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《漢語大詞典》:坐亡
(1).坐化。 唐 颜真卿 《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》:“德本无累,道心有常,寔曰形解,孰云坐亡。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“ 了公 八年冬十月坐亡,色身不坏。”参见“ 坐化 ”。
(2).坐忘。亡,通“ 忘 ”。 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“息乱归禪定,存神入坐亡。”参见“ 坐忘 ”。
分類:坐化
《國語辭典》:坐化  拼音:zuò huà
佛教用语。指跏趺端坐,安然亡逝。《清平山堂话本。五戒禅师私红莲记》:「长老上禅椅上,……合掌坐化。」《花月痕》第四八回:「生死者,人之常事,就像那草木春荣秋落一般;成仙的尸解,成佛的坐化,总是一死。」
《國語辭典》:坐忘  拼音:zuò wàng
语出《庄子。大宗师》:「堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。」指静坐时,物我两忘,与道冥合。唐。孟浩然 游精思题观主山房诗:「渐通玄妙理,深得坐忘心。」
《漢語大詞典》:坐脱
坐化。 宋 罗颂 《颜公山记》:“岁在戊寅, 圆 坐脱, 如宗 继之。” 元 耶律楚材 《寄万松老人书》:“又安知视死生如逆旅,坐脱立亡,乃衲僧之餘事耳。” 明 焦竑 焦氏笔乘·尼善应:“一日,侍童扣 鲁 之门曰:‘吾师亡矣。’ 鲁 视之,儼然坐脱,移寘他榻,坐益坚,面淡红色。”
分類:坐化
《漢語大詞典》:坐蜕
坐脱;坐化。 唐 皮日休 《伤开元观顾道士》诗:“ 协晨宫 上啟金扉,詔使先生坐蜕归。” 宋 吴曾 能改斋漫录·神仙鬼怪:“上元醮罢,语及死生之际,翌日坐蜕。” 明 袁宗道 《衡阳邹先生墓志铭》:“已乃正席,手一编倏然而逝,人疑先生坐蜕云。”
分類:坐化
《國語辭典》:玉箸  拼音:yù zhù
1.玉制的筷子。唐。杜甫 野人送朱樱诗:「金盘玉箸无消息,此日尝新任转蓬。」
2.眼泪。唐。李白〈闺情〉诗:「玉箸日夜流,双双落朱颜。」
3.人死后下垂的鼻涕。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷二三。嗓》:「王忽坐逝,而鼻垂双涕尺馀,人皆骇叹……又对云:『此玉箸也。』」
4.一种书体。为笔画纤细,结构工整的小篆。
《漢語大詞典》:示灭(示滅)
佛教语。佛菩萨及高僧坐化身死。 唐 李华 《东都圣善寺无畏三藏碑》:“山王高妙,海月圆深,因於示灭,空悲鹤林。” 唐 白居易 《奉国寺神照师塔铭序》:“﹝ 神照 ﹞以 开成 十三年冬十二月示灭於 奉国寺 禪院。” 唐 黄滔 《华严寺开山始祖碑铭》:“师 咸通 六年七月五日示灭,寿八十有五。”参见“ 示寂 ”。
《國語辭典》:示寂  拼音:shì jí
佛教称佛、菩萨、高僧死亡。寂,即圆寂。本指达到不再轮回的境界,但亦用来称出家众的去世。清。钱谦益〈洞闻禅师塔铭〉:「天启三年七月,洞闻禅师示寂于破山之禅院。」
《漢語大詞典》:定化
入定坐化。 清 葆光子 《物妖志·笤箒》:“此室传言三代祖定化之处。”
分類:入定坐化
《漢語大詞典》:化期
坐化之期,即死期。传法正宗记卷一:“其后以化期将近,乃命 摩訶迦叶 曰:‘吾以清浄法眼涅槃妙心实相无相微妙正法,今付於汝,汝当护持。’”
分類:坐化死期
《国语辞典》:金身罗汉(金身罗汉)  拼音:jīn shēn luó hàn
罗汉。在中国俗以肉身坐化不腐为證果,并将肉身饰以金粉,使成金色,故民间认为罗汉是金色身体。《西游记》第三九回:「当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早證金身罗汉。」