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《國語辭典》:后辈(後輩)  拼音:hòu bèi
1.后代子孙。如:「他们宗族的后辈众多,且人才济济。」
2.后进之人。指同道中年轻或资历较浅的人。唐。韩愈 答刘正夫书:「先进之于后辈,苟见其至,宁可以不答其意耶?」也称为「后进」。
《漢語大詞典》:得朋
获得同类或同道者。易·坤:“君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注:“西南致养之地,与坤同道者也,故曰得朋。” 孔颖达 疏:“西南得朋者,此假象以明人事,西南坤位,是阴也,今以阴诣阴,乃得朋,俱是阴类,不获吉也。”后汉书·朱晖传论:“ 穆 徒以友分少全,因絶同志之求;党侠生敝,而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗:“择贤方知此,传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗:“诗里得朋卿与我,酒边争霸也无人。”
《漢語大詞典》:同辙(同轍)
(1).同道者。谓思想、行为一致。 唐 王建 《荆南赠别李肇著作转韵诗》:“ 孔 门忝同辙, 潘 馆幸诸甥。”
(2).比喻统一。 唐 梁肃 《受命宝赋》:“致四海於升平,混车书以同辙。”参见“ 同轨 ”。
《漢語大詞典》:同操
(1).同样行事。 汉 王充 论衡·顺鼓:“盗贼之发,与此同操。”
(2).指有同样志行的人,犹同道。 宋 王令 《答束徽之索诗》诗:“因疑今世人,恐有我同操。”
《漢語大詞典》:吾道东(吾道東)
谓己之学术向东流播。后汉书·郑玄传:“﹝ 玄 ﹞乃西入关,因涿郡卢植,事 扶风 马融 ……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:‘ 郑生 今去,吾道东矣。’”后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。南史·张敷传:“父 邵 使与高士 南阳 宗少文 谈《繫》《象》,往復数番。 少文 每欲屈,握麈尾叹曰:‘吾道东矣。’於是名价日重。” 唐 钱起 《寇中送张司马归洛》:“吾道将东矣,秋风更颯然。”
《漢語大詞典》:青云友(青雲友)
指志在隐逸的同道者。 晋 郭璞 《游仙诗》之十二:“寻我青云友,永与时人絶。”参见“ 青云 ”。
《國語辭典》:青云(青雲)  拼音:qīng yún
1.青色的云。指天空。《文选。扬雄。羽猎赋》:「青云为纷,红蜺为缳。」《文选。曹植。杂诗六首之三》:「太息经长夜,悲啸入青云。」
2.比喻显要的地位。如:「平步青云」。《史记。卷七十九。范雎蔡泽传》:「贾不意君能自致于青云之上,贾不敢复读天下之书,不敢复与天下之事。」《文选。扬雄。解嘲》:「当涂者升青云,失路者委沟渠。」
3.比喻志行高远。《文选。颜延之。五君咏五首之四》:「仲容青云器,实禀生民秀。」唐。王勃 滕王阁序:「老当益壮,宁知白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。」
4.比喻隐逸的生活。《南史。四十一。齐宗室传。衡阳元王道度传》:「身处朱门,而情游江海;形入紫闼,而意在青云。」
《国语辞典》:并火(并火)  拼音:bìng huǒ
同道间相互厮杀。如:「黑道间为了争夺地盘,并火事件时有所闻。」《水浒传》第一九回:「林冲水寨大并火,晁盖梁山小夺泊。」
《漢語大詞典》:一势(一勢)
(1).谓一种形态。 南朝 陈 徐陵 《奉和山池》诗:“楼臺非一势,临玩自多奇。”
(2).一种威势。
(3).方言。犹言一样,同道。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第七回:“ 小小子 也抽着烟卷儿,笑着对 大水 说:‘咱们都一势啦!’”
《漢語大詞典》:寡党(寡黨)
缺少同道的人。 汉 王褒 《四子讲德论》:“才蔽於无人,行衰於寡党,此古今之患,唯文学虑之。”
分類:缺少同道
《漢語大詞典》:比伉
犹匹偶。谓同道。《文选·张衡〈思玄赋〉》:“时亹亹而代序兮,畴可与乎比伉?咨姤嫮之难竝兮,想依 韩 ( 韩众 )以流亡。” 李善 注:“伉,儷也。” 刘良 注:“言岁渐进,四时代谢,正道不行,谁可与我为偶?”
分類:匹偶同道
《國語辭典》:标同伐异(標同伐異)  拼音:biāo tóng fá yì
标榜同道,攻讦异己。南朝宋。刘义庆《世说新语。轻诋》:「真长标同伐异,侠之大者。」
分類:同道异己
《國語辭典》:十字路口  拼音:shí zì lù kǒu
1.横直两条街道交叉的地方。《贯华堂古本水浒传》第三回:「鲁提辖正听到那里,只听得背后一个人大叫道:『张大哥,你如何在这里?』拦腰抱住,扯离了十字路口。」也称为「十字街头」。
2.比喻面临重大问题而难以抉择的处境。如:「徘徊在事业的十字路口,他不知何去何从?」也称为「十字街头」。