1.因经历多，而显得老练稳重。如：「他踏入社会多年，为人处事显得很老成。」
2.阅历多而练达世事的人。元。乔吉《金钱记》第一折：「明日起，驾一辆细车儿，著梅香相伴，叫两个老成伴当，伏侍你去。」
3.年高德劭者。《初刻拍案惊奇》卷一三：「到了六七岁，又要送他上学，延一个老成名师，择日叫他拜了先生。」
4.比喻文章稳练，功夫深到。唐。杜甫 戏为六绝句六首之一：「庾信文章老更成。」

1.德高望重的长者。语出《诗经。大雅。荡》：「虽无老成人，尚有典刑。」《元史。卷一二六。列传。安童列传》：「内外官须用老成人，宜令儒臣姚枢等入省议事。」晋。袁宏《后汉纪》卷三○：「公年过七十，行不踰矩，可谓老成人矣。」
2.年老敦厚者。《水浒传》第四四回：「当日和杨林却入蓟州城里来寻他。两个寻问老成人时，都道不认得。」《二刻拍案惊奇》卷五：「起初止是一两个人，后来簸箕般围将转来。你诘我问，你喧我嚷。真珠姬慌慌张张，没口得分诉，一发说不出一句明白话来。内中有老成人摇手，叫四旁人莫嚷。」
3.练达稳重的人。《元史。卷一四○。列传。太平列传》：「太平资性开朗正大，虽在弱龄，俨然如老成人。」《辽史。卷八○。列传。萧朴》：「朴幼如老成人。及长，博学多智。」
4.故旧之臣。《明史。卷二二四。列传。陆光祖》：「十一年冬，荐起南京兵部右侍郎。甫旬日，召为吏部。悉引居正所摈老成人，布九列。」

1.研习学艺。「修」文献异文作「脩」。《后汉书。卷六○下。蔡邕列传》：「脩业思真，弃此焉如？」
2.学生在校受课。如：「修业期满，准予毕业。」
3.经营家业。「修」文献异文作「脩」。《史记。卷一二九。货殖列传》：「后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。」

(1).建立功业。《易·乾》：“君子进德脩业。” 晋 张华 《励志》诗：“进德脩业，暉光日新。”
(2).学习知识，钻研学问。《后汉书·蔡邕传》：“脩业思真，弃此焉如？静以俟命，不斁不渝。”
(3).经营产业。《史记·货殖列传》：“后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。”

著书的主旨和体例。《魏书。卷八四。儒林传。张吾贵传》：「义例无穷，皆多新异。」

1.抄写书籍。《汉书。卷三○。艺文志》：「于是建藏书之策，置写书之官。」《敦煌变文集新书。卷八。孝子传》：「写书不饮酒，恒日笔头乾。」
2.写信。《三国演义》第六回：「绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州，送与刺史刘表。」

(1).即道观。 吴越 钱鏐 《真圣观碑》：“由是普天之下，悉立道宫……后因大盗经过，恣其煨烬，缅惟道馆，久旷真风。”参见“ 道观 ”。
(2).指宫中藏书与著书之处。 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“道馆虽云乐，冷卿当復温。” 王文诰 辑注：“ 华嶠 《后汉书》曰：学者谓 东观 为 老氏 藏室，道家 蓬莱山 。”

道士修道的场所，或道士所奉的神庙。

《宋史·艺文志五》有《珞琭子》一卷。 珞琭子 为江湖术士。因以“珞琭”指其所著书或径指其人。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“ 蜀 有 杨艮 者，善议命……不深信《珞琭》诸书。” 宋 文天祥 《赠彭神机》诗：“ 彭君 絶识透黄间，不师 逢弄 师 珞琭 。”

憎恶世俗。 汉 王充 《论衡·非韩》：“性行清廉，不贪富贵，非时疾世，义不苟仕。” 宋 苏轼 《次韵子由送蒋夔赴代州学官》：“ 代 北诸生渐狂简，牀头杂説为爬梳。归来问鴈吾何敢，疾世 王符 解著书。”按， 东汉 王符 一生隐居著书，讥评时政得失，故云。

横著书写的文字。如拉丁文字、回族文字等。

簦，古代有柄的笠，形状似伞。负笈担簦指背著书箱，扛著有柄的笠。比喻出外求学。南朝梁。任昉〈求为刘瓛立馆启〉：「有朋自远，无用栖凭，皆负笈担簦，栉风沐露。」

拿著书写的书版，带著写字的铅条。比喻勤于写作。唐。史承节〈郑康成祠碑〉：「今故寻源讨本，握椠怀铅，无疏本传之文，并序前言之目。」也作「抱椠怀铅」。

清臧庸的堂厅。与其高祖臧琳著书，合刻称为「拜经堂丛刻」。著有《拜经堂日记》、《拜经堂文集》。

经由他人代为缮写，由著书人亲自校定的稿本，称为「清稿本」。如清沈炳巽的《续唐诗话清稿本》。