亦作“ 香烟 ”。
(1).焚香所生的烟。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》：“香烟聚为塔，花雨积成臺。” 唐 元稹 《生春》诗之五：“药树香烟重，天颜瑞气融。” 宋 王寀 《玉楼春》词：“风轻只觉香烟短，阴重不知天色晚。”《三侠五义》第四八回：“只见宫殿楼阁，金碧交辉，寳鼎香烟，氤氲结彩。”
(2).指子孙对祖先的祭祀。后借指子嗣。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“你想我辛勤半世，挣了这些家私，却又不曾生得个儿子，传授与他，接绍香烟。”《老残游记》第五回：“他再有个长短，这家业怕不是众亲族一分，这两个小孩子谁来抚养？反把 于 家香烟絶了。” 巴金 《春》十：“我要把 喜儿 收房，将来她生下儿子，接续我的香烟，这也是对得起祖宗的事情。”
(3).指对神佛的祭献。 洪深 《青龙潭》第一幕：“是的，你们应得常时来庙里走走，表表你们的诚心。并不是 青龙大王 计较你们这点香烟。”
(4).指烟丝。 清 王廷绍 《霓裳续谱·相思害的如酒醉》：“吃了袋香烟，我懒怠磕灰。”《白雪遗音·岭儿调·梦多情》：“装上一袋香烟双手送。”
(5).特指纸烟。系一种纸里包烟丝和配料卷成的条状物，供吸用。也叫卷烟。

祭献；向鬼神进献。《诗·周颂·潜序》“季冬荐鱼，春献鮪也” 汉 郑玄 笺：“冬，鱼之性定；春，鮪新来。荐献之者，谓於宗庙也。” 宋 苏洵 《祭任氏姊文》：“春秋荐献，终姊之老。” 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏荐献，如神明焉。”

祭献；祭祀。《汉书·戾太子刘据传》：“ 悼园 宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“故曰：议罢斋郎，而以学生荐享，亦不得其理矣。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》：“又祭厉鬼者……於城南隙地奏乐荐享，中设神位，傍列孤魂棚座祭赛，焚其楮帛，名曰济孤魂会。”

祭献。《史记·封禅书》：“皇帝始郊见 太一云阳 ，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。”《新五代史·杂传十八·卢质》：“因其故壠，稍广其封，以时荐饗而已。”《续资治通鉴·宋仁宗明道二年》：“宜於太庙外别立新庙，奉安二后神主，同殿异室，岁时荐饗，用太庙仪。”

祭献。饗，通“ 享 ”。《梁书·文学传下·刘勰》：“时七庙饗荐已用蔬果。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 瞿塘滩 上有神庙，尤至灵验……商旅上水，恐触石有声，乃以布裹篙足，今则不能尔，犹饗荐不輟。”

祭献。 明 无名氏 《再生缘》第二出：“叫内侍，传语外廷，有得道的方士，寻一个来，启建追亡大醮七昼夜，与 李夫人 资荐者。”

以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。” 孔颖达 疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十八：“ 隆庆 初，詔罢 宝坻县 等处採取鱼鲜，自今荐新上供，俱令光禄寺备办。” 清 昭梿 《啸亭杂录·荐新》：“今 奉先殿 每月荐新，仍沿 明 制。”

(1). 周 官名。掌丈量、营造和制定祭献之数。《周礼·夏官·量人》：“量人，掌建国之灋，以分国为九州，营国城郭，营后宫……凡祭祀饗宾制其从献脯燔之数量。”《仪礼·大射》：“司马命量人，量侯道，与所设乏，以貍步。” 郑玄 注：“量人，司马之属，掌量道巷涂数者。”
(2).谓衡量长短，以至苛责于人。《楚辞·离骚》：“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。” 宋 叶适 《〈覆瓿集〉序》：“殆见事太明，量人太尽而然歟！”

春季以果物祭献宗庙。《礼记·王制》：“庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。” 唐 王维 《敕赐百官樱桃》诗：“总是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。” 元 张昱 《辇下曲》：“寝庙岁行春荐礼，有加鉶豆杂鲜腒。”

俎上所盛祭献的食品。《周礼·夏官·量人》：“掌丧祭奠竁之俎实。”《史记·礼书》“大饗上玄尊，俎上腥鱼” 裴骃 集解引 汉 郑玄 曰：“大饗，祫祭先王，以腥鱼为俎实，不臑孰之也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“昭事是肃，俎实非馨。” 李周翰 注：“俎谓祭器也，实谓祭物也。”

谓帝王祭献于祖庙。 宋 赵昇 《朝野类要·典礼》：“亲饗，车驾朝饗太庙也。其典礼类郊祀。”

古代以韭祭献。《诗·豳风·七月》：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。” 孔颖达 疏：“四之日其早，朝献黑羔於神，祭用韭菜，而开之所以御暑，言先公之教，寒暑有备也。”《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》：“辛酉，令有司以二月开冰，献羔祭韭。”

春季的祭献。《周礼·春官·大宗伯》：“以祠春享先王，以禴夏享先王。” 贾公彦 疏：“春享以下是时祭之小祭。”

祭祀供奉。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“又过了两日，是正月初五， 苏州 风俗，是日家家户户祭献五路大神，谓之烧利市。”

谓享受祭献，佑助降福。《诗·周颂·我将》：“维羊维牛，维天其右饗之。” 郑玄 笺：“言神饗其德而右助之。”《汉书·韦贤传》：“唯 高皇帝 、 孝文皇帝 、 孝武皇帝 省察，右饗皇帝之孝，开赐皇帝眉寿亡疆。” 颜师古 注：“右读曰祐。” 宋 秦观 《代贺明堂礼毕表》：“徒欣右饗之成，莫预骏奔之列。”