一夜，一晚。如：「一夕成功的背后，至少是十五年的岁月。」

一夜。《初刻拍案惊奇》卷三：「小子是失路的举子，赶过宿头，幸到宝庄，见门尚未阖，斗胆求借一宿。」《红楼梦》第五○回：「大家又閒话了一会方散。一宿无话。」

1.住宿一夜。《左传。庄公三年》：「凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。」《庄子。天运》：「只可一宿，而不可以久处。」
2.一夜。汉。王充《论衡。命义》：「言无命者，闻历阳之都，一宿沉而为湖。」

一天的行程。《战国策·韩策三》：“ 韩 相国谓 田苓 曰：‘事急，愿公虽疾，为一宿之行。’”按：古代师行一日三十里，三十里为一舍，舍亦可谓之宿。

一夜。《左传·哀公四年》：“为一昔之期，袭 梁 及 霍 。”《新唐书·惠宣太子李业传》：“ 业 有疾，帝忧之，一昔容髮为变。” 金 元好问 《黄金行》：“一昔诗肠老蛟吼，十尺长人堕车走。”

1.称长老为「五更」。古天子养老有三老五更，以父兄之礼事之。见《礼记。文王世子》。《续汉书志。第四。礼仪志上》：「养三老、五更之仪，先吉日，司徒上太傅若讲师故三公人名，用其德行年耆高者一人为老，次一人为更也。」
2.旧时以漏刻计时，从傍晚到次日清晨，分为五个时段，称为「五更」。相当于自午后七时起算，每一时段，为两小时，至清晨五时。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「或问：『一夜何故五更？更何所训？』答曰：『汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更、历也，经也，故曰五更尔。』」也作「五夜」。
3.特指第五更，即天将亮时。《儒林外史》第一回：「次日五更，王冕起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。」《红楼梦》第五八回：「一日，正是朝中大祭，贾母等五更便去了。」

古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。” 郑玄 注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。” 郑玄 注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。” 孔颖达 疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。” 颜师古 注引 李奇 曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。” 李贤 注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以 祥 （ 王祥 ）为三老， 小同 （ 郑小同 ）为五更。”《北史·魏纪三》：“以 尉元 为三老， 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”

夜半、半宵，指深夜。唐。杜甫 十六夜玩月诗：「巴童浑不寝，半夜有行舟。」《三国演义》第一回：「忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。」

旧时将一夜分为五更，第五更时称残更。 唐 沈传师 《寄大府兄侍史》诗：“积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。” 宋 刘克庄 《风入松·癸卯至石塘迢和十五年前韵》词：“残更难睚抵年长，晓月凄凉。” 明 顾梦游 《乙酉除夕》诗：“壮心真共残更尽，泪眼重将旧历看。”

旧称上午十一点到下午一点的时段为午时。后指中午十二时左右。唐。白居易〈昼寝〉诗：「不作午时眠，长日安可度？」《儒林外史》第四八回：「三姑娘饿了八日，在今日午时去世了。」

(1).旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。 唐 杜甫 《至日遣兴寄北省旧阁老两院故人》诗之一：“去岁兹辰捧御牀，五更三点入鵷行。” 唐 李商隐 《夜半》诗：“三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。”《元史·兵志四》：“其夜禁之法，一更三点，鐘声絶，禁人行；五更三点，鐘声动，听人行。”
(2).指古 印度 婆罗谜字体表示i－(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点，后在吐火罗语中作三个“c”字形，故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系，以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”：法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌变文集·降魔变文》：“会三点於真原，净六尘於人境。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“若游三点外，争把七贤平。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“二门三点，有二种释。先释二门，止、观是。乃释三点，空、假、中是。”

1.称晚上七时至九时。《后汉书。卷四七。班超传》：「初夜，遂将吏士往奔虏营。」宋。吕渭老 〈江城子。晓参垂户宿酲醒〉词：「敧枕欲寻初夜梦，鸡唱远，晓蟾倾。」也作「初更」。
2.新婚第一夜。唐。和凝 江城子。初夜含娇入洞房词：「初夜含娇入洞房，理残妆，柳眉长。」

经过一夜。如：「他不吃隔夜的东西。」也作「隔宿」。

度过一夜。《初刻拍案惊奇》卷二二：「州北江边有个佛寺，名唤兜率禅院，舟人打点泊船在此过夜。」《文明小史》第四回：「如果不是碰著了他，今夜尚不知在那里过夜？」

(1).半夜，深夜。 唐 窦群 《晨游昌师院》诗：“生期半宵梦，忧绪仍非一。”
(2).一夜的一半。 洪深 《赵阎王》第一幕：“这是多早晚哪！许有半宵多哪，早哩！”

相隔一夜。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神麴并酒》：“团麴当日使讫，不得隔宿。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“入自 曾公巖 ，出於 栖霞洞 。入若深夜，出乃白昼，恍如隔宿异世。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“近岁民间无隔宿之储，官府无经年之积。”

亦作“间夜”。亦作“闲夜”。 相隔一夜。 清 曹寅 《中秋西堂待月寄怀子猷及诸同人》诗：“间夜相看如旷别，几人同寤亦深情。”
亦作“间夜”。亦作“闲夜”。 寂静的夜晚。 汉 傅毅 《舞赋》：“夫何皎皎之闲夜兮，明月烂以施光。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之五：“闲夜肃清，朗月照轩。” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。”

(1).前一夜设置；预先设置。《文选·左思〈魏都赋〉》：“歛衽魏闕，置酒 文昌 ，高张宿设，其夜未遽。” 李周翰 注：“高张其乐，先夜而设。” 宋 叶适 《潼川府修城记》：“投木隔礮，凡可以坏贼之具宿设。”
(2).谓古代帝王斋宿之处，官吏预为安排人役或设置物品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之二：“司坛宿设，掌史诚陈。” 倪璠 注：“言有司为壝宫，天子止宿之处已设掌史之官，於是陈其诚信也。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》：“又斋心於宿设，将旰食而匪寧。” 仇兆鳌 注：“此云‘斋心於宿设’，谓斋宿之处设供也。”