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《漢語大詞典》:论经(論經)
讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”
《分类字锦》:论经虎观(论经虎观)
后汉书李育传建初元年卫尉马廖举育方正为议郎后拜博士诏与诸儒论五经于白虎观育以公羊义难贾逵往返皆有理證最为通儒
分类:师儒
《國語辭典》:经筵(經筵)  拼音:jīng yán
旧日帝王听讲经籍的地方。《宋史。卷一七。哲宗本纪一》:「开经筵,讲鲁论,读三朝宝训。」
《漢語大詞典》:虎观(虎觀)
白虎观 的简称。为 汉 宫中讲论经学之所。后泛指宫廷中讲学处。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“及 明帝 叠耀,崇爱儒术,肄礼璧堂,讲文 虎观 。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“备礼乐於 虎观 ,絶烽火於狼烟。” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗:“置酒 龙门 夜,论文 虎观 秋。”
《国语辞典》:经筵讲官(经筵讲官)  拼音:jīng yán jiǎng guān
职官名。陪侍君主讲论经史的专官。唐朝时始设立,原称为侍读、侍讲,至元朝时方改称为「经筵讲官」。
大庄严论经
【佛学大辞典】
(书名)十五卷,马鸣菩萨造,秦罗什译。集种种之因缘譬喻以劝诫人。
王法正论经
【佛学大辞典】
(经名)佛为优填国王说王法正论经之略名。唐不空译,与玄奘译之王法正理论同本。
佛为优填王说王法正论经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之哀拔法,五种之爱乐法。
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之衰损法,五种之可爱乐法。
阿毗昙心论经
【佛学大辞典】
(书名)此经为解释阿毗昙心论者。大德优婆扇多造,高齐那连提耶舍译,六卷。
政论经
【佛学大辞典】
(经名)佛为优填王说王法政论经之略名。