(1). 契丹 、 女真 人称束带为兔鹘。亦称吐鹘。《宋史·舆服志六》：“上项带（指透碾云龙玉带和连珠环玉束带），国言谓之‘兔鶻’，皆其故主 完颜守绪 常服之物也。” 宋 洪皓 《松漠纪闻·补遗》：“ 契丹 重骨咄犀…… 天祚 以此作兔鶻。”
(2).一种局部羽毛带赫色的白鹰。《红楼梦》第二六回：“这脸上是前日打围，在 铁网山 叫兔鶻梢了一翅膀。”

(1).有关国家大计的言论、主张。《汉书·薛宣传》：“臣闻贤材莫大於治人， 宣 已有效。其法律任廷尉有餘，经术文雅足以谋王体，断国论。” 宋 王安石 《河势》诗：“国论终将塞，民嗟亦已勤。”
(2).谓商讨国家大计，发表政见。 宋 岳飞 《乞解枢柄第三札》：“伏念臣滥厕枢庭，误陪国论，贪荣滋甚，补报蔑然，岂惟旷职之可忧，抑亦妨贤之是惧。”
(3).全国的舆论。 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第二表》：“窃以明德懿亲，在天功而有助；隆名重器，为国论之所归。”
(4).女真语。尊贵的意思。

(1).汉族人。《汉书·匈奴传下》：“近 西羌 保塞，与 汉 人交通。” 唐 司空图 《河湟有感》诗：“ 汉 儿尽作胡儿语，却向城头駡 汉 人。” 毛泽东 《论十大关系》六：“如果 汉 人搞大汉族主义，歧视少数民族，那就很不好。”
(2). 元 统一 中国 后，称 契丹 、 高丽 、 女真 等族人和在 金 人统治下北 中国 的汉族人为 汉人 。《元史·世祖纪三》：“詔以 安童 为长， 史天泽 次之，其餘 蒙古 、 汉 人参用，无令员数过多。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”
(3). 汉 代人。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学昌明时代》：“ 汉 人最重师法。”

(1).国号。 女真 人所建，后建立 清 朝。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“定居 长白山 鄂多理城 ，国号 满洲 。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·皇清开国方略》：“ 爱新觉罗库哩雍顺 即天女 佛库伦 所生称为天子者，定三姓之乱，遂奉为贝勒。居 长白山 之 俄朵里城 ，国号 满洲 。”
(2).族名。即满族。 明 时以 建州女真 为核心，结合 女真 其他部和其他民族形成。 后金 天聪 九年(公元1635年)， 皇太极 废除 诸申 ( 女真 )旧号，定族名为“满洲”。《清史稿·职官志一》：“文选、考功、验封、稽勋四清吏司：郎中， 满洲 九人， 蒙古 一人， 汉 五人。”
(3).指 日本 军国主义扶植的伪 满洲国 。《东北人民抗日诗词选·骂老廉》：“活埋人倒栽葱，他说铁打的 满洲 不会垮。”《抗日歌谣·满洲就到头》：“杀尽东洋猴， 满洲 就到头。”
(4).旧指东北三省。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“一个多月后，我才接到他的一封信，从 山海关 寄来，原来他正设法要回 满洲 去。”《东北人民抗日诗词选·革命十二月》：“二月里来龙抬头， 日本 鬼子进兵占领 满洲 。”

(1).南方的关塞。《史记·秦始皇本纪》“上自 南郡 由 武关 归” 裴骃 集解引 汉 应劭 曰：“ 武关 ， 秦 南关，通 南阳 。” 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗：“南关绕 桐柏 ， 西岳 出 鲁阳 。” 唐 司空曙 《送郑况往淮南》诗：“ 西楚 见南关，苍苍落日间。”
(2). 明 谓 海西女真 哈达部。该部分布在今 辽宁 开原 南 哈达河 畔，因靠近 明 当时所设马市 广顺关 (俗称 南关 )，故有此称。

(1).我国古代少数民族名。居住在 乌苏里江 和 黑龙江 流域等地。 周 时称 肃慎氏 。 汉 、 三国 、 晋 称 挹娄 ， 南北朝 时称 勿吉 ， 隋 唐 时称 黑水靺鞨 ， 五代 时始称 女真 。后属 辽 ，因避 辽 主 耶律宗真 讳，改称 女直 。 宋 时曾建立 金 国。 明 后期 努尔哈赤 统一 女真 各部，建立“ 后金 ”政权，其子 皇太极 改号为 清 ，改称“ 女真 ”为“ 满洲 ”。1644年入 关 ，不久统一全国。
(2).女道士。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十二：“道学已通神，香花会女真。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·逸文》：“ 洪觉范 尝为长短句赠一女真。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“羡女真度世， 西池南岳 游俱到。”

(1).金人。铜铸的人像。《文选·张衡〈西京赋〉》：“高门有閌，列坐金狄。” 李善 注：“金狄，金人也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“按 秦始皇 二十六年，长狄十二，见於 临洮 ，长五丈餘，以为善祥，铸金人十二以象之，各重二十四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄。” 唐 李商隐 《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。” 清 孙中岳 《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄，客路秋风动石鲸。”
(2).借指佛或佛教。《旧唐书·武宗纪》：“一朝隳残金狄，燔弃胡书，结怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。” 宋 苏轼 《赠梁道人》诗：“採药 壶公 处处过，笑看金狄手摩挲。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“又 林灵素 詆佛教谓之金狄乱华，当时金狄之语，虽詔令及士大夫章奏碑版亦多用之。”
(3).指 南宋 时北方 女真 族建立的 金 王朝。 明 陶宗仪 《辍耕录·想肉》：“自 靖康 丙午岁， 金 狄乱华，盗贼官兵以至居民更互相食。”

(1).部族名。 女真 诸部之一。分布在 松花江 下游。 北宋 时， 女真 人以 完颜 部为核心建立 金 政权。
(2).复姓。 金 有 完颜希尹 。见《金史》本传。

(1).古地名。 春秋 齐 地。《春秋·定公十年》：“夏，公会 齐侯 於 夹谷 。”其故址当在今 山东省 莱芜县 夹谷峪 。参阅 清 顾炎武 《日知录·夹谷》。《春秋·定公十年》：“夏，公会 齐侯 於 夹谷 。”其故址当在今 山东省 莱芜县 夹谷峪 。参阅 清 顾炎武 《日知录·夹谷》。
(2).复姓。其先出 女真 加古部 。见《金史·金国语解》、《元史·夹谷之奇传》。
(3).犹峡谷。 艾青 《旷野》诗：“昨天黄昏时还听见过的那窄长的夹谷里的流水声，此刻已停止了。”

(1). 汉武帝 、 汉元帝 的并称。《后汉书·皇后纪论》：“自 武 元 之后，世增淫费，至乃掖庭三千，增级十四。”
(2). 金 王朝女真族之 完颜 部。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“ 武元 平 宋 地， 殷 礼杂宗 姬 。”

女真 族的下裳。 宋 宇文懋昭 《金志·男女冠服》：“妇女衣曰大袄子，不领如男子道服。裳曰锦裙，裙去左右，各闕二尺许，以铁条为圈，裹以绣帛，上以单裙袭之。”

明 万历 四十四年(公元1616年)， 建州 女真贵族 努尔哈赤 统一女真各部后即汗位，国号 金 ，史称 后 金，以与十二、十三世纪女真族建立的 金 代区别。为 清 前身。

即 女真 。详“ 女真 ”。

(1).我国古代少数民族名。居住在 乌苏里江 和 黑龙江 流域等地。 周 时称 肃慎氏 。 汉 、 三国 、 晋 称 挹娄 ， 南北朝 时称 勿吉 ， 隋 唐 时称 黑水靺鞨 ， 五代 时始称 女真 。后属 辽 ，因避 辽 主 耶律宗真 讳，改称 女直 。 宋 时曾建立 金 国。 明 后期 努尔哈赤 统一 女真 各部，建立“ 后金 ”政权，其子 皇太极 改号为 清 ，改称“ 女真 ”为“ 满洲 ”。1644年入 关 ，不久统一全国。
(2).女道士。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十二：“道学已通神，香花会女真。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·逸文》：“ 洪觉范 尝为长短句赠一女真。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“羡女真度世， 西池南岳 游俱到。”

(1). 金 代 女真 族对儿子的称呼。《金史·宗义传》：“ 女直 谓子‘阿浑’。前‘阿浑’谓 撒离喝 子，其子 宗安 。后‘阿浑平章’指 宗义 ， 宗义 本宗室子，犹有旧称。”
(2).回教语。称通经典的主教。 清 江藩 《汉学师承记·王昶》：“四十九年， 甘肃 固原 属盐茶厅 回 人 田五 阿浑，倡復新教，纠众攻破 西安州 。阿浑者，回语通经教主之称也。” 清 龚自珍 《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》：“彼 回 部者，亦有经卷，亦谈因果，试召阿浑而问之，因何其细？”

(1).女真族妇女上衣。 明 张昱 《白翎雀歌》：“ 女真 处子舞进觴，团衫鞶带分两傍。”
(2). 元 朝北方汉族妇女的礼服。 明 陶宗仪 《辍耕录·贤孝》：“国朝妇人礼服， 达靼 曰袍，汉人曰团衫，南人曰大衣，无贵贱皆如之。”