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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:仙人  拼音:xiān rén
神话传说中长生不死,并且有各种神通的人。《史记。卷二八。封禅书》:「仙人可见,而上往常遽,以故不见。」宋。张君房《云笈七签。卷一七。洞玄灵宝定观经》:「长生不死,延数万岁,名编仙箓,故曰仙人。」也作「仙人」。
《國語辭典》:女真  拼音:nǚ zhēn
中国古代少数民族之一。为满族的祖先,古籍常用笼统的称呼,如周时称为「肃慎」。汉、三国、晋称为「挹娄」,南北朝时称为「勿吉」,隋、唐时称为「靺鞨」,五代时始称「女真」。居混同江两岸,江南者为熟女真,江北者为生女真。后属辽,因避辽主耶律真宗讳,改称为「女直」。生女真部长完颜阿骨打叛辽自立,建国号为金。灭辽贡宋,统治中国淮河以北之地,与南宋对峙,势称全盛,后为蒙古所灭。其后女真人在东北生聚。明代后期,努尔哈赤统一女真各部,建立后金。其子皇太极改号为清,将女真改称为「满清」。西元一六四四年入关,不久统一全国。也称为「女贞」、「卢贞」、「稷慎」、「息慎」。
《漢語大詞典》:真妃
即 杨贵妃 。因 杨 曾为女道士,号 太真 ,故称。 宋 王沂孙 《水龙吟·牡丹》词:“自 真妃 舞罢, 謫仙 赋后,繁华梦,如流水。”
《國語辭典》:阿环(阿環)  拼音:ā huán
1.女仙名。指上元夫人。汉。班固《汉武帝内传》:「上元夫人曰:『阿环不苟惜,向不持来耳。』」
2.唐杨贵妃名玉环,故称为「阿环」。唐。李商隐 曼倩辞:「如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。」
《國語辭典》:女冠  拼音:nǚ guān
在道教门中修道的女道士。《旧唐书。卷六。则天皇后本纪》:「令释教在道法之上,僧尼处道士女冠前。」唐。元结〈登九嶷第二峰〉诗:「何人居此处,云是鲁女冠。」也作「女官」、「女黄冠」。
分類:女冠女道
《國語辭典》:仙姑  拼音:xiān gū
1.女性的仙人。如:「何仙姑」。《红楼梦》第五回:「宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖。」
2.敬称女性道士。明。高濂《玉簪记》第一四出:「小生潘必正,下第羞归,暂投女真观中安息,偶见仙姑修容,光彩艳丽夺人。」
3.女乩童。
4.蝼蛄的别名。参见「蝼蛄」条。也作「仙蛄」。
《漢語大詞典》:女道
女道士。宋史·徽宗纪四:“改女冠为女道,尼为女德。”参见“ 女冠 ”。
《國語辭典》:女冠  拼音:nǚ guān
在道教门中修道的女道士。《旧唐书。卷六。则天皇后本纪》:「令释教在道法之上,僧尼处道士女冠前。」唐。元结〈登九嶷第二峰〉诗:「何人居此处,云是鲁女冠。」也作「女官」、「女黄冠」。
分類:女冠女道
《国语辞典》:女官  拼音:nǚ guān
1.在宫中执事的女子。《西游记》第一二回:「正嚷处,只见四五个女官,两三个太监,扶著他,直至殿上。」
2.女性道士,在道教门中修道的女道士。也作「女冠」、「女黄冠」。
《國語辭典》:道姑  拼音:dào gū
女道士。五代十国。何光远《鉴诫录。卷六。旌论衡》:「普通山青州长老录二尼、道姑、道媪,亲事巾瓶,时左街使集王奏闻收戡,决递遐方。」《初刻拍案惊奇》卷四:「曾有个赵道姑自幼爱我,他有神术,道:『我可传得?』」
《漢語大詞典》:谢自然(謝自然)
唐 女道士。 唐 韩愈 《谢自然诗》:“ 果州 南充县 ,寒女 谢自然 ,童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在 金泉山 。”云笈七籤卷一一三:“又 蜀 女真 谢自然 泛海,将诣 蓬莱 求师,船为风飘到一山,见道士,指言 天台山 司马承贞 ,名在 丹臺 ,身居 赤城 ,此真良师也…… 自然 乃迴求 承贞 ,受度后,白日上昇而去。” 清 赵翼 《美人风筝》诗之五:“肉飞炼得几多年,白日昇天 谢自然 。”
分類:女道道士
《國語辭典》:花姑  拼音:huā gū
1.司花的女神。参见「女夷」条。
2.妓女。元。朱庭玉〈夜行船。无限莺花慵管领套。庆宣和〉曲:「若是自家空藏瓶,梦撒撩丁,花姑不重女猱轻。」也称为「花娘」。
《漢語大詞典》:绿翘(緑翹)
唐 代诗人女道士 鱼玄机 之侍女,为 鱼玄机 所笞杀。见 宋 计有功唐诗纪事·鱼玄机。后常用指侍婢。 明 袁宏道 《瓶史·使令》:“花之有使令,犹中宫之有嬪御,闺房之有妾媵也……山矾洁而逸,有林下气, 鱼玄机 之 緑翘 也。” 清 陈维嵩 《金盏子·咏灯》词:“便教煎尽银荷,奈芳心耿耿。敲翠竹、暗唤 緑翘 簷前,兰灯将暝。”
《漢語大詞典》:女冠子
(1).女道士。 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》:“女冠子有几箇‘同气连枝’,骚道士不与他‘工顰妍笑’。” 郭沫若 《反正前后》第一篇:“ 望江楼 好像是一座寺院的附属物,寺名好像是 雷音寺 , 薛涛 好像是在这儿落发做了女冠子的。”
(2).词牌名。本 唐 教坊名,后用为词牌。内容多咏女道士。有小令、双调、长调等。参阅《词谱》卷四。
(3).曲牌名。南北曲许多宫调都有同名曲牌。以属南曲黄钟宫,南吕宫,北曲黄钟宫者较常见。
《漢語大詞典》:阮郎迷
(1).比喻留恋女色,迷不知返。 唐 李冶 《送阎二十六赴剡县》诗:“归来重相访,莫学 阮郎 迷。”参见“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 诗有“莫学 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令钦 教坊记·曲名:“《阮郎迷》《牧羊怨》。” 任半塘 笺注:“此调託于神仙故事,乃道家之曲……女冠 李冶 《送阎二十六赴剡县》云:‘妾梦经 吴苑 ,君行到 剡溪 。归来重相访,莫学 阮郎 迷’,亦可证。 五代 调中尚存《阮郎归》,可能创始时先‘归’后‘迷’,为故事之两段情节,两曲皆戏曲也。”
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 汉明帝 永平 五年, 会稽郡 剡县 刘晨 、 阮肇 共入 天台山 采药,遇两丽质仙女,被邀至家中,并招为婿。事见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指与丽人结缘之男子。 唐 刘长卿 《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗:“应向 桃源 里,教他唤 阮郎 。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》:“难摆脱情魔障,肯向人间魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“配他公子千金体,年年不放 阮郎 归,买宅 桃叶 春水。”
(2).指 晋 阮咸 。 唐 李商隐 《七夕偶题》诗:“明朝晒犊鼻,方信 阮郎 贫。”参见“ 阮家贫 ”。
《漢語大詞典》:道妪(道嫗)
年老之女道士。 明 田汝成 西湖游览志馀·帝王都会二:“ 王妙坚 者, 兴国军 九宫山 道嫗也。”