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《漢語大詞典》:左席
上座;尊位。 明 胡应麟 少室山房笔丛·史书占毕一:“ 孟坚 武仲 有伯仲之称,而 班 以汉书,崛然与 司马 争雄, 晋 唐 之际,几左席焉。” 明 夏完淳 《骚·招魂》:“天子勤左席之求,海内喁喁望先生。”
分類:上座尊位
《國語辭典》:在下  拼音:zài xià
称自己处于下贱的职位。后多用作自称的谦词。《初刻拍案惊奇》卷二三:「在下初入京师,未有下处。」《老残游记》第一回:「今日奇缘,在下到也懂得些个。」
《国语辞典》:煮茗  拼音:zhǔ míng
烹茶。唐。韦应物〈澄秀上座院〉诗:「林下器未收,何人适煮茗?」
《國語辭典》:三纲(三綱)  拼音:sān gāng
1.君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲。《汉书。卷八五。谷永传》:「勤三纲之严,修后宫之政。」《三国演义》第四回:「三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?」
2.中国佛教寺院中管理僧众的三个职务。分别是上座、寺主、维那,或上座、维那、典座。《大宋僧史略。卷中》:「寺之设也,三纲立焉!若网罟之巨纲,提之则正。」
《國語辭典》:高坐  拼音:gāo zuò
1.坐于坐具上,别于古时席地而坐。清。赵翼《陔馀丛考。卷三一。高坐缘起》:「古人席地而坐。……应劭。风俗通:『赵武灵王好胡服,作胡床。』此为后世高坐之始。然汉时犹皆席地,……至东汉末始斲木为坐具,其名仍谓之床,又谓之榻。」
2.一种宋代婚礼的仪式。参见「上高坐」条。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。娶妇》:「婿具公裳,花胜簇面,于中堂升一榻,上置椅子,谓之高坐。」
《國語辭典》:座主  拼音:zuò zhǔ
科举时代,中试者称主考官为「座主」。《旧唐书。卷一四九。令狐峘传》:「衢州刺史田敦,峘知举时进士门生也。初峘当贡部,放榜日贬逐,与敦不相面。敦闻峘来,喜曰:『始见座主。』」《初刻拍案惊奇》卷一六:「慌忙梳洗上轿,见座主,会同年去了。」也称为「座师」。
《國語辭典》:上列  拼音:shàng liè
1.名列前茅。宋。张舜民 游公墓志铭:「已而考行试艺,屡居上列,人畏敬,无敢抗其锋。」
2.高官。《后汉书。卷二七。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。赵典》:「身从衣褐之中,致位上列。」三国魏。曹植 求自试表:「而位窃东藩,爵在上列,身被轻暖,口厌百味,……爵重禄厚之所致。」
3.上座,比较受尊敬的席位。唐。杜甫〈后出塞〉诗五首之一:「斑白居上列,酒酣进庶羞。」《元史。卷一三四。列传。也先不花列传》:「朝会燕飨,使居上列。」
4.上面列出的。如:「上列规定,请各位务必确实遵行!」
《國語辭典》:上位  拼音:shàng wèi
1.高位、高官。《易经。乾卦。九三》:「是故居上位而不骄,在下位而不忧。」《战国策。齐策四》:「于是梁王虚上位,以故相为上将军;遣使者黄金千斤、车百乘,往聘孟尝君。」
2.上座,贵客座位。汉。刘向《新序。卷一。杂事第一》:「秦使者至,昭奚恤曰:『君,客也,请就上位。』」
《國語辭典》:首座  拼音:shǒu zuò
1.居第一位。《聊斋志异。卷一二。苗生》:「首座靳生曰:『绝巘凭临眼界空。』」《老残游记》第一八回:「白公道:『自然补公首座。』」
2.首先建造的特定建筑物。如:「首座焚化炉」、「首座大型音乐厅」。
3.佛教用语。禅堂中位居上座的僧人。宋。赞宁《大宋僧史略。卷中。讲经论首座》:「首座之名,即上座也。居席之端,处僧之上,故曰也。」《水浒传》第四回:「首座道:『长老只是护短,我等只得从他。』」
《漢語大詞典》:升座
亦作“ 升坐 ”。 登上座位。荀子·乐论:“降,説屨升坐,修爵无数。” 宋 陈善 扪虱新话·王韶悔杀伐:“ 王韶 在 熙河 ,多杀伐,晚年出知 洪州 ,颇多恨悔,栖心空寂,冀有以洗涤之。尝请 佛印 元公 升座, 元 知其意。”《三国演义》第一回:“﹝帝﹞方升座,殿角狂风骤起。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕:“ 聂政 升座,三人相让一回,仍凭栏席地而坐。”
分類:上座座位
《漢語大詞典》:禅法(禪法)
佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心,调整出入息。 北凉 沮渠 《〈治禅病秘要法〉后序》:“ 天竺 比丘大乘沙门 佛陀斯那 ,其人天才特拔,国中独步,口诵半亿偈,兼明禪法,内外综博,无籍不练。故世人咸曰‘人中师子’。”
《漢語大詞典》:车座(車座)
车上座位。 叶圣陶 《春联儿》:“出城回家常坐鸡公车。十来个推车的差不多全熟识了,只要望见靠坐在车座上的影儿,或是那些抽叶子烟的烟杆儿,就辨得清谁是谁。”
分類:上座座位
《國語辭典》:叫座  拼音:jiào zuò
名演员有号召能力,使顾客满座。后泛称艺术表演者深受群众喜爱欣赏。如:「这位明星所主演的电影,每部都叫座。」
《国语辞典》:巴利语(巴利语)  拼音:bā lì yǔ
一种综合性的中古印度雅利安语,为上座部佛教专用。约西元前三世纪从印度传至斯里兰卡的佛教三藏,以巴利语口诵,至西元前三十多年,首次用文字记载。巴利语随上座部佛教的宏扬,传入缅甸、泰国、柬埔寨、寮国,并藉当地惯用的文字记录。西元一八八一年在英国创立巴利佛教圣典学会,推动巴利语释典拉丁文字校勘本的出版和英译。
《國語辭典》:屈座  拼音:qū zuò
未能请客人居上座。为筵席间主人向下位宾客所用的客套语。