《世说新语》下卷上《宠礼》
孝武在西堂会,伏滔预坐。还,下车呼其儿,语之曰:「百人高会,临坐未得他语,先问『伏滔何在?在此不?』此故未易得。为人作父如此,何如?」
孝武在西堂会,伏滔预坐。还,下车呼其儿,语之曰:「百人高会,临坐未得他语,先问『伏滔何在?在此不?』此故未易得。为人作父如此,何如?」
例句
百人会中身不预,五侯门前心不能。 王维 不遇咏
《史记》卷九十四〈田儋列传〉~2647~
后岁馀,汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百馀人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰:「臣亨陛下之使郦生,今闻其弟郦商为汉将而贤,臣恐惧,不敢奉诏,请为庶人,守海岛中。」使还报,高皇帝乃诏卫尉郦商曰:「齐王田横即至,人马从者敢动摇者致族夷!」乃复使使持节具告以诏商状,曰:「田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉。」田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里,至尸乡厩置,横谢使者曰:「人臣见天子当洗沐。」止留。谓其客曰:「横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。且吾亨人之兄,与其弟并肩而事其主,纵彼畏天子之诏,不敢动我,我独不愧于心乎?且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳,今斩吾头,驰三十里閒,形容尚未能败,犹可观也。」遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。高帝曰:「嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,岂不贤乎哉!」为之流涕,而拜其二客为都尉,发卒二千人,以王者礼葬田横。既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。高帝闻之,乃大惊,大田横之客皆贤。吾闻其馀尚五百人在海中,使使召之。至则闻田横死,亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。
后岁馀,汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百馀人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰:「臣亨陛下之使郦生,今闻其弟郦商为汉将而贤,臣恐惧,不敢奉诏,请为庶人,守海岛中。」使还报,高皇帝乃诏卫尉郦商曰:「齐王田横即至,人马从者敢动摇者致族夷!」乃复使使持节具告以诏商状,曰:「田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉。」田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里,至尸乡厩置,横谢使者曰:「人臣见天子当洗沐。」止留。谓其客曰:「横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。且吾亨人之兄,与其弟并肩而事其主,纵彼畏天子之诏,不敢动我,我独不愧于心乎?且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳,今斩吾头,驰三十里閒,形容尚未能败,犹可观也。」遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。高帝曰:「嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,岂不贤乎哉!」为之流涕,而拜其二客为都尉,发卒二千人,以王者礼葬田横。既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。高帝闻之,乃大惊,大田横之客皆贤。吾闻其馀尚五百人在海中,使使召之。至则闻田横死,亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。
典故
相关人物
五百人
田横五百士
相关人物
田横
《史记》卷九十四《田儋列传》附《田横传》
「后岁馀,汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百馀人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰:『臣亨陛下之使郦生,今闻其弟郦商为汉将而贤,臣恐惧,不敢奉诏,请为庶人,守海岛中。』使还报,高皇帝乃诏卫尉郦商曰:『齐王田横即至,人马从者敢动摇者致族夷!』乃复使使持节具告以诏商状,曰:『田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉。』田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里,至尸乡厩置,横谢使者曰:『人臣见天子当洗沐。』止留。谓其客曰:『横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。且吾亨人之兄,与其弟并肩而事其主,纵彼畏天子之诏,不敢动我,我独不愧于心乎?且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳,今斩吾头,驰三十里閒,形容尚未能败,犹可观也。』遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。」「既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。高帝闻之,乃大惊,大田横之客皆贤。吾闻其馀尚五百人在海中,使使召之。至则闻田横死,亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。」
「后岁馀,汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百馀人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰:『臣亨陛下之使郦生,今闻其弟郦商为汉将而贤,臣恐惧,不敢奉诏,请为庶人,守海岛中。』使还报,高皇帝乃诏卫尉郦商曰:『齐王田横即至,人马从者敢动摇者致族夷!』乃复使使持节具告以诏商状,曰:『田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉。』田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里,至尸乡厩置,横谢使者曰:『人臣见天子当洗沐。』止留。谓其客曰:『横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。且吾亨人之兄,与其弟并肩而事其主,纵彼畏天子之诏,不敢动我,我独不愧于心乎?且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳,今斩吾头,驰三十里閒,形容尚未能败,犹可观也。』遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。」「既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。高帝闻之,乃大惊,大田横之客皆贤。吾闻其馀尚五百人在海中,使使召之。至则闻田横死,亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。」
《漢語大詞典》:一卒
(1).古代军队编制,百人为一卒。见《周礼·夏官·诸子》 郑玄 注。又古以兵车三十乘为一卒。《左传·宣公十二年》:“我曲 楚 直,不可谓老。其君之戎分为二广,广有一卒,卒偏之两。” 杨伯峻 注:“广有一卒者,谓每部之车数有一卒耳。其数为偏之两,即两偏,故又云卒偏之两…… 楚 以三十乘为一卒,以一卒为一广。説详 江永 《群经补义》。”《六韬·练士》:“军中有大勇,敢死乐伤者,聚为一卒。名曰冒刃之士。”
(2).一个步兵。亦泛指一个兵士。《战国策·赵策三》:“不鬪一卒,不顿一戟,而解二国患者, 平原君 之力。”《淮南子·修务训》:“ 申包胥 竭筋力以赴严敌,伏尸流血,不过一卒之才,不如约身卑辞,求救於诸侯。” 高诱 注:“在车曰士,步曰卒,如此者一人之功也。” 宋 杨万里 《千虑策·国势中》:“不葺一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。”
(2).一个步兵。亦泛指一个兵士。《战国策·赵策三》:“不鬪一卒,不顿一戟,而解二国患者, 平原君 之力。”《淮南子·修务训》:“ 申包胥 竭筋力以赴严敌,伏尸流血,不过一卒之才,不如约身卑辞,求救於诸侯。” 高诱 注:“在车曰士,步曰卒,如此者一人之功也。” 宋 杨万里 《千虑策·国势中》:“不葺一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。”
《國語辭典》:田横客(田橫客) 拼音:tián héng kè
汉初齐将田横的部属。因田横不愿归顺刘邦,故自尽。其部属五百人得知后亦自杀。见《史记。卷九四。田儋列传》。后比喻为尽忠效死以报知遇之恩的人士。唐。杜甫〈八哀〉诗八首之一:「永系五湖舟,悲甚田横客。」