(1).通过；经由。 唐 薛用弱 《集异记·马总》：“ 祐之 此官，亦人世之中书令耳，六合之内，靡不关由。”《续资治通鉴·宋神宋熙宁十年》：“在京官司，应支用係省钱物，并令关由三司。”
(2).官府发给的凭证。《元典章·户部八·茶法》：“将前项茶货赴 永州 在城商税务投税，就纳中统钞五两，给到印信关由二纸。”

(1).所走的路程。《穀梁传·成公五年》：“ 伯尊 来遇輦者，輦者不辟，使车右下而鞭之，輦者曰：‘所以鞭我者，其取道远矣。’” 范宁 注：“所用鞭我之间，行道则可远。”
(2).选取经由的道路。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷一：“适 章采南 修撰视学 闽 中，取道 上海 。” 阿英 《哀悼李克农同志》：“我先率领一组同志，取道 皖 北，千里步行，先到 武汉 。”
(3).犹言上路。《史记·刺客列传》：“至 易水 之上。既祖，取道。 高渐离 击筑， 荆軻 和而歌。”
(4).犹言开辟道路。 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭记》：“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”

亦作“ 取径 ”。 选取经由的道路。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·述而篇三》：“此亦舍康庄而取逕於荆棘之蹊矣。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·新疆起义清方档案·宣统三年十二月初七日陕甘总督长庚致内阁请代奉电》：“另选得力兵队由 登努斯 取径直赴 伊犂宁远城 ，保护 俄 商。”

犹经过。《后汉书·桥玄传》：“徂没之后，路有经由，不以斗酒隻鸡，过相沃酹，车过三步，腹痛弗怨。” 宋 梅尧臣 《答子聪惠书》诗：“尺书忽见遗，经由皆可纪。” 宋 朱熹 《次韵择之发临江》：“千里烟波一叶舟，三年已是两经由。”

选取经由的道路；上路，登程。《楚辞·九辩》：“却騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。” 唐 孙棨 《北里志·楚儿》：“ 光业 明日特取路过其居侦之，则 楚儿 已在临街窗下弄琵琶矣。”《儒林外史》第五一回：“次日， 凤四老爹 果然别了 万中书 ，不曾受他杯水之谢，取路往 杭州 去了。”

(1).离都城近的边关。《左传·襄公十四年》：“﹝ 蘧伯玉 ﹞遂行，从近关出。” 孔颖达 疏：“ 卫 都不当竟（境）中，其界有远有近，欲速出竟，故从近关出也。”
(2).指出奔避难经由之处。亦指出奔。 晋 欧阳建 《临终诗》：“古人达机兆，策马游近关。”《周书·艺术传·姚僧垣》：“吾观此形势，祸败不久。今时上策，莫若近关。”
(3).指远行途中的第一关。 南朝 宋 鲍照 《采菱歌》之五：“烟曀 越 嶂深，箭迅 楚 江急。空抱琴中悲，徒望近关泣。” 唐 王维 《留别丘为》诗：“一步一迴首，迟迟向近关。”

选取经由的道路。 明 袁宏道 《三教图引》：“譬如往京师，东人往，南人往，西人亦往，其取途虽异，而至京师则同也。”

(1). 唐 末至 宋 ，枢密使不经由中书直行下达的札子，事大者称“宣”，事小者称“头子”。《资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年》：“八月，甲申， 郭威 自 河中 还，过 洛阳 ， 守恩 自恃位兼将相，肩舆出迎。 威 怒，以为慢己，辞以浴，不见，即以头子命 保义 节度使、同平章事 白文珂 代 守恩 为留守， 文珂 不敢违。” 胡三省 注：“不关由中书直行下者谓之宣，如中书之敕；小事则发头子，拟堂帖也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“晚 唐 枢密使自禁中受旨，出付中书，即谓之‘宣’……至 后唐 庄宗 ，復枢密使，使 郭崇韜 、 安重诲 为之，始分领政事，不关由中书直行下者，谓之‘宣’，如中书之‘勑’；小事则发头子、拟堂帖也。至今枢密院用宣及头子，本朝枢密院亦用剳子。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷九：“ 魏公 坐政事堂以头子勾 任守忠 者立庭下，数之曰：‘汝罪当死。’”
(2). 宋 初枢密院所发差使驿传马匹的一种凭证。 宋 岳珂 《愧剡录·金银牌》：“皇朝符券，皆枢密院主之。旧有银牌，以给乘驛者，阔一寸半，长五寸，面刻篆字曰‘勅走马银牌’，凡五字，首为窍，实以韦带。其后罢之，枢密院给券，谓之头子。”
(3).见“ 头子钱 ”。
(4).指画像。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“ 天章阁 有名臣头子，朕观之甚熟。”
(1).头目，为首的人。中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要·点兵号令》：“必须预设号令，使各营头子紧记在心。” 草明 《乘风破浪》三：“他好个人突出，爱当头子的毛病却一直没有改。”
(2).指某些物品的残馀部分。 沈从文 《三三》：“因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。”
(3).方言。头脑；脑筋。《评弹丛刊·白蛇传·投书》：“如果头子活络，嘴讲来得，真有点三脚猫，那是我要好好派他用场。”
(4).名词后缀。 王愿坚 《普通劳动者》：“你的腿脚不灵便，从这些筐头子空里穿，不安全，栽倒了咋整？”

(1). 唐 宋 时按一定比例在法定租赋外加收的或在官府出纳时抽取的税钱，为附加税的一种。 宋 汪应辰 《论勘合钱比旧增重疏》：“人户输纳官物，以钱陌取之者，曰头子钱……头子钱，本起於除陌钱，盖 唐 五代 不得已之政，本朝因循未能尽革。”亦省称“ 头子 ”。 宋 叶适 《经总制钱一》：“其时所在艰窘，无以救急，故减役钱，除头子，卖糟酵以相补足。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》：“役钱每千纳头子五文，凡修官舍、作什器、夫力、輦载之类，并用此钱。”
(2).聚赌抽头所抽的钱。 清 曾国藩 《求阙斋读书录·文献通考》：“近世赌博者百钱取五文入公，亦曰头子钱。”

(1).历代王朝把所征粮食经由河道运至京师，称为“河运”。 汉 以后多用河运， 元 代兼用海运， 清 末改用轮船海运，河运始废。 元 危素 《元海运志》：“命三省造船二千艘於 济州 河运粮，犹未专於海道也。” 郑观应 《盛世危言·铁路》：“自河运改行海运以来，轮舶往还，费省而效捷。”参阅 宋 、 元 、 明 诸史《食货志》。
(2).内河运输。

亦省作“ 所由 ”。 犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。 南朝 至 唐 宋 常用此语。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“妇人无閫外之事，贺及问讯牋什，所由官报闻而已。”《南史·沈炯传》：“表求归养，詔不许。 文帝 嗣位，又表求去。詔答曰：‘当敕所由，相迎尊累，使卿公私无废也。’”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“丞相不应许所由官呫囁耳语。” 胡三省 注：“京尹任烦剧，故 唐 人谓府县官为‘所由官’。 项安世 《家説》曰：‘今坊市公人谓之所由。’”“所由”一词，《资治通鉴》屡见，所指各异， 胡三省 皆随文作注。 唐 人笔记、小说中亦常用此词，有：“度支所由”、“虞候所由”、“军停所由”、“干事所由”、“乡所由”等等，皆为亲事之官，而以指吏人者为多。参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·释称谓·所由》。

佛经由梵文译成西域文的本子的通称。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“外国法师 鳩摩罗什 手执胡本，口自传译， 曇晷 笔受。”

下级法院审理终结的案件，经由上诉程序或特别程序而移送上级法院时，该下级法院的审理称为原审。昆曲《十五贯》第四场：“ 无锡县 的原审， 常州县 的复审，都爷的朝审都过去了，三审定案，木已成舟，你就是真冤枉，也是难以挽回了。”

献纳费。进献时经由门户所需的费用。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“其论价之高下者，率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。”《资治通鉴·唐德宗贞元十三年》引此文， 胡三省 注曰：“进奉门户者，言进奉所经由门户，皆有费用，如 汉灵帝 时所谓导行费也。”

(1).指古代由 中国 通向 欧洲 的道路。早在三千多年前，我国劳动人民就养蚕、缫丝、织绸。到了 汉 代，制造丝绸的技术又有了提高。 西汉 张骞 出使 西域 后，我国制造的丝绸运输到 中亚 、 波斯 (今 伊朗 )、 地中海 沿岸 罗马 等地，引起西方人民的惊奇和喜爱，人们便把我国称为“丝国”，把这条商路称为“丝绸之路”，或简称“丝路”。其主要路线：东起 汉 都 长安 ，向西经 河西走廊 到达 敦煌 ，从 敦煌 向西分南北两道。南道沿 昆仑山 北麓经 和田 至 疏勒 (今 新疆 喀什 )；北道经 罗布泊 沿 天山 南麓经 库车 、 阿克苏 至 疏勒 。由 疏勒 越 葱岭 或南往 印度 ，或西经 波斯 往 地中海 诸国。在整个古代和中世纪亦多通过此路交流其他商品，以及东西方各种经济和文化。“丝绸之路”的支线亦有取道今 新疆 天山 北面的通道及 伊犁河 流域西行者；亦有取道海上者。
(2).或自我国南部直接西航，或经由 滇 缅 通道再自今 缅甸 南部利用海道西运，或经由 中亚 转达 印度半岛 各港，再由海道西运。丝绸之路在历史上促进了 欧 、 亚 、 非 各国和 中国 的友好往来。