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《國語辭典》:荣华富贵(榮華富貴)  拼音:róng huá fù guì
形容人显荣发达,财多位尊。《红楼梦》第一一八回:「论起荣华富贵,原不过是过眼烟云。」《文明小史》第一二回:「我劝你不如早早告病还家,或者还有碗饭吃,我也不想享你做官的荣华富贵了!」也作「富贵荣华」。
《國語辭典》:浮华(浮華)  拼音:fú huá
虚浮华靡。《晋书。卷五○。庾峻传》:「疾世浮华,不求名实,著论以非之。」《三国演义》第一○六回:「爽门下有客五百人,内有五人以浮华相尚。」
《漢語大詞典》:荣贵(榮貴)
荣华富贵。汉书·王莽传上:“父子之亲天性自然,欲其荣贵甚於为身。” 唐 杜甫 《贻阮隐居》诗:“足明 箕 潁 客,荣贵如粪土。”白雪遗音·马头调·饯别:“满腹锦绣,胸藏经纬,求取功名,一定身荣贵。”
《漢語大詞典》:荣富(榮富)
荣华富贵。吕氏春秋·务本:“故荣富非自至也,缘功伐也。”后汉书·蔡邕传:“又 长水 校尉 赵玹 、屯骑校尉 盖升 ,并叨时幸,荣富优足。”
分類:荣华富贵
《漢語大詞典》:遗荣(遺榮)
(1).谓抛弃荣华富贵;超脱尘世。 晋 张协 《咏史》:“达人知止足,遗荣忽如无。” 唐 柳宗元 《柳常侍行状》:“味道腴以代膏粱,含德辉而轻紱冕,遗荣养素,恬淡如也。” 清 钱柏龄 《酬朱穆公天台见怀四韵》:“远媿遗荣客,深居 桐柏山 。”
(2).指身后之荣誉。 汉 赵晔 吴越春秋·夫差内传:“ 吴王 不自杀, 越王 復使谓曰:‘何王之忍辱厚耻也。世无万岁之君,死生一也。今子尚有遗荣,何必使吾师众加刃於王。’”《宋书·范晔传》:“恩非望始,没有遗荣,终古以来,未有斯比。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王神道碑》:“王生不得志,没受遗荣。”
(3).犹残花。 明 刘基 《题钱舜举折枝山茶》诗:“岁暮寒气结,百卉无遗荣。懿此独不凋,方冬燁红英。”
《漢語大詞典》:世荣(世榮)
世俗的荣华富贵。三国志·魏志·徐干传“ 干 为司空军谋祭酒掾属” 裴松之 注引《先贤行状》曰:“ 干 清玄体道,六行脩备,聪识洽闻,操翰成章,轻官忽禄,不耽世荣。” 唐 韦应物 《幽居》诗:“自当安蹇劣,谁谓薄世荣。”
《漢語大詞典》:槐蚁(槐蟻)
谓荣华富贵无常。 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“ 长干 白下 ,青楼朱阁,往往梦中槐蚁。” 清 陈维嵩 《解连环·感遇和云臣》词:“槌床抵几,看九州蕉鹿,千秋槐蚁。”参见“ 槐安梦 ”。
《漢語大詞典》:槐安梦(槐安夢)
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”
《漢語大詞典》:荣冀(榮冀)
谓对荣华富贵的欲望。 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“繁巧以兴事,未若除贪欲而息竞;遵戒以洗悔,未若剪荣冀以全朴。”
《国语辞典》:云消雨散(云消雨散)  拼音:yún xiāo yǔ sàn
比喻荣华富贵、歌舞声色消失尽净,不见踪迹。《警世通言。卷一○。钱舍人题诗燕子楼》:「昔日张公清歌对酒,妙舞邀宾,百岁既终,云消雨散,此事自古皆然,不足感叹。」
《国语辞典》:敝屣尊荣(敝屣尊荣)  拼音:bì xǐ zūn róng
把荣华富贵看得像破鞋一样,表示轻视、不屑或毫不在意的意思。如:「张爷爷一生敝屣尊荣,自甘平淡,视富贵如浮云。」
《漢語大詞典》:遁世遗荣(遁世遺榮)
谓避世隐居而抛弃荣华富贵。 晋 慧远 《答何镇南书》:“是故遁世遗荣,反俗而动。”
《漢語大詞典》:删华就素(删華就素)
放弃荣华富贵而过简朴生活。 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·陈子仲妻》:“ 孟光 ( 梁鸿 妻) 桓少君 ( 鲍宜 妻)得同心为匹,皆能删华就素,遂夫之高。”
《國語辭典》:卖主求荣(賣主求榮)  拼音:mài zhǔ qiú róng
出卖主人以博取个人的荣华富贵。《三国演义》第六○回:「某非卖主求荣,今遇明公,不敢不披沥肝胆。」《野叟曝言》第五九回:「得势则聚若蝇蚊,失势则散若鸟兽、甚至卖主求荣者颇多。」
《漢語大詞典》:乐道遗荣(樂道遺榮)
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。 唐 刘知几 史通·品藻:“又 嵇康 高士传,其所载者广矣,而 颜回 、 蘧瑗 独不见书。盖以二子虽乐道遗荣,安贫守志,而拘忌名教,未免流俗也。”