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《國語辭典》:熏沐  拼音:xūn mù
斋戒占卜前,沐浴并用香料涂身,以表示对神灵的尊敬。如:「她熏沐斋戒,敬神礼佛,至为虔诚。」
《國語辭典》:明衣  拼音:míng yī
1.斋戒时,浴后所穿的衣服。《论语。乡党》:「吉月必朝服而朝,齐必有明衣布。」
2.丧衣,死者殓前所穿的内衣。《仪礼。士丧礼》:「明衣裳用布,髺笄用桑,长四寸纋中。」
3.神明之衣。《穆天子传》卷六:「昧爽,天子使嬖人赠田文锦明衣九领。」
《國語辭典》:汤沐邑(湯沐邑)  拼音:tāng mù yì
1.周代供诸侯朝见天子时住宿并沐浴斋戒的封地。《礼记。王制》:「方伯为朝天子,皆有汤沐之邑于天子之县内。」汉。郑玄。注:「给斋戒自絜清之用。」
2.指国君、皇后、公子等收取赋税的私邑。《战国策。楚策二》:「秦王有爱女而美,又简择宫中佳玩丽好玩习音者,以欢从之,资之金玉宝器,奉以上佣六县为汤沐邑,却因张仪内之楚王。」《史记。卷三○。平准书》:「自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉,不领于天下之经费。」唐。杨炯泸州都督王湛神道碑〉:「母常山宫主,河东有汤沐邑,因家焉。」也称为「汤邑」。
《國語辭典》:小敛(小斂)  拼音:xiǎo liàn
一种丧礼的仪式,即为死者加敛衣。《礼记。丧服大记》:「小敛,君大夫、士皆用复衣、复衾。」《续汉书志。第六。礼仪志下》:「是日,夜,下竹使符告郡国二千石、诸侯王。竹使符到,皆伏器尽哀,小敛如礼。」
《漢語大詞典》:齐戒(齊戒)
(1).修身自警。易·繫辞上:“圣人以此齐戒,以神明其德夫。” 韩康伯 注:“洗心曰齐,防患曰戒。” 孔颖达 疏:“圣人以易道自齐自戒,谓照了吉凶,齐戒其身。”
(2).古人在祭祀或举行典礼之前,常沐浴更衣,戒绝嗜欲,使身心洁净,以示虔敬。礼记·曲礼上:“齐戒以告鬼神。”庄子·天运:“夫芻狗之未陈也,盛以篋衍,巾以文绣,尸祝齐戒以将之。”汉书·高帝纪:“於是 汉王 齐戒设坛场,拜 信 为大将军,问以计策。”
《漢語大詞典》:晞光
(1).沐浴于阳光。
(2).喻沐受恩惠。 晋 陆云 《赠顾先彦》诗之四:“时过年迈,晻冉桑榆;晞光赖润,亦在斯须。”
(3).早晨的阳光。 明 夏完淳 《端午赋》:“晞光拂其蕙畹,皋阴沐於蒲塘。”
《漢語大詞典》:沐薰
1.沐浴熏香。多表示虔敬。 宋 范成大 《次韵耿时举苦热》:“浮湛放荡从今始,悔把长裙强沐薰。” 元 陈孚 《安南即事》诗:“沐薰陈此什,礼部小臣 孚 。”
2.称人对己的教诲。 宋 陈师道 《答张文潜书》:“足下欲与僕居,将坐僕而沐薰之耶?” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗:“沐薰良备至,感激欲号咷。”
《漢語大詞典》:沐熏(沐薰)
(1).沐浴熏香。多表示虔敬。 宋 范成大 《次韵耿时举苦热》:“浮湛放荡从今始,悔把长裙强沐薰。” 元 陈孚 《安南即事》诗:“沐薰陈此什,礼部小臣 孚 。”
(2).称人对己的教诲。 宋 陈师道 《答张文潜书》:“足下欲与僕居,将坐僕而沐薰之耶?” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗:“沐薰良备至,感激欲号咷。”
《漢語大詞典》:斋身(齋身)
沐浴净身。 唐 贾岛 《元日女道士受箓》诗:“元日更新夜,斋身称浄衣。”
分類:沐浴
《漢語大詞典》:晞沐
指沐浴晾发。 明 张羽 《杂言》诗之一:“青阳萌始节,万物咸光昭;我亦动新怀,晞沐起晨朝。”
分類:沐浴
《漢語大詞典》:入浴
入水沐浴。山海经·海外西经“一曰居一门中” 晋 郭璞 注:“ 西海 有 黄池 ,妇人入浴,出即怀姙矣。” 李广田 《入浴》诗:“我们大家一齐入浴,我们笑哈哈无所牵挂·泉水的温暖使我们心里开花,我们仿佛在一个母胎里重新长大。”
分類:沐浴郭璞
《国语辞典》:温泉浴(温泉浴)  拼音:wēn quán yù
在温泉中沐浴。因温泉溶解力强,能溶解种种矿物,如硫磺等,对于人的皮肤极有益。
《漢語大詞典》:盥浴
盥洗沐浴。后汉书·刘宽传:“ 宽 简略嗜酒,不好盥浴。” 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“ 江 南风俗,儿生一期,为製新衣,盥浴装饰。” 唐 玄奘 大唐西域记·劫比罗伐窣堵国:“菩萨生已,支属宗亲莫不奔驰,求水盥浴。”
《國語辭典》:衅浴(釁浴)  拼音:xìn yù
以香草沐浴。《周礼。春官。女巫》:「掌岁时,祓除衅浴。」
《漢語大詞典》:濯澡
洗涤,沐浴。常比喻经过修养使道德高洁。 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“脱身声利中,道德自濯澡。”参见“ 澡身浴德 ”。
《國語辭典》:澡身浴德  拼音:zǎo shēn yù dé
语本《礼记。儒行》:「儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也。」指从事道德修养,而使身心纯净清白。《三国志。卷一一。魏书。管宁传》:「日逝月除,时方已过,澡身浴德,将以曷为?」北周。庾信 周大将军闻嘉公柳遐墓志铭:「君器宇详正,风鉴弘敏,澡身浴德。」