弹琴。《诗经。小雅。鹿鸣》：「我有嘉宾，鼓瑟鼓琴，鼓瑟鼓琴，和乐且湛。」

晋张翰吊唁其友顾彦先，悲痛的弹奏亡友的琴，以寄其悲思。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。伤逝》。

相传 雍门子周 以善琴见 孟尝君 。 孟尝君 曰：“先生鼓琴亦能令 文 悲乎？” 雍门子周 曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困 秦 者君也，连五国之约南面而伐 楚 者又君也。天下未甞无事，不从则横。从成则 楚 王，横成则 秦 帝， 楚 王 秦 帝，必报讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣！” 孟尝君 闻之悲泪盈眶。 子周 于是引琴而鼓， 孟尝君 增悲流涕曰：“先生之鼓琴，令 文 立若破国亡邑之人也。”见 汉 刘向 《说苑·善说》。《三国志·蜀志·郤正传》：“ 雍门 援琴而挟説， 韩哀 秉轡而驰名。”后因以“雍门琴”指哀伤的曲调。 隋 杨素 《赠薛播州》诗：“离心多苦调，詎假 雍门 琴。” 唐 李白 《猛虎行》：“肠断非关 陇头 水，泪下不为 雍门 琴。”

伯牙，古代善鼓琴者。「伯牙鼓琴」指伯牙所弹的琴曲意境高妙。《荀子。劝学》：「昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。」《吕氏春秋。孝行览。本味》：「伯牙鼓琴，钟子期听之。」

韩非子卫灵公之晋晋平公觞之于施夷之台酒酣召师涓令坐师旷之旁援琴抚之公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓清商也公曰清商固最悲乎师旷曰不如清徵公曰清徵可得而闻乎师旷援琴而鼓一奏之有元鹤二八道南方来集于郎门之垝再奏之而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天