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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:中用  拼音:zhòng yòng
合用、有用。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「吾前收天下书不中用者尽去之。」《红楼梦》第五二回:「他纵依了,姑娘们不依,也未必中用。」
《國語辭典》:顶数(頂數)  拼音:dǐng shù
1.补足额数、充数。如:「拔河人数不够,只好找我来顶数。」
2.算数、有效。多用于疑问或否定句。如:「你说的不顶数。」
《漢語大詞典》:无用(無用)
(1).不起作用,没有用处。荀子·非十二子:“言无用而辩,辩不惠而察。”史记·孟尝君列传:“焚无用虚债之券。” 宋 朱弁 曲洧旧闻卷九:“本朝此科废,书遂无用於世。” 清 周亮工 《书影》卷三:“乃尚剌剌不休,用心无用之地,何其不自量也!”
(2).以指没有作用的事物。 汉 司马相如 《难蜀父老》:“敝所恃以事无用,鄙人固陋,不识所谓。”
(3).不需要,不用。东观汉记·梁商传:“殯已开冢,冢开即葬。祭食如前,无用三牲。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗:“老眼天公只如此,穷途无用説悲辛。”红楼梦第四回:“除老父之外,餘者也就无用虑了。” 刘国钧 《并游侠行》:“男儿意气轻细作,相逢无用知名姓。”
(4).犹无能,没有才干。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“多才自劳苦,无用祇因循。” 元 关汉卿 《四春园》第一折:“则为那无用的梅香无去就,送的我泼水难收。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七:“我近来痛感到自己的无用。”
(5).犹无法。 晋 葛洪 抱朴子·金丹:“﹝ 郑隐 ﹞又於从祖受之,而家贫无用买药。”
《國語辭典》:大用  拼音:dà yòng
1.很大的用处。汉。晁错 论贵粟疏:「粟者,王者大用,政之本务。」
2.重用。《三国志。卷三九。蜀书。马良传》:「马谡言过其实,不可大用,君其察之!」
《國語辭典》:有用  拼音:yǒu yòng
有用处、有用途。《庄子。人间世》:「桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。」《三国演义》第二五回:「一者可以保二夫人,二者不背桃园之约,三者可留有用之身。有此三便,兄宜详之。」
《國語辭典》:骏骨(駿骨)  拼音:jùn gǔ
良马的骨头。战国时郭隗以古人用五百金买已死千里马骨头,后果得千里马的比喻,来劝谏燕王求贤之方的故事。见《战国策。燕策一》。后用以比喻贤才。唐。杜甫 昔游诗:「赋诗独流涕,乱世想贤才,有能市骏骨,莫恨少龙媒。」明。叶宪祖《易水寒》第三折:「你名满金台下,还将骏骨搜。」
《國語辭典》:千金市骨  拼音:qiān jīn shì gǔ
战国时郭隗以古人用五百金买已死千里马的骨头为喻,劝谏燕昭王要礼遇天下贤士,则能为其效劳。见《战国策。燕策一》。后用以比喻重金礼聘贤士,恳切求才的意思。宋。黄庭坚〈咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵简伯时兼寄李德素〉诗:「千金市骨今何有,士或不价五羖皮。」也作「千金买骨」。
《國語辭典》:玉珂  拼音:yù kē
1.用玉或贝制成的马勒饰。晋。张华〈轻薄篇〉:「文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。」
2.借喻高官贵人。唐。杜甫 春宿左省诗:「不寝听金钥,因风想玉珂。」
《國語辭典》:无庸(無庸)  拼音:wú yōng
1.无须。《左传。隐公元年》:「无庸,将自及。」《文明小史》第五三回:「这是官场通套,无庸细谈。」也作「无庸」、「毋庸」。
2.无用。《诗经。王风。兔爰》:「我生之初,尚无庸。」
《國語辭典》:冰弦(冰絃)  拼音:bīng xián
琴弦的美称。也指弦乐器。《元史。卷六八。礼乐志二》:「(琴)斲桐为面,梓为底,冰弦,木轸,漆质,金徽,长三尺九寸。」明。朱权《卓文君》第二折:「对面儿似隔著苍梧迥野,又隔了巫山万叠,恰便似支楞的把琴上冰弦断绝。」明。陈与郊《文姬入塞》:「却缘何抱冰弦,守著夫人砦。」
《國語辭典》:成器  拼音:chéng qì
1.制成可用的器物。《礼记。学记》:「玉不琢,不成器;人不学,不知道。」
2.精良美好的东西。《礼记。王制》:「锦文珠玉成器不粥于市。」
3.成材、可造就。《初刻拍案惊奇》卷一七:「你儿子是个成器的,不消说,吾正待表扬其孝。」《红楼梦》第一七、一八回:「千万好生扶养,不严不能成器,过严恐生不虞,且致父母之忧。」
《漢語大詞典》:有谓(有謂)
(1).有言。庄子·齐物论:“今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?” 成玄英 疏:“谓,言也。”
(2).谓有话要说。 唐 杜甫 《杜鹃行》:“声音咽噦若有谓,号啼略与婴儿同。”
(3).有原因;有用意。 唐 李肇 唐国史补卷下:“ 于司空 頔 因 韦太尉 奉圣乐,亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半,行缀皆伏,独一卒舞于其中。幕客 韦綬 笑曰:‘何用穷兵独舞?’言虽詼谐,一时亦有谓也。” 唐 许彬 《经李翰林庐山屏风迭所居》诗:“深居应有谓,济代岂无才!” 宋 周密 齐东野语·二李省诗:“二公皆以文名一时,而律赋非所长。乡人 侯某 者,以能赋称,因资之以润色。既书卷,不以诗示 侯 , 侯 疑其必有谓。”
《國語辭典》:实学(實學)  拼音:shí xué
真实的学问或才能。如:「真才实学」。《三国演义》第三八回:「想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不见。」《红楼梦》第一○回:「但毫无实学,倍增颜汗。」
《國語辭典》:无题(無題)  拼音:wú tí
无题可标或不愿标题。常见于诗文的题目。如唐代李商隐有〈无题〉诗。如:「通常当作者对内容有所忌讳或其意旨不便在题目中点明时,即以无题作为题目。」
《國語辭典》:成材  拼音:chéng cái
可以供做成器的材料。比喻可以造就的人。如:「父母总是全心全意栽培子女,希望他们将来能成材。」
《漢語大詞典》:从绳(從繩)
(1).依照绳墨取直。书·说命上:“惟木从绳则正,后从諫则圣。” 孔 传:“言木以绳直,君以諫明。”
(2).比喻匡正君失。 唐 朱湾 《咏柏板》:“赴节心长在,从绳道可观。”《旧唐书·李蔚传》:“臣过忝渥恩,言亏匡諫,但举从绳之义,少裨负扆之明。”
(3).指笔直之木。比喻有用之材。 明 李贽 《八物》:“譬之於鸟则宾鸿,於兽则猎犬,於草则国老,於木则从绳。同於鸟兽草木,而又不同於鸟兽草木,则以其为鸟兽草木本类之独著耳。”