1.龟背上的纹理。如：「龟文鸟迹」。也作「龟纹」。
2.如龟壳般的花纹。商周时代有以龟文作器物上的纹饰。也作「龟纹」。

(1).龟的背部。亦形容物体中部隆起之状。 汉 杨修 《孔雀赋》：“首戴冠以飭貌，爰龟背而鸞颈。” 宋 苏轼 《万山》诗：“回头望西北，隐隐龟背起。”《元史·祭祀志三·宗庙上》：“祏室，每室红锦厚褥一，紫锦薄褥一，黄罗复帐一，龟背红帘一，缘以黄罗带饰。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“﹝忠义﹞室三间，黄琉璃瓦，緑琉璃龟背腰墙。”
(2).一种形似龟背的六角形装饰花纹。
(3).佝偻病。因患者背脊隆起，故名。也叫驼背。《孔丛子·嘉言》：“吾观 孔仲尼 有圣人之表，河目而隆顙， 黄帝 之形貌也；脩肱而龟背，长九尺有六寸， 成汤 之容体也。”《医宗金鉴·杂证·龟背》：“龟背坐早被风吹，傴僂背高状如龟。” 郭沫若 《高渐离》第二幕：“ 李斯 说他的样子太怪，龟背，缺牙巴，耳朵又聋，一看就有些怪气，并没有什么仙气。”
(4).菜肴名。 宋 孟元老 《东京梦华录·会仙酒楼》：“若别要下酒，即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鮓、生削巴子、瓜薑之类。”
(5).家具名。指一种架在壁上安放食物的横板。 清 施鸿保 《闽杂记》：“俗於壁上加横板，安置食物，吾乡称为龟背， 建 邵 等处亦同。”

1.龟背上的纹理。也作「龟文」。
2.如龟壳般的花纹。也作「龟文」。

(1).龟的背部。亦形容物体中部隆起之状。 汉 杨修 《孔雀赋》：“首戴冠以飭貌，爰龟背而鸞颈。” 宋 苏轼 《万山》诗：“回头望西北，隐隐龟背起。”《元史·祭祀志三·宗庙上》：“祏室，每室红锦厚褥一，紫锦薄褥一，黄罗复帐一，龟背红帘一，缘以黄罗带饰。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“﹝忠义﹞室三间，黄琉璃瓦，緑琉璃龟背腰墙。”
(2).一种形似龟背的六角形装饰花纹。
(3).佝偻病。因患者背脊隆起，故名。也叫驼背。《孔丛子·嘉言》：“吾观 孔仲尼 有圣人之表，河目而隆顙， 黄帝 之形貌也；脩肱而龟背，长九尺有六寸， 成汤 之容体也。”《医宗金鉴·杂证·龟背》：“龟背坐早被风吹，傴僂背高状如龟。” 郭沫若 《高渐离》第二幕：“ 李斯 说他的样子太怪，龟背，缺牙巴，耳朵又聋，一看就有些怪气，并没有什么仙气。”
(4).菜肴名。 宋 孟元老 《东京梦华录·会仙酒楼》：“若别要下酒，即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鮓、生削巴子、瓜薑之类。”
(5).家具名。指一种架在壁上安放食物的横板。 清 施鸿保 《闽杂记》：“俗於壁上加横板，安置食物，吾乡称为龟背， 建 邵 等处亦同。”

指龟背甲上的绿毛。 南朝 梁 丘迟 《为范云谢示毛龟启》：“玄甲应於 姬 渚，青髯符於 夏 室。” 宋 孔武仲 《龟石》诗：“青髯剥落向何处，秋草绥绥神露滴。”

旧指神龟背负《洛书》，为帝王受命之瑞。 南朝 梁简文帝 《吴兴楚王神庙碑》：“翠石勒文，事偕神掌；灵龟负字，还拟《洛书》。”《艺文类聚》卷九九引 隋 江总 《上毛龟启》：“影合四灵，光分五色；怀星抱月，负字衔图。”参见“ 负图 ”。

(1).背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》：“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ，黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“当年负图传帝命，左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注：“﹝《河图挺佐辅》：﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).据《汉书·霍光传》载： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重，可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。《后汉书·朱浮周章等传论》：“ 周章 身非负图之託，德乏万夫之望，主无絶天之舋，地有既安之埶，而创虑於难图，希功於理絶，不已悖乎！”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非 博陆 而受 姬公 负图之託，惧忝丞相辅 汉 之政，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“ 武皇 晏驾，寄深负图。” 吕向 注：“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者，负託帝图以朝百辟也。”

鸡胸。谓胸骨凸起如龟背。《陈书·新安王伯固传》：“﹝ 新安王 伯固 ﹞生而龟胸。” 明 刘绩 《霏雪录》：“其家产子四五人，皆龟胸傴僂。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·龟胸》：“肺积痰热病龟胸，胸骨高耸若龟形。”

头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。语本《后汉书·李固传》：“ 固 貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。” 李贤 注：“鼎角者，顶有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。谓骨当额上入髮际隐起也。足履龟文者二千石，见《相书》。” 康有为 《自题三十影像》诗：“犀顶龟文何肯相，雷光泡影认眉鬚。”

谓占卜时龟背灼毁，龟兆不成。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“卜而龟熸。 散宜生 又諫曰：‘此其妖歟？’ 武王 曰：‘不利以祷祠，利以击众，是熸之已。’”参见“ 龟燋 ”。

(1).龟甲和灼龟的引火柴。《仪礼·士丧礼》：“卜人抱龟燋，先奠龟西，首燋在北。” 贾公彦 疏：“卜人抱龟燋者，谓从塾上抱乡閾外待也……乡时先奠龟次奠燋。” 宋 陈造 《凌晨张司户惠诗次韵》之二：“雉翳龟燋缘有用，未闻金弹中沙鸥。” 清 曹寅 《松茨四兄过西池成诗》之八：“茫茫红尘中，末路炳龟燋。”
(2).偏指引火柴。
(3).龟甲灼焦。谓卜不成兆。《左传·定公九年》：“ 晋 车千乘在 中牟 。 衞侯 将如 王氏 ，卜过之，龟焦。” 杜预 注：“龟焦，兆不成。”《宋书·符瑞志上》：“乃召史卜之，龟燋。” 明 张思鼎 《瑯邪代醉编·龟卜》：“传称 武王 伐 紂 ，卜而龟焦。”

从龟背上刮毛，喻徒劳无效。 宋 苏轼 《东坡》诗之八：“刮毛龟背上，何时得成毡？” 赵次公 注：“龟背上刮毡毛，乃谚语也。” 施元之 注：“ 傅大士 《金刚经颂》：‘如龟毛不实，似兔角无形。’”