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分类词汇(续上)
便文
盐筴
画法
峻法
乱法
定令
虐政
奉令
善法
修法
军制
治象
天宪
新律
帝网
《漢語大詞典》:便文
完全依照法令条文而不加更动。汉书·赵充国传:“ 充国 曰:‘诸君但欲便文自营,非为公家忠计也。’” 宋 曾巩 《越州赵公救灾》:“法:廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其属。”续资治通鉴·宋孝宗乾道六年:“便文自营以为智,模棱不决以为能。”
《國語辭典》:盐筴(鹽筴)  拼音:yán cè
食盐者的户口册籍。《管子。海王》:「海王之国,谨正盐筴。」也作「盐策」。
《國語辭典》:画法(畫法)  拼音:huà fǎ
绘画的方法。如:「山水画法」、「人物画法」。
《國語辭典》:峻法  拼音:jùn fǎ
严厉的刑法。《史记。卷一○三。万石君传》:「桑弘羊等致利,王温舒之属峻法。」汉。王充《论衡。非韩》:「养三军之士,明赏罚之命,严刑峻法,富国强兵,此法度也。」也作「峻刑」、「峻网」。
分類:严酷法令
《漢語大詞典》:乱法(亂法)
(1).引起国家动乱的法令。荀子·王霸:“无国而不有治法,无国而不有乱法。”《三国志·魏志·杜恕传》:“世有乱人而无乱法。”
(2).违法;犯法。韩非子·五蠹:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”史记·平準书:“不轨之臣,不可以为化而乱法。”《西游记》第七一回:“败俗伤风,坏伦乱法。”
《漢語大詞典》:定令
(1).制定法令。史记·卫将军骠骑列传:“定令,令驃骑将军秩禄与大将军等。”文选·班固〈公孙弘传赞〉:“定令则 赵禹 、 张汤 ,文章则 司马迁 、 相如 。” 李善 注引汉书:“ 张汤 迁太中大夫与 赵禹 共定诸律令。”
(2).固定成文的法令。魏书·世祖纪:“上无定令,民知何从?”新唐书·刘子玄传:“皇太子将释奠国学,有司具仪:从臣著衣冠,乘马。太子从之,因著为定令。”宋史·职官志十:“又有年及七十,耄昏不堪牧养而不肯自陈宫观者,復申明旧法,著为定令以律之。”
《國語辭典》:虐政  拼音:nüè zhèng
残暴苛刻的政治。《孟子。公孙丑上》:「民之憔悴于虐政,未有甚于此者也。」《史记。卷三。殷本纪》:「当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。」
《國語辭典》:奉令  拼音:fèng lìng
遵照、接受上级的命令。如:「他奉令出使美国。」
《漢語大詞典》:善法
(1).好的法令。管子·任法:“今天下则不然,皆有善法而不能守也。”
(2).佛教指修善果之法。后汉书·西域传论:“至於佛道神化,兴自 身毒 ,而二 汉 方志,莫有称焉…… 班勇 虽列其奉浮图,不杀伐,而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》:“即於现世断诸不善,得众善法,修习作证。”
(3).好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回:“你还没有看见满街上贴的招纸,还有出卖妇科絶孕丹的呢,那更是弭患於无形的善法了。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》:“现在的译诗,真是出力不讨好,尚无善法。”
《漢語大詞典》:修法
依照法令(行事)。《商君书·定分》:“遇民不修法,则问法官,法官即以法之罪告之。”
分類:依照法令
《國語辭典》:军制(軍制)  拼音:jūn zhì
军事制度或军事体制的缩称。是一个国家军队的组成、维持其有效活动的一切规律,及发展、支援、管制一个国家实际与潜在的各项军事力量的方法与规程。
《漢語大詞典》:治象
古代记载政教法令的文字。周礼·天官·大宰:“正月之吉,始和布治于邦国都鄙,乃县治象之灋于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。” 孙诒让 正义:“凡书著文字,通谓之象。” 清 方苞 《读〈仪礼〉》:“独是三代之治象,与圣人彷徨周浹之意,可就其节文数度省想而得之。”
《國語辭典》:天宪(天憲)  拼音:tiān xiàn
朝廷的法令。南朝梁。沈约〈奏弹王源〉:「臣实儒品,谬掌天宪。」唐。曹邺〈续幽愤〉诗:「惟公执天宪,身是台中杰。」
《國語辭典》:新律  拼音:xīn lǜ
新制定的法律。《晋书。卷三○。刑法志》:「今制新律,宜都总事类,多其篇条。」唐。杜甫〈奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵〉:「元帅调新律,前军压旧京。」
《漢語大詞典》:帝网(帝網)
(1).史记·殷本纪:“ 汤 出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网!’ 汤 曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。”后因用以比喻帝王恩泽优渥,法令尚宽。《晋书·乐志上》:“张帝网,正皇纲;播仁风,流惠康。”
(2).佛教谓帝释所居 忉利天宫 上悬有珠网,上缀宝珠无数,重重迭迭,交相辉映。后因以“帝网”比喻事物间互相错综复杂的联系和牵掣。 康有为 《与菽园论诗》:“华严帝网重重现,康乐钧天窃窃听。” 梁启超 《论小说与群治之关系》:“夫既化其身以入书中矣,则当其读此书时,此身已非吾有,截然去此界以入於彼界,所谓华严楼阁,帝网重重,一毛孔中,万亿莲花,一弹指顷,百千浩劫,文字移人,至此而极。” 章炳麟 《无神论》:“万物相支,喻如帝网,互相牵掣,动不自由。”