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分类词汇(续上)
祝诅
祝禧
斋告
策祝
祝誓
释币
飨告
飨辞
燔告
酹祝
祝庇
《漢語大詞典》:祝诅(祝詛)
(1).祝告鬼神,使加祸于别人。史记·孝文本纪:“民或祝诅上以相约结而后相谩,吏以为大逆;其有他言,而吏又以为诽谤。”后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后:“ 阴后 见后德称日盛,不知所为,遂造祝诅,欲以为害。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·贤媛:“ 汉成帝 幸 赵飞燕 , 飞燕 谗 班婕妤 祝诅,於是考问。”
(2).犹发誓。 汉 王充 论衡·问孔:“ 孔子 为 子路 所疑,不引行事效己不鄙,而云‘天厌之’,是与俗人解嫌引天祝诅,何以异乎?” 汉 王符 潜夫论·交际:“今世俗之交也,未相照察而求深固,探怀扼腕,拊心祝诅。” 清 唐甄 潜书·性才:“四海之祝诅,附耳以声;未至之祸福,承睫以形。”
《漢語大詞典》:祝禧
祝告神灵,以求福祥。 明 蒋一葵 《长安客话·世庙朝诗对》:“ 元始天尊 ,乃上龙潜时所祝禧之神,及御极,建 元祐宫 ,颇极尊崇。”
《漢語大詞典》:斋告(齋告)
斋戒祝告。后汉书·列女传·曹世叔妻:“古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖……明习其劳,主执勤也。斋告先君,明当主继祭祀也。”
分類:斋戒祝告
《漢語大詞典》:策祝
亦作“筴祝”。 古代祭祀或求神时,以简册祝告鬼神。周礼·春官·大祝:“大祝掌六祝之辞……六曰筴祝。” 郑玄 注:“筴祝,远罪疾也。”史记·齐太公世家:“明日, 武王 立于社,羣公奉明水, 卫康叔封 布采席, 师尚父 牵牲, 史佚 策祝,以告神讨 紂 之罪。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》:“ 尊 ( 王尊 )杀白马,祠水神,亲执圭璧,使巫筴祝。” 明 李贽 《鬼神论》:“《金縢》策祝,同符新室。”
《漢語大詞典》:祝誓
向鬼神祝告求助。 汉 王充 论衡·言毒:“小人皆怀毒气,阳地小人毒尤酷烈,故 南越 之人,祝誓輒效。”
《漢語大詞典》:释币(釋幣)
古代用币帛祝告宗庙、神灵的一种礼仪。仪礼·聘礼:“厥明,宾朝服,释币于禰。”仪礼·聘礼:“释币于行。” 胡培翚 正义引 陈祥道 礼书:“‘覲礼,侯氏将朝王,释币于禰;聘礼,宾将受命,释币于禰于行,皆币而已,则释币犹释菜耳,牲牢酒齐不预也。’今案释币有币无牲,告而不祭。”
《國語辭典》:飨告(饗告)  拼音:xiǎng gào
陈列祭品在神前祭告。《新唐书。卷一六四。殷侑传》:「按至德时作神主长安殿,飨告如宗庙,庙成乃祔。」
分類:祭献祝告
《漢語大詞典》:飨辞(饗辭)
古代祭死者时,向代表死者受祭之尸的祝告之辞。饗,通“ 享 ”。仪礼·士虞礼:“饗辞曰:‘哀子某,圭为而哀荐之饗。’” 郑玄 注:“饗辞,劝强尸之辞也。”
分類:死者祝告
《漢語大詞典》:燔告
古祭天时焚柴祝告。 明 宋濂 《寅斋后记》:“凡牲醴之丰,祝号之雅,器币之节,燔告之严,皆命公典之。”
《漢語大詞典》:酹祝
祭奠祝告。 清 蒲松龄 聊斋志异·司文郎:“ 梓潼祠 中,一相酹祝,可能达否?”
分類:祭奠祝告
《漢語大詞典》:祝庇
祝告神灵,以求庇佑。 唐 段成式 酉阳杂俎续集·〈金刚经〉鸠异:“因相语曰, 董进朝 常持《金刚经》,以一分功德祝庇冥司,我辈久蒙其惠,如何杀之?须枉命相代。”