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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:涂次(塗次)
谓途中停留。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》:“涂次旧 沛 ,佇驾 留 城。” 唐 郑还古 博异记·张遵言:“ 南阳 张遵言 ,求名下第,涂次 商山 山馆。”
《漢語大詞典》:倦程
行途中感到疲倦。 唐 李商隐 《肠》诗:“倦程山向背,望国闕嵯峨。”
分類:途中疲倦
《國語辭典》:旅伴  拼音:lǚ bàn
一起旅游的同伴。如:「他是我在欧洲自助旅行时,结交的旅伴。」
《漢語大詞典》:道谒(道謁)
途中拜见。 宋 谢翱 《邸吏谒故主曲》:“梦见随俘上江邸,道謁凄凉唯故吏。” 元 熊禾 《考亭书院记》:“乙巳,侯同知 南剑郡 事,道謁祠下。”
分類:途中拜见
《國語辭典》:道粮(道糧)  拼音:dào liáng
僧、道的口粮。元。李好古《张生煮海》第三折:「俺也不是化道粮,也不是要供养,我则是特来相访。」元。无名氏《鸳鸯被》第二折:「不想有施主家请我做斋,待不去呵,恐怕误了道粮。」
《漢語大詞典》:程老
谓在路途中死亡。老,死的婉辞。《醒世姻缘传》第九五回:“你死了,万事皆休;你要不死,只得送你程老,没的留着你那活口,叫你往家去铺搭呀!”
《漢語大詞典》:临涂(臨塗)
在行途中。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“恐欲知之,聊书所覩。临涂草蹙,辞意不周。”
分類:途中
《漢語大詞典》:路食
为旅途中食用而准备的饮食。 明 马愈 《马氏日抄·髑髅怪》:“ 来定 五月间差往 南海子 公干,从五六骑出城,舁肴酒为路食。”
《漢語大詞典》:程顿(程頓)
路程距离及途中可供食宿休止的地方。 明 沈德符 野获编·外国·使西域之赏:“中使 李达 、吏部郎 陈诚 使西域,得其风俗程顿,纪之以还。”
《漢語大詞典》:兼舍
犹言兼行,兼程。古代行军,途中住一夜叫舍。司马法·用众:“凡战,背风背高,右高左险,歷沛歷圯,兼舍环龟。”按,北堂书钞卷一一八引此,注云:“兼舍者,昼夜行也。”
《漢語大詞典》:客侣
旅途中的伴侣。 清 蒲松龄 聊斋志异·柳氏子:“初与 义 为客侣,不图包藏祸心,隐我血貲,悍不还。今愿得而甘心。”
《國語辭典》:路祭  拼音:lù jì
出殡时,在灵柩所经处设祭哀悼。《俗语考原。路祭》:「殡时设于路旁之祭筵也。《唐语林》尝记明皇时路祭事,备志其盛,是唐时已有之。」
《漢語大詞典》:行产(行産)
途中分娩。《梁书·武帝纪上》:“老弱波流,士女涂炭。行产盈路,舆尸竟道,母不及抱,子不遑哭。”
《国语辞典》:标行(标行)  拼音:biāo háng
古代保护顾客行旅途中生命及财物安全的行业组织。《金瓶梅》第五五回:「家里开著两个绫段铺,如今又要开个标行,近的利钱也委的无数。」也称为「镖局」。
《漢語大詞典》:谪仙怨(謫仙怨)
词牌名。本为 唐玄宗 于入 蜀 途中所制笛曲。 唐 刘长卿 始依调作词。 唐 康骈 剧谈录·广谪仙怨词:“﹝ 安禄山 兵入 长安 , 玄宗 奔 蜀 ,行次 骆谷 ﹞谓 力士 曰:‘吾听 九龄 之言,不到於此。’乃命中使往 韶州 ,以太牢祭之。因上马遂索长笛吹於曲,曲成,潸然流涕,竚立久之。时有司旋録成谱。及鑾驾至 成都 ,乃进此谱,请曲名。上不记之,视左右曰:‘何曲?’有司具以 骆谷 望 长安 ,下马后索长笛吹出对。上良久曰:‘吾省矣,吾因思 九龄 ,亦别有意,可名此曲为“謫仙怨”。’其旨属 马嵬 之事。”参阅 明 胡震亨 唐音癸籤·乐通二