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《國語辭典》:灵台(靈臺)  拼音:líng tái
1.心灵。《庄子。庚桑楚》:「不可内于灵台。灵台者,有持而不知其所持,而不可持者也。」晋。郭象。注:「灵台者,心也。」
2.古代天子观察天文气象的台子。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「礼毕,登灵台,望云物。大赦天下。」也作「露台」。
3.《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉:「灵台,民始附也。」或以为美文王游乐之诗。首章二句为:「经始灵台,经之营之。」
《漢語大詞典》:花座
即莲座。莲花形的佛像台座。 唐 李顾行 《上元县开善寺修誌公和尚堂石柱记》:“公乃减清俸,解上服,命修珠帐,饰花座。” 唐 皇甫湜 《石佛谷》诗:“花座五云扶,玉毫六虚射。”
《漢語大詞典》:炮座(砲座)
亦作“礮坐”。 炮车。亦指炮的台座。 宋 陈规 《守城录》卷一:“ 金 人广列垒石、砲座,寻碑石、磨盘、石羊虎为砲,欲攻之所,列砲座百餘,飞石如雨,击守城之卒。”元史·忙兀台传:“自 郢州 黄家原 盪舟入湖,至 沙洋堡 ,立砲座十有二,竖云梯先登。”续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年:“ 金 人自五月至于今,增兵凡万五千骑,调丁夫五千餘众,以牛车运礮坐六十有餘所。” 刘白羽 《路标》:“他抱起一颗砲弹看了看。他准备等敌人到跟前,他就把它在砲座上磕炸,连自己带砲一齐炸掉。”
分類:炮车台座
《漢語大詞典》:师子座(師子座)
(1). 释迦牟尼 的坐席。大智度论卷七:“佛为人中师子,佛所坐处,若牀若地,皆名师子座。”
(2).指寺院中佛、菩萨的台座以及佛教高僧说法时的坐席。北齐书·杜弼传:“ 魏帝 集名僧於 显阳殿 讲説佛理,勑 弼 昇师子座,当众敷演。” 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解·道生:“生于大众中正容誓曰:‘若我所説反於经义者,请於现身即表癘疾;若於实相不相违背者,愿捨寿之时据师子座。’”
《國語辭典》:须弥座(須彌座)  拼音:xū mí zuò
佛教用语。指佛座。唐。王勃〈梓州飞乌县白鹤寺碑〉:「俯会众心,竞起须弥之座。」
《国语辞典》:蜈蚣阵(蜈蚣阵)  拼音:wú gōng zhèn
一种民俗技艺表演。演出时以数十块木板搭成长条形的台座,以人力或装上车轮行走,上面坐著由适龄儿童扮演的传说或神话人物。由于木板搭成的长条台座连结成行,形状很像蜈蚣,故称为「蜈蚣阵」。常于庙会节庆中演出,具有浓厚的宗教性质。也称为「蜈蚣棚」、「蜈蚣坪」、「蜈蚣阁」。