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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:交欢(交歡)  拼音:jiāo huān
1.友好。《后汉书。卷一二。王刘张李彭卢列传。彭宠》:「宠谓至当,迎閤握手,交欢并坐。」南朝陈。徐陵〈答周主论和亲书〉:「若二境交欢,俱飨多福。」
2.一同欢乐。《孔子家语。卷二。好生》:「是故君子之狎足以交欢,其庄足以成礼。」三国魏。嵇康〈赠秀才入军诗〉五首之五:「旨酒盈樽,莫与交欢。」
3.男女欢合。《初刻拍案惊奇》卷一七:「晚间,吴氏出来,道士进来,只把孝堂魂床为交欢之处,一发亲密了。」《金瓶梅》第八二回:「二人就在院内凳上赤身露体,席枕交欢,不胜缱绻。」
《國語辭典》:好处(好處)  拼音:hǎo chǔ
1.好办,容易处理。《二刻拍案惊奇》卷一四:「钱财好处,放绑要紧,手脚都麻木了些。」
2.容易交往。如:「他为人性情豪放,不拘小节,相当好处。」
《國語辭典》:衾裯  拼音:qīn chóu
厚被与单被。泛指被子。唐。杜甫〈北征〉诗:「粉黛亦解苞,衾裯稍罗列。」
《國語辭典》:帷薄  拼音:wéi bó
帐幔与帘子。二者都是障隔内外的东西。《礼记。曲礼上》:「帷薄之外不趋。」唐。孔颖达。正义:「帷,幔也;薄,帘也。」汉。王充《论衡。书虚》:「离娄之明,不能察帷薄之内;师旷之聪,不能闻百里之外。」
《國語辭典》:燕好  拼音:yàn hǎo
1.友好。《左传。昭公十六年》:「二三君子以君命贶起,赋不出郑志,皆昵燕好也。」晋。杜预。注:「赋示亲好。」
2.夫妻恩爱,闺房谐乐。《聊斋志异。卷二。聂小倩》:「月夜不寐,愿修燕好。」
《漢語大詞典》:鸳鸯戏(鴛鴦戲)
比喻男女欢合。白雪遗音·马头调·好梦儿:“好梦儿,是谁惊醒奴的鸳鸯戏,醒来分离。”
《漢語大詞典》:蜂帐(蜂帳)
旧谓男女欢合的场所。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“风传漏滴莲铜响,且沉醉花屏蜂帐,只有清话今宵觉夜长。”
《國語辭典》:握雨携云(握雨攜雲)  拼音:wò yǔ xī yún
比喻男女欢会。参见「携云握雨」条。元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》:「只著你夜去明来,倒有个天长地久,不争你握雨携云,常使我提心在口。」明。朱有燉《神仙会》第一折:「偎香倚玉,握雨携云兴,都引到长生胜境。」
分類:男女欢合
《國語辭典》:携云握雨(攜雲握雨)  拼音:xī yún wò yǔ
语本战国楚。宋玉 高唐赋:「旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。」后比喻男女相会寻欢。元。王实甫《西厢记。第三本。第四折》:「因今宵传言送语,看明日携云握雨。」元。秦𥳑夫《东堂老》第三折:「你往常时在那鸳鸯帐底那般儿携云握雨。」也作「携云挈雨」、「握雨携云」、「握云携雨」。
分類:男女欢合
《国语辞典》:巫山洛浦  拼音:wū shān luò pǔ
巫山,指男女欢合,参见「巫山」条。洛浦,洛水江滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感于战国楚王与神女之事,作了一篇〈洛神赋〉。后以巫山洛浦指巫山的神女和洛水的女神,亦指男女欢合。元。杨讷《西游记》第一八出:「待谁来挂念,早则是桃腮杏脸,巫山洛浦皆虚艳。」也作「巫山洛水」。
《国语辞典》:巫山之会(巫山之会)  拼音:wū shān zhī huì
巫山,指男女欢合,参见「巫山」条。巫山之会指男女欢合之事。《红楼梦》第五回:「是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情之所致也。」
《国语辞典》:巫山之梦(巫山之梦)  拼音:wū shān zhī mèng
巫山,指男女欢合。参见「巫山」条。巫山之梦指男女欢合之事。也称为「巫山之雨」、「巫山之云」。
《国语辞典》:云雨高唐(云雨高唐)  拼音:yún yǔ gāo táng
比喻男女欢合。亦用以形容自然界的云情雨态。参见「巫山云雨」条。明。张景《飞丸记》第二三出:「云雨高唐无心梦,良缘自挫甘磨弄。」
《国语辞典》:云雨巫山(云雨巫山)  拼音:yún yǔ wū shān
楚王在高唐梦见巫山神女的故事。后人遂以比喻男女欢合。亦用以形容自然界的云情雨态。参见「巫山云雨」条。唐。李白〈清平调〉三首之二:「一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。」
《国语辞典》:云雨之欢(云雨之欢)  拼音:yún yǔ zhī huān
男女间的欢合。《红楼梦》第五回:「是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情之所致也。」
分类:男女欢合