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《漢語大詞典》:星占
占星术。后汉书·方术传下·唐檀:“﹝ 唐檀 ﹞尤好灾异星占。”晋书·石季龙载记上:“后庭服綺縠、玩珍奇者万餘人,内置女官十有八等,教宫人星占及马步射。”清史稿·天文志一:“自史记·天官书后,唯 晋 隋 两志,备述天体、仪象、星占。”
《國語辭典》:方术(方術)  拼音:fāng shù
1.道术。《庄子。天下》:「天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》:「说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》:「汉自武帝颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。」《三国演义》第二九回:「顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰『太平青领道』,凡百馀卷,皆治人疾病方术。」
《漢語大詞典》:应星(應星)
岁星之别名。史记·天官书:“岁星,一曰摄提、曰重华、曰应星、曰纪星。”参见“ 木星 ”。
应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 戴逵 破琴, 谢敷 应星。”按,晋书·谢敷传:“初,月犯少微,少微一名处士星,占者以隐士当之……俄而 敷 死。” 唐 崔嘏 《授李浑比部员外郎制》:“方承綵服之荣,共许应星之美。”
《國語辭典》:木星  拼音:mù xīng
行星名。距离太阳第五近的行星,也是太阳系中体积最大的行星,目前已知有六十馀颗卫星,有行星环。属于类木行星,大气成分主要为氢和氦,外观可看到平行于赤道,呈现红、棕、黄、白色各异的宽广云带,另有大气气旋造成的大红斑。古时分周天为十二次,木星每岁行经一次,十二岁而一周天,用以纪年,故也称为「福星」、「岁星」。
《漢語大詞典》:天狱(天獄)
(1).天然的牢狱。亦喻地形的险恶。三国志·魏志·孙资传“进 放 爵 西乡侯 , 资乐阳亭侯 ” 裴松之 注引《孙资别传》:“昔 武皇帝 征 南郑 ,取 张鲁 , 阳平 之役,危而后济。又自往拔出 夏侯渊 军,数言‘ 南郑 直为天狱。’” 唐 元结 《闵荒诗》:“四海非天狱,何为非天囚。”
(2).天上的监狱。古代星占家以天象附会人事,故有此称。晋书·天文志上:“参十星……又为天狱,主杀伐。”
《國語辭典》:星算  拼音:xīng suàn
天文算术。《晋书。卷九五。艺术传。台产传》:「少专京氏《易》,善图谶、秘纬、天文、洛书、风角、星算、六日七分之学。」
分類:星占占术
《漢語大詞典》:星步
(1).凭星而行。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五:“云行疑带雨,星步欲凌风。羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。”
(2).星占和推步。新唐书·纪王慎传:“ 慎 少好学,善星步,与 越王 齐名。”新唐书·令狐楚传:“客以星步鬼神进者,一不接。”参见“ 星命 ”。
分類:星占推步
《國語辭典》:星命  拼音:xīng mìng
术数家以人的生辰八字,按天星运数而推算出的命运。《玉娇梨》第二回:「若从他星命看来,文昌缠斗,当有苏学士之才华,异日自是第一人。」
《漢語大詞典》:省气(省氣)
古代星占家观察自然气色以下吉凶祸福。又称望气。后汉书·方术传序:“其流又有风角,遁甲……孤虚之术,及望云省气,推处祥妖,时亦有以效於事也。” 李贤 注:“省气者,观城郭人畜气以占之也。”
《漢語大詞典》:讲命(講命)
谓讲谈五行星占、天命气运。 明 陆深 《燕闲录》:“及今次登朝,见士大夫多讲命,为之微笑。”《水浒传》第六一回:“﹝ 吴用 ﹞担一条过头木拐棒,挑着个纸招儿,上写着:‘讲命谈天,卦金一两。’”丝弦戏《空印盒》第二场:“是我去到大街,讲命算卦得来银两,马上奉还。”
《漢語大詞典》:质多罗(質多羅)
(1).佛教语。树名。全名为波利质多罗树。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“是以 熙连禪河 ,质多罗树,七处八会,三清四説。” 倪璠 注:“《大经》云:‘三十三天有波利质多罗树,其根入地深五由旬,高百由旬,枝叶四布五十由旬,其香开敷,香气周徧五十由旬。’……《法华文句》指此为天树王也。”
(2).星占家语。二十八宿中角宿星的姓。 唐 段成式 酉阳杂俎·贝编:“二十八宿……軫属毗沙梨帝,形如人手,姓迦遮延,祭用莠稗。角属喜乐天,姓质多罗,形如上,祭用花。”
《漢語大詞典》:方术士(方術士)
即方士。专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。史记·秦始皇本纪:“悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。”汉书·淮南王刘安传:“招致宾客方术之士数十人……言神仙黄白之术。”参见“ 方术 ”。
《國語辭典》:方术(方術)  拼音:fāng shù
1.道术。《庄子。天下》:「天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》:「说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》:「汉自武帝颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。」《三国演义》第二九回:「顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰『太平青领道』,凡百馀卷,皆治人疾病方术。」
《漢語大詞典》:十二分野
我国古代星占学的迷信观点认为,人间祸福同天上星象有联系,因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域,使两者相对应,并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分,在天称“十二分星”,在地称“十二分野”。其对应情况为:星纪( 扬州 , 吴 越 )、玄枵( 青州 , 齐 )、娵訾( 并州 , 卫 )、降娄( 徐州 , 鲁 )、大梁( 冀州 , 赵 )、实沉( 益州 , 晋 )、鹑首( 雍州 , 秦 )、鹑火( 三河 , 周 )、鹑尾( 荆州 , 楚 )、寿星( 兖州 , 郑 )、大火( 豫州 , 宋 )、析木( 幽州 , 燕 )。参阅周礼·春官·保章氏 郑玄 注、晋书·天文志上