屐。」也称为「登山屐」、「谢屐」。
《國語辭典》:谢公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
东晋时,谢灵运所发明的一种木屐,用来游山玩水。上山时拿掉木屐前齿,下山时去掉木屐后齿,以保持身体重心,方便游玩。今指从事旅游、登山所穿的鞋。见《宋书。卷六七。谢灵运传》。唐。李白〈梦游天姥吟留别〉诗:「脚著谢公屐,身登青云梯。」唐。陆龟蒙〈任诗〉:「即此自怡神,何劳谢公屐。」也称为「登山屐」、「谢屐」。
《國語辭典》:谢屐(謝屐)  拼音:xiè jī
一种旅游、登山时所穿的鞋。参见「谢公屐」条。《警世通言。卷一九。崔衙内白鹞招妖》:「暗想云峰尚在,宜陪谢屐重攀。」
《國語辭典》:谢公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
东晋时,谢灵运所发明的一种木屐,用来游山玩水。上山时拿掉木屐前齿,下山时去掉木屐后齿,以保持身体重心,方便游玩。今指从事旅游、登山所穿的鞋。见《宋书。卷六七。谢灵运传》。唐。李白〈梦游天姥吟留别〉诗:「脚著谢公屐,身登青云梯。」唐。陆龟蒙〈任诗〉:「即此自怡神,何劳谢公屐。」也称为「登山屐」、「谢屐」。
《漢語大詞典》:游山屐(遊山屐)
即谢公屐。 南朝 宋 诗人 谢灵运 喜游山陟岭,特制游山屐,上山可去其前齿,下山则去其后齿。见宋书·谢灵运传。 宋 刘克庄 《水龙吟》词:“挟书种树,举障尘扇,著游山屐。” 清 李调元 《再游嘉定凌云寺》诗:“老来久弃游山屐,又上凌云陟九巔。”
《漢語大詞典》:灵运屐(靈運屐)
宋书·谢灵运传:“寻山陟岭,必造幽峻,巖嶂千重,莫不备尽。登躡常著木履,上山则去前齿,下山去其后齿。”因称这种特制的木屐为“灵运屐”。 元 傅若金 《寄题番阳周子震金潭山居》诗:“遂求灵运屐,一往眺林坰。” 元 宋旡 《送金华黄晋卿之诸暨州判官》诗:“晚陪灵运屐,早访 董生 帷。”
分類:特制木屐
《漢語大詞典》:运甓(運甓)
典出晋书·陶侃传:“ 侃 在州无事,輒朝运百甓於斋外,暮运於斋内。人问其故,答曰:‘吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。’其励志勤力,皆此类也。”后以“运甓”比喻刻苦自励。 宋 苏轼 《送公为游淮南》诗:“负米万里缘其亲,运甓无度忧其身。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“镇日价操戈演阵,待学那 陶侃 运甓扰閒身。” 阳兆鲲 《辛亥生日感赋》:“运甓朝朝磨虎臂,枕戈夜夜数鸡声。”亦作“ 运百甓 ”。 清 翁诰 《题金亦陶运甓图》诗:“ 长沙 励志向中原,朝暮州斋运百甓。”
分類:刻苦自励
《漢語大詞典》:运百甓(運百甓)
见“ 运甓 ”。
《漢語大詞典》:运甓(運甓)
典出晋书·陶侃传:“ 侃 在州无事,輒朝运百甓於斋外,暮运於斋内。人问其故,答曰:‘吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。’其励志勤力,皆此类也。”后以“运甓”比喻刻苦自励。 宋 苏轼 《送公为游淮南》诗:“负米万里缘其亲,运甓无度忧其身。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“镇日价操戈演阵,待学那 陶侃 运甓扰閒身。” 阳兆鲲 《辛亥生日感赋》:“运甓朝朝磨虎臂,枕戈夜夜数鸡声。”亦作“ 运百甓 ”。 清 翁诰 《题金亦陶运甓图》诗:“ 长沙 励志向中原,朝暮州斋运百甓。”
分類:刻苦自励
《國語辭典》:康乐(康樂)  拼音:kāng lè
1.安乐。汉。应劭《风俗通义。卷二。正失。孝文帝》:「天下殷富,百姓康乐。」
2.古代的一种舞曲。《史记。卷四七。孔子世家》:「选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞康乐,文马三十驷,遗鲁君。」
《漢語大詞典》:谢康乐(謝康樂)
南朝 宋 谢灵运 ,曾袭封 康乐公 ,故称。 唐 杜甫 《石柜阁》诗:“优游 谢康乐 ,放浪 陶彭泽 。” 宋 严羽 沧浪诗话·诗评:“虽 谢康乐 拟 鄴 中诸子之诗,亦气象不类。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“我怀 谢 康乐 ,独往游名山。”亦省称“ 谢康 ”。 唐 李林甫 《秋夜望月忆韩席等诸侍》:“作赋推 潘岳 ,题诗许 谢康 。”
《漢語大詞典》:客儿(客兒)
南朝 宋 诗人 谢灵运 的小名。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上:“其家以子孙难得,送 灵运 於 杜治 养之。十五方还都,故名 客儿 。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗:“ 客儿 自有翻经处,江上秋来蕙草荒。” 顾嗣立 注:“ 客儿 , 谢灵运 小字。” 清 钱谦益 《桂殇》诗之二九:“不道 客儿 先短折, 八公 草木也凄其。”
《國語辭典》:谢客(謝客)  拼音:xiè kè
1.谢绝宾客,如:「闭门谢客」。
2.答谢宾客。《幼学琼林。卷二。女子类》:「侃母截发以延宾,村媪杀鸡而谢客,此女之贤者。」
3.南朝宋谢灵运的别名。谢灵运小字客儿,时人称之为「谢客」。参见「谢灵运」条。
《漢語大詞典》:两谢(兩謝)
指 南朝 宋 文学家 谢灵运 与其族弟 谢惠连 ,也并称“大小谢”。二人均以诗赋著名。 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》:“览君《古风》之章句,两 谢 不足以下顾。”