(1).佛地悬幡的塔柱。《法华经·授记品》：“诸佛灭后，起七寳塔。长表金刹，华香伎乐。” 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“金刹，梵言掣多罗。案，西域别无旙竿，即於塔覆鉢柱头悬旙，今言刹者，应讹略也。”
(2).指宝塔。 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“金刹与 灵臺 比高，广殿共 阿房 等壮。” 周祖谟 校释：“金刹者，旛柱也。此指浮图而言。” 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗：“水摇金刹影，日动火珠光。”
(3).指佛寺。 唐 白居易 《重修香山寺毕题十二韵以纪之》：“再莹新金刹，重装旧石楼。” 明 唐顺之 《松江金泽寺》诗之三：“何年此地开金刹， 宋 代流传直到今。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“金刹凌云起，珠宫匝地连。”

即宝塔。 唐 丘丹 《萧山祗园寺》诗：“灵塔多年古，高僧苦行频。” 南唐 李中 《题庐山东寺远大师影堂》诗：“杉檜已依灵塔老，烟霞空锁影堂深。” 宋 苏轼 《泗州僧伽塔》诗：“我昔南行舟繫 汴 ，逆风三日沙吹面，舟人共劝祷灵塔，香火未收旂脚转。”

(1).指《河图》。 汉 代谶纬家以为王者受命之瑞。 晋 成公绥 《大河赋》：“灵图授籙於 羲皇 。”借指君权。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“秉灵图而非泰，涉 孟门 其何险。” 吕向 注：“灵图，天子位也。”
(2).指传说中 黄帝 时的明堂图。《史记·孝武本纪》：“上欲治明堂 奉高 旁，未晓其制度。 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ，如 带 图。”《隋书·宇文恺传》：“採 崧山 之祕简，披 汶水 之灵图，访通议於残亡，购《冬官》於散逸。”
(3).指宝塔。宝塔又名浮图，故称。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“虽二京之盛，五都之富，利刹灵图，未有若斯之构。”《云笈七籤》卷九：“傍金翅於高木，回石景以映颜，修御灵图，遂感神真。”
(4).道教的十二部经之一。《云笈七籤》卷六：“第四灵图……灵图者，如舍景五帝之像，图局三一之形，其例是也。灵，妙也，图，度也。谓度写妙形，传流下世。”
(5).指仙灵的画像。《云笈七籤》卷七九：“是故斋祭灵图为谢灾。”

(1).即承露盘。 汉武帝 时建于 建章宫 。 三国 魏 曹植 《承露盘铭》：“固若露盘，长存永贵。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》序：“ 魏明帝 青龙 元年八月，詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句》之一：“临觴莫恨青娥老，两见仙人泣露盘。”《儿女英雄传》第十一回：“那为头的便吩咐道：‘你二位这趟可莫当儿戏，一来要守 十三妹 姑娘的规矩，二则要保山寨的脸面，讲不得辛苦。一路上逢山开路，遇水迭桥，甚至打点看车，都是你二位的事。到了地土，不可露盘儿，赶紧的回山要紧。’”
(2).佛寺宝塔上所建盘盖，又名相轮或轮相。《陈书·宣帝纪》：“六月丁卯，大雨，震 大皇寺 刹、 庄严寺 露盘。” 唐 卢宗回 《登长安慈恩寺塔》诗：“东方晓日上翔鸞，西转苍龙拂露盘。”
(3).(露lòu)谓显露真相。
露槃：即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗： 魏武帝 如 幽 燕 老将，气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃，无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑，卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。

(1).语本 晋 孙绰 《游天台山赋》：“ 赤城 霞起以建标。”后因用以称 浙江 赤城山 上立的标记。 宋 沈遘 《天台山送僧象微归山》诗：“ 赤城 建霞标，上与牛斗附。”
(2).高峻的挺立之物。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“兼山配极，照鸞闕於霞标。”此指山峰。 明 王世贞 《过天宁寺望塔有作》诗：“霞标象外矗，色界望中新。”此指宝塔。
(3).红色的挺立之物。 唐 宋之问 《秋莲赋》：“夕而察之，若霞标灼烁散 赤城 。”此指婷婷玉立的红莲。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“碧琉璃冷浸霞标，只见桂树扶疏，合殿香飘。”此指挺立的丹桂。

佛教建筑形式。简称塔。俗称宝塔，亦称浮屠。最初用于供奉佛骨，后亦用于供奉佛像，收藏佛经或保存僧人遗体。 晋 法显 《佛国记》卷上：“此处别有佛塔。”《南史·夷貊传上·扶南》：“ 武帝 改造 阿育王 佛塔，出旧塔下舍利及佛爪髮。”

佛殿或宝塔檐端悬挂的大铃。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗：“月殿曜朱旛，风轮和宝鐸。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“绣柱金铺，骇人心目，至於高风永夜，宝鐸和鸣，鏗鏘之声闻及十餘里。” 宋 张耒 《休日诣法云寺》诗：“金猊散香雾，宝鐸韵天风。” 明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》：“宝鐸听风吹，珠扉破云啟。”

1.钢铁建造的高塔。可供人游览或架设高压电线。如：「巴黎铁塔」。
2.形容强壮高大的样子。如：「黝黑的面庞，高壮的躯体，像一座铁塔般站在我的面前。」

宝塔飞檐上悬挂的铃铎。 唐 储光羲 《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》诗：“凤鐸天中鸣，巖梯松下长。”

宝塔，墖，同“ 塔 ”。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑铭》：“敬礼珍墖，归依灵像。”

山名。在 陕西省 延安 城郊，山上有宝塔，故称。 贺敬之 《回延安》诗：“几回回梦里回 延安 ，双手搂定 宝塔山 。” 白桦 《周总理，您在亿万人民心中永生》诗：“在隆隆的炮声中回顾 宝塔山 啊！ 延河 长流， 延水 清清，一往情深。”

即磷酸哌嗪咀嚼锭（piperazine phosphate troche），台湾早期用于儿童蛔虫和蛲虫感染。

本指儿童堆积泥沙成佛塔的游戏，虽是游戏也能成就功德。见《妙法莲华经。卷一》。后比喻积少成多。如：「只要努力，必能聚沙成塔，显现成绩。」

亦作“ 聚砂 ”。 《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道，学佛论道。 唐 于志宁 《〈大唐西域记〉序》：“奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。” 唐 李俨 《〈法苑珠林〉序》：“幼嶷聚砂，落饰綵衣之岁；慈殷接蚁，资成具受之坛。” 五代 齐己 《寄怀江西僧达禅翁》诗：“长忆旧山日，与君共聚沙。”

神话故事人物。即 托塔天王 李靖 。因手托降妖宝塔，故称。《西游记》第六回：“只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王， 李托塔 、 哪吒 气哈哈的，喘息未定。”